\n| \n \u2022 Ciertos elementos del rito de la Pascua tienen su origen en antiguas ceremonias que celebraban el nuevo a\u00f1o agr\u00edcola. Estos elementos inclu\u00edan un sacrificio para comer la comunidad o com\u00edan un grano nuevo, hierbas amargas o pan no leudado. Tambi\u00e9n pod\u00edan incluir ritos de agradecimiento por no haber muerto durante el per\u00edodo entre las cosechas o por un nuevo comienzo. A trav\u00e9s de Mois\u00e9s, Dios revel\u00f3 un significado nuevo para la comida israelita.<\/p>\n <\/p>\n \u2022 Hoy el d\u00eda de la Pascua lo celebran las familias israelitas, se prepara y se come de acuerdo a las normas de<\/span> \u00c9xo 12:1-51<\/span><\/span>. A medida que se come la comida, se cuenta la historia de la Pascua, no solo como algo que sucedi\u00f3 hace mucho tiempo, sino como algo que a\u00fan sucede ahora. Es ahora que Dios trae a cada persona que comparte la comida la libertad y la salvaci\u00f3n. La fiesta establece identidad, somos el pueblo de Dios, porque Dios hizo estas cosas por nosotros. Anticip\u00e1ndose a la venida del Mes\u00edas de Dios, la tradici\u00f3n jud\u00eda agreg\u00f3 un lugar en la mesa para El\u00edas, que el profeta viniera este a\u00f1o a proclamar la venida del Mes\u00edas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nMORIR\u00c1 TODO PRIMOG\u00c9NITO.<\/b> Dios mismo traer\u00eda el juicio final sobre los egipcios; morir\u00eda el hijo primog\u00e9nito de cada familia. Eso ser\u00eda un terrible golpe para los egipcios, ya que por lo regular el primog\u00e9nito llevaba adelante las esperanzas, las ambiciones y los objetivos de la familia. El juicio de Dios fue su justa recompensa por causa del pecado y de la maldad de ellos. La crueldad de los egipcios con los hebreos y el haber ahogado a los ni\u00f1os varones eran en s\u00ed mismos una persecuci\u00f3n del \u00abprimog\u00e9nito\u00bb de Dios (\u00c9xo 4:22<\/span>). Estaban cosechando lo que hab\u00edan sembrado.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nel primog\u00e9nito.<\/b> El primog\u00e9nito figuraba en un puesto particularmente importante en la familia y en la sociedad, no solo porque heredaba una doble porci\u00f3n de los bienes del padre, sino por cuanto tambi\u00e9n representaba unas cualidades especiales de vida y vigor (cp. G\u00e9n 49:3<\/span>). En Egipto, el primog\u00e9nito acced\u00eda al trono y daba continuidad a la dinast\u00eda. Cualquier significaci\u00f3n que le hubiera sido atribuida desde los aspectos religioso, pol\u00edtico, din\u00e1stico y social, qued\u00f3 todo barrido por la magnitud e intensidad de la plaga, esto es, la ejecuci\u00f3n de todos los primog\u00e9nitos de todas las clases de la poblaci\u00f3n, y tambi\u00e9n de sus animales.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\nPrimog\u00e9nito<\/span>: En hebreo esta palabra se refiere al primer hijo var\u00f3n de cada padre, no as\u00ed, necesariamente, al de cada madre. Cuando un hombre ten\u00eda muchos hijos con varias mujeres, se consideraba primog\u00e9nito solamente al var\u00f3n que nac\u00eda en primer lugar entre todas ellas. En consecuencia, muchas veces el primer hijo de una mujer no era considerado primog\u00e9nito, aunque s\u00ed tuviera ese valor para ella en calidad de madre. DHH es la versi\u00f3n que deja m\u00e1s claro este asunto: \u00abEl hijo mayor de cada familia egipcia\u00bb.<\/p>\nQue se sienta en su trono<\/span>: La expresi\u00f3n alude al car\u00e1cter real del fara\u00f3n, a su poder soberano. La mayor\u00eda de las versiones dicen \u00abque [ahora] ocupa el trono\u00bb (NVI, DHH) o coinciden con RV95 (BJ, NBE). A\u00fan as\u00ed, la frase tiene cierta ambig\u00fcedad porque en hebreo no queda claro si se refiere al fara\u00f3n o a su hijo \u201cque va a sentarse en su silla\u201d. Debido a este problema, algunos prefieren evitarla. Si en la traducci\u00f3n esta frase resulta confusa, se puede recurrir a la forma propuesta por TLA: \u00abEl hijo mayor de Su Majestad\u00bb, que alude al rango jer\u00e1rquico del rey, pero sin traducir el texto literal. La expresi\u00f3n vuelve a aparecer en \u00c9xo 12:29<\/span><\/span>.<\/p>\nLa sierva que est\u00e1 tras el molino<\/span>: Se refiere a quien trabaja en el molino (TLA). Lo importante de este p\u00e1rrafo es comprender que expresa el otro extremo de la escala social. Antes se hizo alusi\u00f3n al hijo del soberano, y ahora, se alude al hijo de la esclava. En un extremo est\u00e1 el fara\u00f3n, y en el otro extremo, una mujer sierva que hace uno de los trabajos menos calificados, considerados entre los m\u00e1s vulgares. Si es necesario, el traductor debe aludir a un trabajo equivalente en la cultura a la que se dirige.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 448 \u00c9xo 4:23; \u00c9xo 13:15; Sal 78:51; Sal 105:36; Sal 136:10; Heb 11:28<\/p>\n h 449 \u00c9xo 12:12; Sal 135:8<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n morir\u00e1 todo primog\u00e9nito. El primog\u00e9nito era la esperanza del padre para que continuara su nombre y su descendencia. Era el heredero principal y recib\u00eda doble parte (Dt 21:17). El juicio sobre los primog\u00e9nitos, por tanto, es un juicio sobre todos los egipcios (12:33).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., de las piedras de molino<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n [.] Morir\u00e1n todos los primog\u00e9nitos de Egipto. Se acerca la d\u00e9cima plaga el \u00e1ngel de Yav\u00e9 har\u00e1 morir a los hijos de los egipcios. Muy posiblemente este designa, como en 2 R 19,35, una epidemia de peste. Entonces se celebra la comida del cordero pascual.<\/p>\n Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Y todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto morir\u00e1, desde el primog\u00e9nito del fara\u00f3n que se sienta en su trono, hasta el primog\u00e9nito de la sierva que est\u00e1 detr\u00e1s del molino, y todo primerizo del ganado. y morir\u00e1 todo primog\u00e9nito. \u00c9xo 4:23; \u00c9xo 12:12, \u00c9xo 12:29; \u00c9xo 13:15; Sal 78:51; Sal 105:36; Sal 135:8; Sal … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 11:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |