tent\u00e1ndole y dici\u00e9ndole.<\/i><\/b> Mat 16:1<\/span>; Mat 22:16-18<\/span>, Mat 22:35<\/span>; Mar 10:2<\/span>; Mar 12:13<\/span>, Mar 12:15<\/span>; Luc 11:53<\/span>, Luc 11:54<\/span>; Jua 8:6<\/span>; Heb 3:9<\/span>.<\/p>\n \u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer?<\/i><\/b> Mat 5:31<\/span>, Mat 5:32<\/span>; Mal 2:14-16<\/span>.<\/p>\n Es l\u00edcito.<\/b> Exist\u00eda una diferencia de opini\u00f3n acaloradamente discutida entre los rabinos de las escuelas Samai e Hillel (contempor\u00e1neos con Cristo). Los sama\u00edtas interpretaban la ley r\u00edgidamente y permit\u00edan que un hombre se divorciara de su mujer solo si ella era culpable de inmoralidad sexual. por cualquier causa.<\/b> Los hille\u00edtas abogaban por una aproximaci\u00f3n totalmente pragm\u00e1tica y permit\u00edan a un hombre divorciarse de su esposa por cualquier motivo.<\/p>\n 19:3 Entonces vinieron a \u00e9l los fariseos, tent\u00e1ndole (4:1-10; 16:1; 22:18, 35) y dici\u00e9ndole: \u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? — \u201ctent\u00e1ndole\u201d traduce PEIRAZONTES, tentar o poner a prueba (v\u00e9ase 4:1, notas). Dice LBLA \u201cpara probarle\u201d. \u201cEste es el significado que normalmente tiene en griego cl\u00e1sico y en la LXX\u201d (ATR). (La LXX es la Septuaginta, versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento). Mat 16:1<\/span>.<\/p>\n \u2014 para tenderle una trampa:<\/b><\/i> Lit. para ponerlo a prueba, para tentarlo.<\/p>\n \u2014 por un motivo cualquiera:<\/b><\/i> El centro de la pregunta radica precisamente en estas palabras. Los jud\u00edos del tiempo de Jes\u00fas ten\u00edan claro que, en determinadas circunstancias, el marido pod\u00eda separarse de su mujer seg\u00fan Deu 24:1<\/span>. Pero no estaban de acuerdo sobre el motivo de la separaci\u00f3n: para unos (la escuela del rabino Shammai) se requer\u00eda una causa muy grave, pr\u00e1cticamente s\u00f3lo en caso de adulterio; para otros, en cambio, (la escuela del rabino Hillel), bastaba un motivo mucho m\u00e1s leve.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201csoltar (aflojar)\u201d. Comp\u00e1rese con Lev 22:13, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 856 Deu 24:1; Mat 16:1; Mar 10:2<\/p>\n \u00bfEs l\u00edcito…? Los fariseos quisieron forzar a Jes\u00fas a que tomara partido entre la estricta escuela rab\u00ednica de Shammai, que dec\u00eda que era il\u00edcito divorciarse de su mujer excepto por infidelidad, y la escuela de Hillel, que permit\u00eda el divorcio por distintas razones, aun por la m\u00e1s m\u00ednima excusa.<\/p>\n \n3 (1)<\/strong> Los fan\u00e1ticos religiosos no dejaban tranquilo al Se\u00f1or, sino que volv\u00edan para probarlo. No obstante, las pruebas que le pon\u00edan al Se\u00f1or siempre le proporcionaban la oportunidad de revelarse a S\u00ed mismo y de revelar la econom\u00eda de Dios.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (2)<\/strong> Lit, liberar. As\u00ed tambi\u00e9n en los vers\u00edculos siguientes.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (a)<\/strong> vs.3-9: Mar_10:2-12 <\/p>\n<\/p>\n \n3 (b)<\/strong> Jua_8:6 <\/p>\n por cualquier causa<\/i><\/b>. Los rabinos estaban divididos en cuanto a las causas leg\u00edtimas de divorcio. Los seguidores de Shammai sosten\u00edan que un hombre no pod\u00eda divorciarse de su mujer a no ser que la hallase culpable de inmoralidad sexual. Los seguidores de Hillel era m\u00e1s laxos, permitiendo el divorcio por muchas razones, algunas triviales.<\/p>\n un hombre…<\/b><\/i> M\u2193 el hombre<\/i>.<\/p>\n R1176 \u0395\u1f30 se usa para introducir una pregunta directa (comp. Mat 12:10 y T33): \u00bfEs l\u00edcito?<\/p>\n M59 \u039a\u03b1\u03c4\u03ac tiene aqu\u00ed un sentido transferido: por cualquier causa (la preposici\u00f3n tiene un sentido causal -T268; \u03c0\u1fb6\u03c3\u03b1\u03bd sin art\u00edculo significa: cualquier -TGr61). <\/p>\n O, repudiar a<\/i> <\/p>\n M i a\u00f1aden el art\u00edculo definido.<\/p>\n Entonces los fariseos se acercaron a \u00e9l para probarle, diciendo: \u2014\u00bfLe es l\u00edcito al hombre divorciarse de su mujer por cualquier raz\u00f3n? 19:3 Entonces vinieron a \u00e9l los fariseos, tent\u00e1ndole (4:1-10; 16:1; 22:18, 35) y dici\u00e9ndole: \u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? \u2014 \u201ctent\u00e1ndole\u201d traduce PEIRAZONTES, tentar o poner a … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 19:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEn cuanto al divorcio hab\u00eda dos conceptos principales entre los jud\u00edos. El del Rab\u00ed Shammai que era muy estricto con respecto al matrimonio, defendiendo la ley de Deu 24:1-4, pero el Rab\u00ed Hillel era muy liberal. Desde luego la ense\u00f1anza del liberal era la m\u00e1s popular, porque permit\u00eda el divorcio \u201cpor cualquier causa\u201d (p. ej., si el hombre viera a otra mujer m\u00e1s bonita, si su esposa quemara el pan, si ella saliera a la calle sin velo, si hablara a otro hombre en la calle, si hubiera suegros o cu\u00f1ados entremetidos, etc.). La palabra \u201ctent\u00e1ndole\u201d posiblemente indica que los fariseos quer\u00edan que Jes\u00fas perdiera el favor de los seguidores de uno de estos rabinos o que dijera algo que ellos pudieran interpretar como contradicci\u00f3n de la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"