\n| \n C<\/span>uando recibi\u00f3 a los ni\u00f1os (<\/span>Mat 19:14<\/span><\/span>), Jes\u00fas estaba haciendo una declaraci\u00f3n de elevada importancia sobre su valor y significado. Quiz\u00e1s los disc\u00edpulos, que reprendieron a las madres que tra\u00edan a sus peque\u00f1os a Jes\u00fas (<\/span>Mat 19:13<\/span><\/span>), hab\u00edan adoptado la visi\u00f3n greco-romana reinante acerca de la infancia como una etapa sin importancia de la vida. Por cierto, los ni\u00f1os eran necesarios para la supervivencia de una familia, pero no se valoraban por s\u00ed mismos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los ni\u00f1os no deseados en los cultos paganos eran rutinariamente abandonados al borde del camino y en los basurales. Tr\u00e1gicamente, el g\u00e9nero y lo econ\u00f3mico a menudo determinaba tal destino, y las ni\u00f1as m\u00e1s que los ni\u00f1os estaban \u00abexpuestas\u00bb ya que las ni\u00f1as representaban una futura carga financiera, en cambio los ni\u00f1os pod\u00edan un contribuir al ingreso familiar. La mayor\u00eda de los infantes expuestos mor\u00eda, pero algunos pod\u00edan ser \u00abrescatados\u00bb y crecer para llegar a ser esclavos, gladiadores o prostitutas. Los ni\u00f1os eran tenidos en tan baja estima en el tiempo de Jes\u00fas que algunos mendigos profesionales reun\u00edan a los ni\u00f1os abandonados, los mutilaban y luego usaban su miseria para ganar simpat\u00eda e incrementar sus ingresos.<\/p>\n <\/p>\n Entre los jud\u00edos, sin embargo, los ni\u00f1os eran considerados tradicionalmente una bendici\u00f3n de Dios y no tener hijos, una maldici\u00f3n. Los ni\u00f1os eran tan deseados por los jud\u00edos que la esterilidad llegaba a ser causa de divorcio.<\/p>\n <\/p>\n Los padres jud\u00edos ten\u00edan autoridad final sobre todo aspecto de la vida de sus hijos, pero tanto el padre como la madre ten\u00edan orden por la ley de Mois\u00e9s de alimentar y cuidar a sus hijos. Los padres estaban particularmente obligados a ense\u00f1ar a sus hijos los mandamientos de Dios y hacerlos crecer como miembros escogidos del pueblo de Dios (<\/span>Deu 6:6-8<\/span><\/span>). Por otra parte los hijos estaban obligados a honrar a la madre y el padre (<\/span>Deu 5:16<\/span><\/span>). Las madres jud\u00edas usualmente cuidaban de los m\u00e1s peque\u00f1os, a quienes amamantaban hasta la edad de dos o tres a\u00f1os.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En algunas casas griegas y romanas acomodadas, las madres empleaban nodrizas y cuando el ni\u00f1o crec\u00eda se asignaban esclavas para su cuidado total. Las madres pobres a menudo trabajaban con sus peque\u00f1os colgados a sus espaldas, y tan pronto como los ni\u00f1os crec\u00edan se les ense\u00f1aba a ayudar.<\/p>\n <\/p>\n En el primer siglo los padres, por supuesto, no ten\u00edan que afrontar el dilema del cuidado de los ni\u00f1os que muchos padres enfrentan hoy en d\u00eda. El trabajo y la casa estaban m\u00e1s estrechamente unidos en aquellos d\u00edas, y entonces no ten\u00edan que superar los retos peculiares de especializaci\u00f3n y separaci\u00f3n del mundo de hoy.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nSALVO POR CAUSA DE FORNICACI\u00d3N.<\/b> La voluntad de Dios para el matrimonio es un solo c\u00f3nyuge y un matrimonio para toda la vida (vv. Mat 19:5-6<\/span>; v\u00e9anse G\u00e9n 2:24<\/span>, nota; Sal 2:7<\/span>, nota; Mat 4:12<\/span>, nota; Mal 2:14<\/span>, nota). Jes\u00fas la enmienda con una sola excepci\u00f3n, la \u00abfornicaci\u00f3n\u00bb (gr. porneia), que incluye el adulterio o cualquier clase de inmoralidad sexual (Mat 5:32<\/span>; Mat 19:9<\/span>). Por lo tanto, se ha de permitir el divorcio cuando hay implicaciones de inmoralidad sexual. Las siguientes son verdades b\u00edblicas importantes en cuanto al divorcio:<\/p>\n(1) Cuando critica el divorcio en los vv. Mat 19:7<\/span> y Mat 19:8<\/span>, Jes\u00fas no est\u00e1 censurando la separaci\u00f3n debido al adulterio, sino el divorcio permitido en el AT en los casos en que un esposo descubr\u00eda, despu\u00e9s que se hab\u00eda celebrado la ceremonia nupcial, falta de castidad premarital (Deu 24:1-4<\/span>). Dios deseaba en tales casos que los dos permanecieran juntos. Sin embargo, \u00c9l permiti\u00f3 el divorcio a causa de la falta de castidad premarital debido a la dureza del coraz\u00f3n de la gente (vv. Mat 19:7-8<\/span>).<\/p>\n(2) En el caso de inmoralidad despu\u00e9s del matrimonio, la ley del AT prescrib\u00eda la disoluci\u00f3n del matrimonio mediante la ejecuci\u00f3n de los dos transgresores (Lev 20:10<\/span>; Deu 22:22<\/span>). Desde luego, eso dejaba a la Persona inocente libre para volverse a casar (Rom 7:2<\/span>; 1Co 7:39<\/span>).<\/p>\n(3) Bajo el nuevo pacto los privilegios del creyente no son menos. Aunque el divorcio es una tragedia, la infidelidad conyugal es un pecado tan cruel contra el c\u00f3nyuge, que Cristo declara que la persona inocente tiene derecho a terminar el Matrimonio mediante un divorcio basado en el adulterio (v. Mat 19:9<\/span>), y queda en libertad de casarse con otro creyente (1Co 7:27-28<\/span>).<\/p>\n(4) En 1Co 7:12-16<\/span> Pablo se\u00f1ala que tambi\u00e9n un matrimonio pudiera disolverse por el abandono de un c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo. Adem\u00e1s, indica que en tales casos no es pecado que el creyente se vuelva a casar (v\u00e9anse 1Co 7:15<\/span>, nota; 1Co 7:27-28<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nfornicaci\u00f3n.<\/b> Este es un t\u00e9rmino que engloba todo tipo de pecado sexual. Tanto aqu\u00ed como en Mat 5:32<\/span>, Jes\u00fas incluye esto como \u00abcl\u00e1usula de excepci\u00f3n\u00bb, permitiendo claramente a aquel que es la parte inocente en el divorcio volver a casarse sin incurrir en el estigma de uno que \u00abcomete adulterio\u00bb. Vea las notas sobre<\/i> Mat 5:31-32<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo (excepto) por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera. – Algunos suponen que la fornicaci\u00f3n se limita al pecado sexual entre solteros, pero la Biblia no la limita as\u00ed. M\u00e1s bien, significa toda forma de inmoralidad sexual, incluyendo la homosexualidad (Jud 1:7) y el incesto (1Co 5:1).
\n\tOtros afirman que aunque alguno repudie a su mujer \u201cpor causa de fornicaci\u00f3n\u201d no puede volver a casarse, porque Marcos, Lucas y Pablo hablan del divorcio y segundas nupcias y no dan esta excepci\u00f3n de la ley, pero este argumento es inv\u00e1lido porque cuando Dios dice algo una sola vez con eso es muy suficiente. Tampoco repiten los otros escritores la ense\u00f1anza de Mat 18:15-17; \u00bfpor eso, hay que rechazarla?
\n\tOtros dicen que Jes\u00fas s\u00f3lo confirma la ley de Mois\u00e9s (Deu 24:1), es decir, que la cosa vergonzosa de la cual Mois\u00e9s habla es la fornicaci\u00f3n de la cual Jes\u00fas habla, pero en este texto Mois\u00e9s no habla de fornicarios, porque los tales hab\u00edan de ser apedreados.
\n\t— y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera. Mat 5:32; 1Co 7:10-11. — \u201cPor implicaci\u00f3n, Jes\u00fas, como en 5:31, permite el nuevo matrimonio de la parte inocente, pero no de la culpable\u201d (ATR).
\n\tDivorcio y segundas nupcias
\n\tAlgunos errores ense\u00f1ados sobre el divorcio y nuevas nupcias
\n\tpor hermanos que profesan conservar la sana doctrina
\n\tError No 1 — Que la ense\u00f1anza de Jes\u00fas (Mat 5:32; Mat 19:9) no es para el inconverso, que el inconverso no es responsable frente a la ley de Cristo. Refutaci\u00f3n: (1) Jes\u00fas tiene autoridad, no s\u00f3lo sobre sus disc\u00edpulos, sino tambi\u00e9n sobre los inconversos, pues su ense\u00f1anza se dirige a todos (Mat 28:19) y todos ser\u00e1n juzgados por Cristo y su ense\u00f1anza (Jua 12:47-48); (2) Jes\u00fas no dice \u201ccualquier disc\u00edpulo\u201d, sino simplemente \u201ccualquiera\u201d, palabra que abarca a todos; (3) \u201cdonde no hay ley, tampoco hay transgresi\u00f3n\u201d (Rom 4:15) y 1Jn 3:4, \u201cel pecado es infracci\u00f3n de la ley\u201d; pero Rom 1:26-32; 1Co 6:9-11; etc. hablan de los pecados de los inconversos; por eso, si son transgresores, es porque son responsables frente a la ley de Cristo (pues no hay otra ley que est\u00e9 de vigencia). (4) Se dice que los inconversos est\u00e1n bajo \u201cla ley escrita en sus corazones\u201d (Rom 2:15), pero este texto explica que los gentiles no estaban bajo la ley de Mois\u00e9s; ahora todos (jud\u00edos, gentiles) est\u00e1n bajo la ley de Cristo. (5) Si los disc\u00edpulos adulteran cuando se divorcian no por fornicaci\u00f3n y vuelven a casarse, entonces los inconversos hacen lo mismo; negar esto es pura insensatez.
\n\tError No 2 – El fornicario repudiado queda libre para casarse otra vez, porque si la parte inocente se casa con otro, ella est\u00e1 ligada al segundo marido, y si la parte inocente no est\u00e1 ligada al fornicario repudiado, entonces el fornicario repudiado no est\u00e1 ligado a ella. Por lo tanto, esto disuelve el matrimonio original, y el fornicario repudiado puede volver a casarse. Refutaci\u00f3n. (1) Los que ense\u00f1an que el fornicario queda libre para casarse emplean lo que se llama \u201csofister\u00eda\u201d, el falso razonamiento que suena bien para inducir a error (2) Desde luego, si la parte inocente repudia al fornicario, la uni\u00f3n f\u00edsica se disuelve, pero hay que tomar en cuenta el pacto matrimonial (Pro 2:17; Mal 2:14; Rom 7:2-3). Este pacto hecho entre los esposos y Dios impone obligaciones y tambi\u00e9n restricciones. La parte inocente s\u00ed queda libre para volver a casarse porque claramente el Se\u00f1or lo autoriza, pues el texto dice, \u201cel que repudia a su mujer, salvo (excepto) por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, adultera\u201d, dando a entender que si la repudia por causa de fornicaci\u00f3n y se casa con otra NO adultera. Pero Jes\u00fas no autoriza que el fornicario repudiado que quebrant\u00f3 el pacto se volviera a casar, pues \u00e9l est\u00e1 sujeto a las restricciones del pacto. El que quebranta la ley est\u00e1 sujeto a las demandas de la ley. (3) Los que dicen que el fornicario repudiado queda libre para volver a casarse usan mal el lenguaje de Rom 7:3 que se aplica a la viuda (\u201csi su marido muriere, es libre de esa ley\u201d); seg\u00fan este error el fornicario repudiado es tan libre como la mujer cuyo marido muere. Seg\u00fan este error Rom 7:3 debe decir, \u201cAs\u00ed que, si en vida del marido se uniere a otro var\u00f3n, ser\u00e1 llamada ad\u00faltera; pero si su marido muriere, o si ella hubiere sido repudiada por fornicaci\u00f3n, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no ser\u00e1 ad\u00faltera\u201d, pero el texto no dice tal cosa. Esto ser\u00eda a\u00f1adir a la Escritura. Aplicar el lenguaje de Rom 7:3 al caso del fornicario repudiado es torcer la Escritura, porque Pablo no habla de la fornicaci\u00f3n, sino de la muerte. (4) Esta doctrina falsa premia y bendice al fornicario repudiado por su fornicaci\u00f3n. Seg\u00fan esta doctrina falsa, si alguno QUIERE estar libre de su c\u00f3nyuge, con s\u00f3lo fornicar y ser repudiado quedar\u00eda libre. Esto es pura carnalidad. \u00a1Pi\u00e9nselo bien! Si aun el fornicario repudiado puede volver a casarse, \u00bfqui\u00e9n no puede hacerlo? Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 ense\u00f1ar sobre el tema? \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 sobre el tema?
\n\tError No 3 — Que la fornicaci\u00f3n y el divorcio (o el divorcio y el adulterio) disuelven el matrimonio original. Refutaci\u00f3n. Este es otro de los argumentos favoritos de los que ense\u00f1an error sobre el divorcio y nuevas nupcias. Con esto convencen a mucha gente (gente que quiere ser persuadida) que est\u00e1n bien en nuevas nupcias aunque no repudiaron a sus c\u00f3nyuges por fornicaci\u00f3n. Esta ense\u00f1anza suena muy bien, muy l\u00f3gica, muy plausible a los carnales, pues dice que \u201cla fornicaci\u00f3n m\u00e1s el divorcio disuelven el matrimonio\u201d. Seg\u00fan este error, lo mismo sucede si el divorcio no es por fornicaci\u00f3n, pero despu\u00e9s uno de los dos vuelve a casarse y as\u00ed comete adulterio, pues en todo caso existen los dos factores necesarios: (1) el divorcio y (2) la fornicaci\u00f3n (adulterio). Habiendo estos dos factores esta doctrina falsa dice que el matrimonio queda disuelto y que las dos partes quedan libres para volverse a casar como si fueran solteros o viudos, pero el problema con esta ense\u00f1anza es que es completamente falsa, es pura sofister\u00eda, sabidur\u00eda humana, cuyo prop\u00f3sito es rechazar Mat 5:32; Mat 19:9; Rom 7:3. La Biblia no ense\u00f1a tal cosa ni expl\u00edcita ni impl\u00edcitamente, ni por mandamiento, ni por ejemplo.
\n\tError No 4 — Que los que se divorcian no por fornicaci\u00f3n quebrantan el pacto matrimonial y este es el adulterio (figurado) del cual Jes\u00fas habla. Algunos ense\u00f1an que el adulterio de Mat 5:32; Mat 19:9 \u201cno se comete en cama\u201d; es decir, que no es adulterio literal, sino figurado. Con esto dan a entender que la pareja no puede \u201cvivir en adulterio\u201d, sino que simplemente adultera una vez cuando quebranta el pacto matrimonial). Refutaci\u00f3n: (1) Los que ense\u00f1an este error rechazan la sencilla verdad que es sumamente obvia, que el verbo \u201cadultera\u201d es un acto f\u00edsico y no se refiere a un solo acto, sino que es verbo en el tiempo presente, indicando acci\u00f3n continua y significa que siguen adulterando (siguen viviendo en adulterio). (2) Cuando la Biblia habla de la apostas\u00eda de Israel como \u201cadulterio\u201d o \u201cfornicaci\u00f3n\u201d, es obviamente figurado, pero no hay raz\u00f3n alguna para afirmar que Jes\u00fas no habla de adulterio literal (f\u00edsico). (3) Rom 7:3, \u201csi en vida del marido se uniere a otro var\u00f3n, ser\u00e1 llamada ad\u00faltera\u201d; es decir, durante todo el tiempo que est\u00e9 casada con el segundo hombre la mujer misma ser\u00e1 llamada ad\u00faltera.
\n\tError No 5 – Que Cristo y sus ap\u00f3stoles no ense\u00f1aban que el arrepentimiento requiere que se disuelva relaciones matrimoniales (por ejemplo, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s Pedro no dijo nada de eso). Refutaci\u00f3n. (1) Tampoco ense\u00f1aron expl\u00edcitamente (en tantas y cuantas palabras) que los que practicaban la poligamia o la homosexualidad deber\u00edan disolver sus uniones matrimoniales. (2) Pero la ense\u00f1anza de Mat 5:32; Mat 19:9; Rom 7:3, etc. claramente condena toda uni\u00f3n matrimonial que no es l\u00edcita ante los ojos de Dios.
\n\tError No 6 – Que muchos son ignorantes de la ense\u00f1anza de Cristo y, por eso, no ser\u00eda justo aplicar esta ense\u00f1anza a ellos. Refutaci\u00f3n. (1) Hch 3:17, \u201cMas ahora, hermanos, s\u00e9 que por ignorancia lo hab\u00e9is hecho, como tambi\u00e9n vuestros gobernantes\u201d (hablando de su pecado de haber crucificado a Jes\u00fas); \u00bferan inocentes por ser ignorantes de lo que hac\u00edan? (2) Hch 17:30, \u201cPero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; 31 por cuanto ha establecido un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia\u201d. (3) Muchos son ignorantes con respecto al bautismo; \u00bfpor eso, no tienen que bautizarse? Tambi\u00e9n son ignorantes de la iglesia verdadera; por eso \u00bfest\u00e1n bien en las sectas? La ignorancia no justifica. Por m\u00e1s que la gente sea ignorante, \u201cnadie viene al Padre sino por m\u00ed\u201d (Jua 14:6); es decir, nadie viene al Padre sin obedecer y practicar la doctrina de Cristo. (2Jn 1:9-10).
\n\tError No 7 – Que aunque estaban mal (viviendo en adulterio) ya se bautizaron y se hicieron nuevas criaturas (2Co 5:17); por eso, pueden seguir unidos en matrimonio. Refutaci\u00f3n. (1) El bautismo no lava relaciones matrimoniales; m\u00e1s bien, lava los pecados de personas arrepentidas. As\u00ed pues, si personas que est\u00e1n viviendo en adulterio quieren bautizarse, primero deben arrepentirse de su adulterio y estar resueltas a dejarlo. (2) Si los que viven en adulterio no tienen que dejar su adulterio, tampoco los que viven en poligamia o en uni\u00f3n homosexual tendr\u00edan que dejar su pecado.
\n\tError No 8 – Que Pablo dice en 1Co 7:20; 1Co 7:24, \u201cCada uno en el estado en que fue llamado, en \u00e9l se quede\u201d; por eso, los que est\u00e1n mal en su matrimonio deben quedarse en ese estado. Refutaci\u00f3n. (1) L\u00e9ase con cuidado el contexto. \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando Pablo? \u00bfDel divorcio y segundas nupcias? No, sino de estar casado con incr\u00e9dulo, de la circuncisi\u00f3n y de la esclavitud. De estos estados est\u00e1 hablando. (2) Si este texto ense\u00f1a que los que est\u00e1n mal en su matrimonio pueden quedarse como est\u00e1n, tambi\u00e9n los que practican la poligamia y la homosexualidad pueden quedarse en el estado en que se encuentran.
\n\tError No 9-Que el creyente dejado por el incr\u00e9dulo queda libre para volver a casarse seg\u00fan 1Co 7:15. Refutaci\u00f3n. (1) Dice el v 10, \u201cPero a los que est\u00e1n unidos en matrimonio, mando.. Que la mujer no se separe del marido; 11 y si se separa, qu\u00e9dese sin casar, o reconc\u00edliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer\u201d. Pablo no cambia ni contradice esta ense\u00f1anza en el v 15. (2) La expresi\u00f3n, \u201cno est\u00e1 sujeto a servidumbre\u201d es clara; el creyente no se ha esclavizado a su c\u00f3nyuge inconverso. La palabra \u201cservidumbre\u201d no se refiere al pacto matrimonial porque el matrimonio no se puede clasificar como servidumbre. Pablo s\u00f3lo dice que si el incr\u00e9dulo no consiente en vivir con la hermana, no lo abandone, pero si se separa, sep\u00e1rese. Sin embargo, no dice que por eso la hermana queda libre para volver a casarse. Lo que dice en los vers 10-12 se aplica aqu\u00ed tambi\u00e9n.
\n\t Error No 10 – Que todos los divorciados quedan libres para volver a casarse (1Co 7:27-28). Refutaci\u00f3n. (1) Pablo no habla nada en este texto de los divorciados. El pregunta \u201c\u00bfEst\u00e1s libre de mujer?\u201d y algunos concluyen que Pablo dice que todos los divorciados est\u00e1n libres de c\u00f3nyuge, y que pueden volver a casarse, pero afirmar no es probar. (2) La Biblia ense\u00f1a claramente qui\u00e9nes est\u00e1n libres para casarse: el soltero(a), el viudo(a) y el que repudia a su c\u00f3nyuge por causa de fornicaci\u00f3n.
\n\tError No 11 – Que es imposible vivir c\u00e9libe y por eso todos deben casarse para evitar fornicaciones (1Co 7:2). Refutaci\u00f3n. (1) Para los que hablen as\u00ed Mat 5:32; Mat 19:9; Rom 7:3, etc. no deben estar en la Biblia. (2) Lo absurdo de esta ense\u00f1anza es que se est\u00e1 afirmando que se debe cometer adulterio para evitar fornicaciones. (3) Mat 5:29-30, hay requisitos del Se\u00f1or que son como sacar el ojo derecho o amputar la mano derecha; es decir, nos cuesta seguir a Cristo. Requiere abnegaci\u00f3n de s\u00ed y muchos sacrificios. Pero vale la pena.
\n\tError No 12 – Que Rom 14:1-23 cubre este tema, porque es pura opini\u00f3n; por eso, debemos tener comuni\u00f3n con los que ense\u00f1an todos estos errores sobre el divorcio y segundas nupcias. Refutaci\u00f3n. (1) Rom 14:1-23 ense\u00f1a que no debemos contender sobre opiniones como el comer o no comer ciertos alimentos u observar ciertos d\u00edas. No tiene nada que ver con el pecado (y el adulterio es pecado). (2) Es obvio en este cap\u00edtulo que Pablo habla de cosas que no afectan la salvaci\u00f3n, pues Dios recibe a los que comen y tambi\u00e9n a los no comen, v 3, que los dos est\u00e1n sirviendo al Se\u00f1or, v 6, habla de cosas que en s\u00ed no son inmundos, v 14, etc. Pero el adulterio s\u00ed afecta la salvaci\u00f3n. Dios no recibe a los ad\u00falteros no arrepentidos, y los que viven en adulterio no est\u00e1n sirviendo al Se\u00f1or. El adulterio s\u00ed es inmundo. Muchos hermanos \u201cconservadores\u201d que rechazan estos errores tienen y promueven comuni\u00f3n con los que hermanos que s\u00ed los ense\u00f1an. \u00bfQu\u00e9 tan conservadores son \u00e9stos cuando se comprometen la verdad y tienen comuni\u00f3n con el error?
\n\tError No 13 – Que en Mat 5:32; Mat 19:9 Cristo est\u00e1 aclarando la ley de Mois\u00e9s (Deu 24:1-4); es decir, que la fornicaci\u00f3n de estos textos corresponde a \u201cla cosa indecente\u201d de Deu 24:1. Adem\u00e1s, dicen algunos que hay un solo pacto y que lo que Deu 24:1-4 ense\u00f1a se aplica ahora. Refutaci\u00f3n. (1) En primer lugar, Deu 24:1-4 no ense\u00f1a como muchos afirman que la ley de Mois\u00e9s permiti\u00f3 que los dos divorciados se volvieran a casar. Lea el texto en La Biblia de las Am\u00e9ricas (que es la traducci\u00f3n correcta, como se puede confirmar con la Septuaginta, la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento, versi\u00f3n citada a veces por Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles). Mois\u00e9s dice que \u201cCuando alguno toma una mujer y se casa con ella, si sucede que no le es agradable porque ha encontrado algo reprochable en ella, y le escribe certificado de divorcio, lo pone en su mano y la despide de su casa, y ella sale de su casa y llega a ser mujer de otro hombre, si el segundo hombre la aborrece y le escribe certificado de divorcio, lo pone en su mano y la despide de su casa, o si muere este \u00faltimo marido que la tom\u00f3 para ser s mujer, al primer marido que la despidi\u00f3 no le es permitido tomarla nuevamente como mujer, porque ha sido menospreciada (margen, manchada); pues eso es abominaci\u00f3n ante el Se\u00f1or\u201d. As\u00ed pues, Mois\u00e9s no permiti\u00f3 segundas nupcias, sino que regulaba un aspecto del divorcio que permit\u00eda, a saber, que el marido original no pod\u00eda volver a tomar a su mujer por esposa si ella hab\u00eda vivido con otro hombre. (2) En segundo lugar, Jes\u00fas habla de lo que Mois\u00e9s permiti\u00f3 y luego dijo, \u201cPero yo os digo \u2026\u201d y dio su propia ley sobre el asunto (Mat 19:9).
\n\tConclusi\u00f3n. Es muy obvio que muchos hermanos que profesan ser \u201cconservadores\u201d rechazan la ense\u00f1anza de Cristo y los ap\u00f3stoles (el Esp\u00edritu Santo) simplemente porque no les conviene aceptarla. No son hermanos \u201cconservadores\u201d porque su ense\u00f1anza es muy liberal y sectaria. Muchos han violado la ense\u00f1anza de Cristo y est\u00e1n mal en su matrimonio (viven en adulterio), pero desde luego no quieren separarse y, por eso, buscan salidas y sacan rodeos para no aceptar la verdad sobre el asunto. Es cierto que es \u201cdicho duro\u201d pero es necesario aceptar la verdad cueste lo que cueste para salvar el alma.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 salvo en caso de inmoralidad sexual:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 5:32<\/span>.<\/p>\n \u2014 comete adulterio:<\/b><\/i> Bastantes mss., aunque no los m\u00e1s antiguos y mejores, a\u00f1aden: y el que se case con la separada, tambi\u00e9n comete adulterio.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n Mat 5:32<\/span>; 1Co 7:10-11<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) \u201cFornicaci\u00f3n.\u201d Gr.: por\u00b7n\u00e9i\u00b7ai, dativo, sing.; lat.: for\u00b7ni\u00b7ca\u00b7ti\u00b7\u00f3\u00b7nem; J17,18,22(heb.): zen\u00fath. V\u00e9ase Ap. 5A.<\/p>\n (2) V\u00e9ase Mat 19:18, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 864 Mal 2:14; Mat 5:32; Mar 10:11; Luc 16:18; Rom 7:3; 1Co 7:10; Heb 13:4<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n salvo por infidelidad. Es decir, inmoralidad sexual. Esta expresi\u00f3n s\u00f3lo aparece en Mateo puesto que los otros libros no fueron escritos para audiencias jud\u00edas (Mr 10:11\u2013 12; Lc 16:18; Ro 7:1\u2013 3; 1 Co 7:39).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n\n9 (1)<\/strong> Lit., prostituirse. Esto es peor que el adulterio. Aqu\u00ed la palabra del Se\u00f1or indica que s\u00f3lo la fornicaci\u00f3n puede romper la relaci\u00f3n conyugal. (Por supuesto, la muerte la rompe espont\u00e1neamente.) As\u00ed que, con excepci\u00f3n de la fornicaci\u00f3n, no debe haber pretexto para divorciarse.<\/p>\n<\/p>\n\n9 (2)<\/strong> Algunos mss. antiguos omiten la \u00faltima parte de este vers\u00edculo.<\/p>\n<\/p>\n\n9 (a)<\/strong> Mat_5:32 ; Luc_16:18 <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\ninmoralidad sexual…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7316<\/span>; adulterio…<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden y el que se casa con la repudiada adultera<\/i> \u2192 Mat 5:32<\/span><\/span>; Mar 10:11<\/span><\/span>; Luc 16:18<\/span><\/span>; 1Co 7:10-11<\/span><\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n O, repudie a<\/i> <\/p>\n Algunos mss. antiguos dicen: la hace cometer<\/i> <\/p>\n Algunos mss. antiguos agregan: y el que se casa con una mujer divorciada, comete adulterio.<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n M i a\u00f1aden y el que se casa con la repudiada adultera.<\/em> g 5.32; 1Co 7:10-11<\/span>.<\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Y os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, a no ser por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, comete adulterio. 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo (excepto) por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 19:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |