vino uno y le dijo.<\/i><\/b> Mar 10:17<\/span>; Luc 18:18<\/span>.<\/p>\n \nqu\u00e9 bien har\u00e9.<\/i><\/b> Luc 10:25<\/span>; Jua 6:27-29<\/span>; Hch 16:30<\/span>.<\/p>\n para obtener la vida eterna.<\/i><\/b> Mat 25:46<\/span>; Dan 12:2<\/span>; Jua 3:15<\/span>; Jua 4:14<\/span>; Jua 5:39<\/span>; Jua 6:47<\/span>, Jua 6:68<\/span>; Jua 10:28<\/span>; Jua 12:25<\/span>; Jua 17:2<\/span>, Jua 17:3<\/span>; Rom 2:7<\/span>; Rom 5:21<\/span>; Rom 6:22<\/span>, Rom 6:23<\/span>; 1Ti 1:16<\/span>; 1Ti 6:12<\/span>, 1Ti 6:19<\/span>; Tit 1:2<\/span>; Tit 3:7<\/span>; 1Jn 1:2<\/span>; 1Jn 2:25<\/span>; 1Jn 5:11-13<\/span>, 1Jn 5:20<\/span>; Jud 1:21<\/span>.<\/p>\n Maestro bueno.<\/b> Este no es un reconocimiento necesariamente de la deidad de Cristo. El joven simplemente quiso decir que Jes\u00fas era recto y un maestro de Dios, que aparentemente ten\u00eda vida eterna y pod\u00eda saber c\u00f3mo alcanzarla.<\/p>\n LA GRAN RENUNCIA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 19:16-22<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Y, fijaos: Un hombre se Le acerc\u00f3 a Jes\u00fas y Le dijo: Maestro, \u00bfqu\u00e9 tengo yo que hacer que sea bueno para poseer la vida eterna?<\/em><\/p>\n<\/p>\n -\u00bfPor qu\u00e9 Me preguntas acerca de lo bueno? -le dijo Jes\u00fas-. No hay m\u00e1s que Uno que es bueno. Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.<\/em><\/p>\n El hombre Le dijo a Jes\u00fas: -\u00abNo mates; no cometas adulterio; no robes; honra a tu padre y a tu madre.\u00bb Y \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como te amas a ti mismo.\u00bb<\/em><\/p>\n El joven Le dijo: -Todo eso ya lo he cumplido. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s me falta? Jes\u00fas le contest\u00f3:<\/em><\/p>\n -Si quieres ser \u00edntegro, anda, vende todas tus posesiones, y dales el producto a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el Cielo; \u00a1y entonces ven, y s\u00edgueme! Aqu\u00ed tenemos una de las historias m\u00e1s conocidas y apreciadas del Evangelio. Una de las cosas m\u00e1s interesantes acerca de ella es la manera que la mayor parte de nosotros, inconscientemente, reunimos diferentes detalles tomados de los diferentes evangelios para tener el cuadro completo. Por lo general la llamamos la Historia del Joven Rico, o del Joven Gobernante. Hay otro detalle interesante en esta historia. Mateo altera la pregunta que el hombre Le hizo a Jes\u00fas. Tanto Marcos como Lucas dicen que la pregunta fue: \u00bb \u00bfPor qu\u00e9 Me llamas bueno? No hay nadie que sea bueno m\u00e1s que Dios\u00bb (<\/em>Mr 10:18<\/span> ; <\/em>Lc 18:19<\/span> ). <\/em>Mateo dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Me preguntas acerca de lo bueno? -le dijo Jes\u00fas-. No hay m\u00e1s que Uno que es bueno\u00bb (<\/em>Mt 19:17<\/span> ). <\/em>(La versi\u00f3n Reina-Valera comete aqu\u00ed un error, aunque en la edici\u00f3n del ’95 lo corrige en una nota, como otras versiones modernas). El de Mateo es el \u00faltimo de los tres primeros evangelios, y su respeto a Jes\u00fas es tal que no puede soportar presentar a Jes\u00fas haciendo la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Me llamas bueno?\u00bb Eso casi le sonaba como si Jes\u00fas rechazara que se Le llamara bueno, as\u00ed que lo cambi\u00f3 por: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Me preguntas acerca de lo bueno?\u00bb a fin de evitar la posible irreverencia.<\/p>\n Esta historia ense\u00f1a una de las lecciones m\u00e1s profundas, porque contiene la base total de la diferencia entre la idea correcta y la equivocada de lo que es la religi\u00f3n. Jes\u00fas le contest\u00f3 en sus propios t\u00e9rminos. Le dijo que cumpliera los mandamientos. El hombre Le pregunt\u00f3 qu\u00e9 clase de mandamientos. A eso Jes\u00fas cit\u00f3 cinco de los diez mandamientos. Aqu\u00ed hay dos cosas importantes acerca de los mandamientos que Jes\u00fas escogi\u00f3 citar. La segunda es que Jes\u00fas cita un mandamiento, como si dij\u00e9ramos, fuera de sitio. Cita el mandamiento de honrar a los padres el \u00faltimo, cuando de hecho deber\u00eda ser el primero. Est\u00e1 claro que Jes\u00fas quer\u00eda hacer hincapi\u00e9 especialmente en ese mandamiento. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfNo ser\u00eda porque este joven se hab\u00eda hecho rico y hab\u00eda tenido \u00e9xito en su carrera, y luego se hab\u00eda olvidado de sus padres, que puede que fueran muy pobres? Puede que subiera en el mundo, y que se medio avergonzara de los de su propio hogar; y tambi\u00e9n puede que se justificara a s\u00ed mismo perfectamente mediante la ley del korb\u00e1n <\/em>que Jes\u00fas hab\u00eda condenado tan irremisiblemente (<\/em>Mt 15:1-6<\/span> ; <\/em>Mr 7:9-13<\/span> ). Estos <\/em>pasajes muestran que \u00e9l pod\u00eda muy bien haber hecho eso, y todav\u00eda pretender que hab\u00eda obedecido los mandamientos. En el mismo mandamiento que cita, Jes\u00fas le est\u00e1 preguntando a este joven cu\u00e1l era su actitud para con sus semejantes y para con sus padres; es decir, c\u00f3mo eran sus relaciones personales.<\/p>\n La respuesta del joven fue que \u00e9l hab\u00eda cumplido esos mandamientos; y sin embargo hab\u00eda todav\u00eda algo que \u00e9l sab\u00eda que deb\u00eda tener y no ten\u00eda. As\u00ed que Jes\u00fas le dijo que lo vendiera todo, que se lo diera a los pobres y que Le siguiera. El segundo de los ricos Le dijo: \u00abMaestro, \u00bfQu\u00e9 buena cosa puedo yo hacer para vivir?\u00bb \u00c9l le dijo: \u00abOh hombre, cumple la Ley y los Profetas.\u00bb \u00c9l Le contest\u00f3: \u00abLos he guardado.\u00bb El le dijo: \u00abVe, vende todo lo que posees, y distrib\u00fayeselo a los pobres, y ven, s\u00edgueme.\u00bb Pero el hombre rico empez\u00f3 a rascarse la cabeza, y no le agrad\u00f3. Y el Se\u00f1or le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo dices t\u00fa: \u00abHe guardado la Ley y los Profetas\u00bb? Porque est\u00e1 escrito en la Ley: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb; y he aqu\u00ed, muchos de tus hermanos, hijos de Abraham, se visten de harapos, se mueren de hambre, y tu casa est\u00e1 llena de muchas cosas buenas; pero ninguna de ellas sale hacia ellos. \u00ab<\/em><\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la clave de todo el, pasaje. El Joven Rico pretend\u00eda haber cumplido la Ley. En un sentido legalista, aquello podr\u00eda ser cierto; pero en el sentido espiritual, no lo era, porque su actitud hacia sus semejantes era err\u00f3nea. En \u00faltimo an\u00e1lisis, su actitud era totalmente ego\u00edsta. Fue por eso por lo que Jes\u00fas le hizo enfrentarse con el desaf\u00edo de vender todo y d\u00e1rselo a los pobres. Este hombre era prisionero de sus posesiones de tal manera que nada que no fuera una incisi\u00f3n quir\u00fargica para separarle de ellas ser\u00eda suficiente. Si una persona considera sus posesiones como algo que le ha sido dado exclusivamente para su propia comodidad y conveniencia, son una cadena que le hace falta romper; si viera sus posesiones como un medio para ayudar a otros, ser\u00edan su corona. Por \u00faltimo, el Joven Rico volvi\u00f3 la espalda con gran tristeza. No acept\u00f3 el desaf\u00edo, porque ten\u00eda muchas posesiones. Su tragedia era que amaba las cosas m\u00e1s que a las personas; y se amaba a s\u00ed mismo m\u00e1s de lo que amaba a otros. Cualquier persona que ponga las cosas por delante de las personas, y al yo antes que a los dem\u00e1s, debe volver la espalda a Jesucristo.<\/p>\n Mat 19:23<\/span>; Mat 25:46<\/span>; Luc 10:25<\/span>.<\/p>\n \u2014 un joven:<\/b><\/i> El texto griego dice simplemente: uno; pero es claro que, seg\u00fan Mat 19:20<\/span>; Mat 19:22<\/span>, se trata de un joven.<\/p>\n \u2014 Maestro:<\/b><\/i> Numerosos mss. dicen: Maestro bueno.<\/p>\n Un joven rico (ver Mar. 10:17-27; Luc. 18:18-27). Este era otro choque para la escala de valores de los disc\u00edpulos. El hombre era rico, era moral y ansiaba la vida eterna, el recluta ideal para ser disc\u00edpulo en el grupo. Verle despachado por Jes\u00fas les asombraba. Si este joven no pod\u00eda ser salvo, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda serlo (25)? <\/p>\n La pregunta del var\u00f3n asume que la vida eterna podr\u00eda alcanzarse por medio de la realizaci\u00f3n de alguna cosa buena (\u00bfun acto conspicuo de caridad?). Recalcando la bondad de Dios (17) Jes\u00fas pone en tela de duda la idea de la bondad de este hombre; esta se halla en relaci\u00f3n con Dios, pero no por medio de \u201cbuenas obras\u201d pensadas por nosotros. El obedecer los mandamientos de Dios es reflejar su bondad, y este joven lo hab\u00eda intentado. Pero \u00e9l mismo era consciente de que algo le faltaba, y estaba buscando algo adicional para realizar. La respuesta de Jes\u00fas en el v. 21 era realmente algo que deb\u00eda hacer, pero algo tan radical que socavar\u00eda todo su estilo de vida y dejar\u00eda todo a la disposici\u00f3n de Dios.<\/p>\n Sin embargo, Jes\u00fas no requer\u00eda que todos sus seguidores fuesen derrotados. Sus demandas variaban para diferentes individuos y situaciones. Pero nosotros debemos tener cuidado de no usar esta verdad como una ruta conveniente de escape. \u201cEl hecho de que Jes\u00fas no ped\u00eda a todos sus seguidores que vendieran todas sus posesiones s\u00f3lo da paz al tipo de persona a quien \u00e9l har\u00eda tal petici\u00f3n\u201d (R. H. Gundry).<\/p>\n Los vv. 23-26 empeoran la cosa. El cuadro lleno de humor de un camello procurando pasar por el ojo de una aguja, significa, como los disc\u00edpulos bien lo entendieron, que no s\u00f3lo es dif\u00edcil sino imposible que una persona rica sea salva. La respuesta consiste en reconocer que lo imposible humanamente es posible para Dios. La salvaci\u00f3n no se gana con riquezas o propiedades; el reino de Dios da vuelta a todas las evaluaciones y posibilidades humanas.<\/p>\n Notas. 16, 17 En Mar., el var\u00f3n mencionado calific\u00f3 a Jes\u00fas de \u201cbueno\u201d, y Jes\u00fas le contest\u00f3: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno?\u201d Mateo, al eliminar esta parte del di\u00e1logo, se cuida de la deducci\u00f3n falsa de que Jes\u00fas no sea bueno y no sea Dios. 24 La idea rom\u00e1ntica de que el ojo de una aguja era el nombre de un angosto port\u00f3n en la muralla de la ciudad no tiene fundamento hist\u00f3rico alguno; el cuadro es deliberadamente grotesco.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 872 Mat 19:29; Mar 10:17; Luc 10:25; Luc 18:18<\/p>\n Maestro. V\u00e9ase coment. en 12:38. <\/p>\n \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9…? El joven conoc\u00eda la importancia de guardar los mandamientos del A.T. (Lv 18:5), y probablemente quer\u00eda que Jes\u00fas confirmara que lo que \u00e9l ya estaba haciendo era suficiente para obtener la vida eterna .<\/p>\n \n16 (1)<\/strong> Tener vida eterna no tiene el mismo significado en el Evangelio de Mateo que en Juan. El libro de Mateo tiene que ver con el reino, mientras que el libro de Juan habla de la vida. En Juan, tener vida eterna equivale a ser salvos por la vida increada de Dios para vivir por esa vida hoy y por la eternidad; pero en Mateo, tener vida eterna es participar de la realidad del reino de los cielos en esta era por la vida eterna de Dios y participar de la manifestaci\u00f3n del reino en la era venidera, y as\u00ed disfrutar m\u00e1s plenamente la vida eterna de Dios.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (a)<\/strong> vs.16-22: Mar_10:17-22 ; Luc_18:18-23 ; cfr. Luc_10:25-28 <\/p>\n<\/p>\n \n16 (b) <\/strong> Mat_25:46 ; Jua_3:15 <\/p>\n Los jud\u00edos de aquel tiempo cre\u00edan que llevando a cabo alg\u00fan acto singular, pod\u00edan garantizar su salvaci\u00f3n.<\/p>\n En estos vers\u00edculos se nos relata una conversaci\u00f3n que tuvo lugar entre nuestro Se\u00f1or y un joven que ocurri\u00f3 \u00e1 El para hacerle preguntas acerca de la vida eterna. bueno…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7250<\/span>; \u00a7322<\/span>; tener…<\/b><\/i> Lit. que tenga<\/i>.<\/p>\n M125 El numeral \u03b5\u1f37\u03c2 se usa con un sentido indefinido: uno.<\/p>\n M i a\u00f1aden bueno.<\/em><\/p>\n 19.16 . yo.<\/em><\/p>\n 19.16 Lit. para que tenga<\/em>.<\/p>\n He aqu\u00ed vino uno a \u00e9l y le dijo: \u2014Maestro, \u00bfqu\u00e9 cosa buena har\u00e9 para tener la vida eterna? vino uno y le dijo. Mar 10:17; Luc 18:18. qu\u00e9 bien har\u00e9. Luc 10:25; Jua 6:27-29; Hch 16:30. para obtener la vida eterna. Mat 25:46; Dan 12:2; Jua 3:15; Jua 4:14; Jua 5:39; Jua 6:47, Jua … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 19:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00bfQu\u00e9 clase de mandamientos?
Jes\u00fas le contest\u00f3:<\/em><\/p>\n
Cuando el joven oy\u00f3 estas palabras, se march\u00f3 triste, porque ten\u00eda muchas posesiones.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Todos los evangelios nos dicen que este hombre era rico, <\/em>porque ese es el detalle caracter\u00edstico de la historia; pero solo Mateo dice que fuera joven (<\/em>Mt 19:20<\/span>; <\/span>Mt 19:22<\/span> ); y s\u00f3lo <\/em>Lucas dice que fuera un gobernador (<\/em>Lc 18:18<\/span> ). <\/em>Es interesante comprobar que, inconscientemente, nos hemos hecho una escena compuesta con elementos tomados de los tres evangelios (<\/em>Mt 19:16-22<\/span> ; <\/em>Mr 10:17-22<\/span> ; <\/em>Lc 18:18-23<\/span> ).<\/em><\/p>\n
El hombre que vino a Jes\u00fas estaba buscando lo que \u00e9l llamaba la vida eterna. <\/em>Estaba buscando la felicidad, la satisfacci\u00f3n, la paz con Dios. Pero la misma manera de hacer la pregunta le delat\u00f3. \u00c9l pregunt\u00f3: \u00bb \u00bfQu\u00e9 debo yo hacer?\u00bb <\/em>Estaba pensando en t\u00e9rminos de obras. <\/em>Era como los fariseos: pensaba en t\u00e9rminos de reglas y normas. Estaba pensando en engrosar su balance de cr\u00e9dito con Dios cumpliendo las obras de la Ley. Est\u00e1 claro que no sab\u00eda nada de una religi\u00f3n de gracia, as\u00ed que Jes\u00fas trat\u00f3 de conducirle al punto de vista correcto.<\/p>\n
La primera es que eran todos de la segunda tabla, los que tratan no de nuestro deber para con Dios, sino de nuestro deber para con los hombres. <\/em>Son los mandamientos que gobiernan nuestras relaciones personales, <\/em>y nuestra actitud para con nuestros semejantes. ,<\/em><\/p>\n
Sucede que tenemos otro relato de este incidente en el Evangelio seg\u00fan los Hebreos, <\/em>que fue uno de los evangelios primitivos, que no logr\u00f3 entrar en el Nuevo Testamento. Su relato nos da una informaci\u00f3n adicional valiosa. Aqu\u00ed est\u00e1:<\/p>\n<\/p>\n
La gran verdad de esta historia radica en la manera en que ilumina el sentido de la vida eterna. La vida eterna es la vida de Dios. La palabra eterno <\/em>es ai\u00f3mos, <\/em>que no quiere decir lo que dura para siempre, <\/em>sino algo que corresponde a Dios, o que pertenece a Dios, o que es una caracter\u00edstica de Dios. La gran caracter\u00edstica de Dios es que \u00c9l, de tal manera am\u00f3, que dio. Por tanto, la esencia de la vida eterna no es una observancia calculada cuidadosamente de los mandamientos y las reglas y las normas; la vida eterna se basa en una actitud de amor y generosidad sacrificial para con nuestros pr\u00f3jimos. Si quisi\u00e9ramos encontrar la vida eterna, la felicidad, el gozo, la paz de la mente y la serenidad del coraz\u00f3n, no ser\u00eda amontonando una balanza de cr\u00e9dito con Dios, guardando mandamientos y observando leyes y normas; ser\u00eda reproduciendo la actitud del amor y del cuidado de Dios para con nuestros semejantes. Seguir a Cristo y en gracia y generosidad servir a las personas por las cuales Cristo muri\u00f3 son la misma cosa.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEse episodio nos ense\u00f1a primeramente, que puede suceder que una persona tenga deseos de obtener la salvaci\u00f3n y sin embargo no la obtenga. El joven acudi\u00f3 de motu proprio \u00e1 Cristo en un d\u00eda en que abundaba la incredulidad, y esto no para que le curase de alguna enfermedad, \u00f3 para pedir socorro para alg\u00fan hijo, sino para hacer indagaciones acerca de su propia alma. Dio principio \u00e1 la entrevista con estas palabras: \u00abMaestro bueno, \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9 para obtener la vida eterna?\u00bb Y sin embargo, m\u00e1s tarde ese mismo joven se \u00abfue triste;\u00bb y nada se nos dice que demuestra que se hubiera convertido Es menester tener presente que la gracia que salva no consiste solo en abrigar buenos sentimientos. Un hombre puede haber percibido la verdad mentalmente; puede haber experimentado remordimientos de conciencia; puede haber sentido dentro de su pecho emociones religiosas (como por ejemplo recelo acerca de su alma) en grado tal que hasta haya derramado l\u00e1grimas de dolor; y, \u00e1 pesar de todo, puede acontecer que permanezca sin convertirse. La obra del Esp\u00edritu Santo abarca algo m\u00e1s que esto.
\nAun m\u00e1s, las buenas emociones no solo no forman por s\u00ed solas la gracia que salva, sino son realmente funestas en sus resultados si, content\u00e1ndonos con ellas, no obramos \u00e1 la par que sentimos. El obispo Butler observ\u00f3 que las impresiones que pasivamente se reciben, pierden su fuerza gradualmente; en tanto que las acciones cambian el modo de ser del hombre.
\nTambi\u00e9n nos ense\u00f1a el episodio c\u00ede que nos ocupamos que las personas no convertidas son \u00e1 menudo extremadamente ignorantes en cuanto \u00e1 asuntos espirituales. Nuestro Se\u00f1or llam\u00f3 la atenci\u00f3n de su interlocutor \u00e1 la eterna ley que se\u00f1ale la distinci\u00f3n entre el bien y el mal, la ley moral. Habi\u00e9ndolo o\u00eddo preguntar con tanta osad\u00eda qu\u00e9 har\u00eda, lo someti\u00f3 \u00e1 prueba d\u00e1ndole un precepto que le servir\u00eda para acertar cu\u00e1l era el verdadero estado de su coraz\u00f3n. \u00abSi quieres entrar en la vida,\u00bb le dijo, \u00bb guarda los mandamientos,\u00bb y luego le repiti\u00f3 la segunda tabla de la ley. Al punto el joven replic\u00f3: \u00abTodo esto he guardado desde mi mocedad: \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s me falta?\u00bb Ignoraba tanto la espiritualidad de los estatutos de Dios, que jam\u00e1s dud\u00f3 de haberlos cumplido perfectamente. No parec\u00eda apercibirse de que los mandamientos tienen referencia \u00e1 los pensamientos y palabras, as\u00ed como \u00e1 los hechos, y que si Dios hubiera entrado en juicio con \u00e9l no \u00bb le habr\u00eda podido responder \u00e1 una cosa de mil.\u00bb Job 9:3.
\nDe lo acontecido al mancebo que acudi\u00f3 \u00e1 Jes\u00fas se infiere que un \u00eddolo entronizado en el coraz\u00f3n puede perder para siempre al alma. Nuestro Se\u00f1or, que sabia lo que pasa en el interior del hombre, mostr\u00f3 al fin \u00e1 su interlocutor cu\u00e1l era su pecado dominante. La misma voz que dijo \u00e1 la mujer de Samar\u00eda que fuera \u00e1 llamar \u00e1 su marido, dijo al mancebo: \u00abAnda, vende lo que tienes y dalo \u00e1 los pobres.\u00bb Al punto se revel\u00f3 en que consist\u00eda la debilidad de su car\u00e1cter: result\u00f3 que \u00e1 pesar de todos sus deseos de obtener la vida eterna hab\u00eda algo que amaba m\u00e1s que su alma, y ese algo era su dinero. No sali\u00f3 bien de la prueba. La historia termina con estas sombr\u00edas palabras: \u00abSe fue triste, porque tenia muchas posesiones..
\nExamin\u00e9monos \u00e1 nosotros mismos al terminar este pasaje. Veamos hasta d\u00f3nde puede aplicarse \u00e1 nuestras almas. \u00bfSomos sinceros en los deseos que manifestamos de ser verdaderos cristianos? \u00bfHemos renunciado \u00e1 todos nuestros \u00eddolos? \u00bfNo hay alg\u00fan pecado secreto que asimos con tenacidad y rehusamos abandonarlo? \u00bfNo hay cosa \u00f3 persona alguna que amamos en secreto m\u00e1s que \u00e1 Cristo? Si muchos oyentes del Evangelio sufren dudas y zozobras es por causa de su idolatr\u00eda espiritual. Con raz\u00f3n dijo San Juan: \u00bb Guardaos de los \u00eddolos.\u00bb 1Jo 5:21.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"