{"id":24437,"date":"2022-06-20T09:04:42","date_gmt":"2022-06-20T14:04:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-2016-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:04:42","modified_gmt":"2022-06-20T14:04:42","slug":"comentario-de-mateo-2016-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-2016-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 20:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>As\u00ed, los \u00faltimos ser\u00e1n primeros, y los primeros \u00faltimos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>20:16<\/span> As\u00ed, los primeros ser\u00e1n postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos. \u2014 La conclusi\u00f3n de la par\u00e1bola es, pues, la misma que Jes\u00fas anunci\u00f3 al contestar la pregunta de Pedro (19:27, 30). El v 1 dice \u201cPorque \u2026\u201d, es decir, la par\u00e1bola est\u00e1 conectada con lo que acaba de decir. La par\u00e1bola es una ilustraci\u00f3n de algunos primeros que fueron postreros y de algunos postreros que fueron primeros. \u201cLos que eran los postreros en llegar fueron los primeros con respecto a la proporci\u00f3n entre la recompensa y la labor, y los que fueron los primeros en llegar fueron los postreros en este particular\u201d (JWM).<\/p>\n<p \/> El joven rico hab\u00eda salido triste, pero Pedro recuerda al Se\u00f1or que los ap\u00f3stoles s\u00ed hab\u00edan dejado todo para seguirle, y Jes\u00fas recalca que todo fiel servicio ser\u00e1 recompensado. Dios todo lo ve y no olvida de nada. <span>Heb 6:1-20<\/span>, \u201c10 Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirvi\u00e9ndoles a\u00fan\u201d. Esta promesa se repite en las cartas a las siete iglesias de Asia (<span>Apo 2:1-29<\/span> y 3). Los ap\u00f3stoles ocupar\u00edan tronos comenzando en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y a trav\u00e9s de sus vidas. Sin embargo, en todo esto existe el peligro de tener un concepto incorrecto y una actitud peligrosa, porque si alguno piensa que se puede \u201ccalcular\u201d la recompensa (tanta recompensa por tanto servicio), no entiende todav\u00eda el significado de la gracia. Jes\u00fas habla esta par\u00e1bola \u201cpara evitar que sus disc\u00edpulos pensaran que la prometida recompensa ser\u00eda solamente una compensaci\u00f3n justa por sus sacrificios y labores \u2026 La vida eterna es inconcebiblemente m\u00e1s que una recompensa por todo lo que alguno (p. ej., Pablo) haya trabajado o sufrido en el reino\u201d (JWM).<\/p>\n<p \/> Jes\u00fas no habla esta par\u00e1bola para promover la idea de que est\u00e1 bien esperar hasta los momentos finales de la vida para arrepentirse. No tiene nada que ver con el arrepentimiento en el lecho de muerte. Desde luego, Jes\u00fas promete la salvaci\u00f3n a todos, incluyendo a los que obedecen al evangelio en los \u00faltimos d\u00edas o los \u00faltimos momentos de su vida. Dios conoce el coraz\u00f3n. Pero recu\u00e9rdese que los que fueron a trabajar hasta la hora sexta, novena o aun la und\u00e9cima entraron en la vi\u00f1a cuando pod\u00edan. Estuvieron en el lugar correcto esperando la oportunidad de trabajar, y aprovecharon la primera oportunidad. Por eso, este caso no es paralelo con el caso del hombre que por a\u00f1os y a\u00f1os ha sido llamado a obedecer al evangelio y siempre ha rechazado la llamada, diciendo \u201ctodav\u00eda no\u201d, \u201chay hip\u00f3critas en la iglesia\u201d, \u201cestoy demasiado ocupado en otras cosas\u201d, \u201cno quiero ofender a mi familia\u201d, etc. Desde luego, dejamos el juicio en manos de Dios, pero estamos aclarando que esta par\u00e1bola no tiene nada que ver con los casos de personas que posponen la obediencia hasta el lecho de muerte.<\/p>\n<p \/> La par\u00e1bola no ense\u00f1a que el juicio de Dios ser\u00e1 arbitrario, sino que sus caminos no son nuestros caminos (<span>Isa 55:8-9<\/span>). Dios no s\u00f3lo sabe lo que hacemos, sino tambi\u00e9n los prop\u00f3sitos del coraz\u00f3n. El sabe por qu\u00e9 algunos son religiosos (<span>Mat 6:1-18<\/span>; <span>Luc 18:9-14<\/span>). Jes\u00fas sab\u00eda por qu\u00e9 la gente le segu\u00eda (<span>Jua 6:26<\/span>). \u00bfQu\u00e9 habr\u00edan pensado de esta par\u00e1bola Jacob, Juan y su madre? Despu\u00e9s de o\u00edr esta par\u00e1bola, dudamos que Pedro volviera a preguntar, \u00bfqu\u00e9 tendremos pues? Despu\u00e9s de o\u00edr esta par\u00e1bola \u00bfentend\u00edan mejor el tema de la gracia de Dios? \u00bfY la ense\u00f1anza de <span>Luc 17:7-10<\/span>?<\/p>\n<p \/> No vayamos, sin embargo, al otro extremo y pensar que s\u00f3lo tenemos que entrar en la vi\u00f1a y comer uvas. Leamos otra vez los muchos textos que hablan de la necesidad de negarse, esforzarse, sacrificarse, etc., pero siempre recordando que \u201c La vida eterna es inconcebiblemente m\u00e1s que una recompensa por todo lo que alguno (p. ej., Pablo) haya trabajado o sufrido en el reino\u201d.<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>los primeros ser\u00e1n postreros.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 8:11<\/span>, <span class='bible'>Mat 8:12<\/span>; <span class='bible'>Mat 19:30<\/span>; <span class='bible'>Mat 21:31<\/span>; <span class='bible'>Mar 10:31<\/span>; <span class='bible'>Luc 7:47<\/span>; <span class='bible'>Luc 13:28-30<\/span>; <span class='bible'>Luc 15:7<\/span>; <span class='bible'>Luc 17:17<\/span>, <span class='bible'>Luc 17:18<\/span>; <span class='bible'>Jua 12:19-22<\/span>; <span class='bible'>Rom 5:20<\/span>; <span class='bible'>Rom 9:30<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 7:13<\/span>; <span class='bible'>Mat 22:14<\/span>; <span class='bible'>Luc 14:24<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:30<\/span>; <span class='bible'>1Ts 2:13<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:13<\/span>, <span class='bible'>2Ts 2:14<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:23-25<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">En el contexto de Mateo, los trabajadores con el contrato representaban a Israel; ellos ten\u00edan la promesa y el pacto (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Rom 3:1<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Rom 3:2<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Rom 9:4<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Efe 2:11<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Efe 2:12<\/span><\/span>). Aquellos sin un acuerdo representaban a los gentiles, los cuales ser\u00edan tratados igual que los jud\u00edos cuando la salvaci\u00f3n llegara a ser accesible a todos, a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Rom 11:16<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Rom 11:17<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Efe 2:13-15<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Efe 3:6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>los primeros ser\u00e1n postreros, y los postreros, primeros.<\/b> En otras palabras, todos terminan empatados. Sin importar cu\u00e1nto tiempo trabajaron cada uno de los obreros, todos recibieron el salario de un d\u00eda completo de trabajo. De igual forma, el ladr\u00f3n de la cruz disfrutar\u00e1 de todas las bendiciones del cielo junto a aquellos que dedicaron la totalidad de la vida de cada uno de ellos a Cristo. As\u00ed es la gracia de Dios (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Mat 19:30<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>20:16 As\u00ed, los primeros ser\u00e1n postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos. &#8212; La conclusi\u00f3n de la par\u00e1bola es, pues, la misma que Jes\u00fas anunci\u00f3 al contestar la pregunta de Pedro (19:27, 30). El v 1 dice \u201cPorque \u2026\u201d, es decir, la par\u00e1bola est\u00e1 conectada con lo que acaba de decir. La par\u00e1bola es una ilustraci\u00f3n de algunos primeros que fueron postreros y de algunos postreros que fueron primeros. \u201cLos que eran los postreros en llegar fueron los primeros con respecto a la proporci\u00f3n entre la recompensa y la labor, y los que fueron los primeros en llegar fueron los postreros en este particular\u201d (JWM).<br \/>\n\tEl joven rico hab\u00eda salido triste, pero Pedro recuerda al Se\u00f1or que los ap\u00f3stoles s\u00ed hab\u00edan dejado todo para seguirle, y Jes\u00fas recalca que todo fiel servicio ser\u00e1 recompensado. Dios todo lo ve y no olvida de nada. Heb 6:1-20, \u201c10 Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirvi\u00e9ndoles a\u00fan\u201d. Esta promesa se repite en las cartas a las siete iglesias de Asia (Apo 2:1-29 y 3). Los ap\u00f3stoles ocupar\u00edan tronos comenzando en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y a trav\u00e9s de sus vidas. Sin embargo, en todo esto existe el peligro de tener un concepto incorrecto y una actitud peligrosa, porque si alguno piensa que se puede \u201ccalcular\u201d la recompensa (tanta recompensa por tanto servicio), no entiende todav\u00eda el significado de la gracia. Jes\u00fas habla esta par\u00e1bola \u201cpara evitar que sus disc\u00edpulos pensaran que la prometida recompensa ser\u00eda solamente una compensaci\u00f3n justa por sus sacrificios y labores \u2026 La vida eterna es inconcebiblemente m\u00e1s que una recompensa por todo lo que alguno (p. ej., Pablo) haya trabajado o sufrido en el reino\u201d (JWM).<br \/>\n\tJes\u00fas no habla esta par\u00e1bola para promover la idea de que est\u00e1 bien esperar hasta los momentos finales de la vida para arrepentirse. No tiene nada que ver con el arrepentimiento en el lecho de muerte. Desde luego, Jes\u00fas promete la salvaci\u00f3n a todos, incluyendo a los que obedecen al evangelio en los \u00faltimos d\u00edas o los \u00faltimos momentos de su vida. Dios conoce el coraz\u00f3n. Pero recu\u00e9rdese que los que fueron a trabajar hasta la hora sexta, novena o aun la und\u00e9cima entraron en la vi\u00f1a cuando pod\u00edan. Estuvieron en el lugar correcto esperando la oportunidad de trabajar, y aprovecharon la primera oportunidad. Por eso, este caso no es paralelo con el caso del hombre que por a\u00f1os y a\u00f1os ha sido llamado a obedecer al evangelio y siempre ha rechazado la llamada, diciendo \u201ctodav\u00eda no\u201d, \u201chay hip\u00f3critas en la iglesia\u201d, \u201cestoy demasiado ocupado en otras cosas\u201d, \u201cno quiero ofender a mi familia\u201d, etc. Desde luego, dejamos el juicio en manos de Dios, pero estamos aclarando que esta par\u00e1bola no tiene nada que ver con los casos de personas que posponen la obediencia hasta el lecho de muerte.<br \/>\n\tLa par\u00e1bola no ense\u00f1a que el juicio de Dios ser\u00e1 arbitrario, sino que sus caminos no son nuestros caminos (Isa 55:8-9). Dios no s\u00f3lo sabe lo que hacemos, sino tambi\u00e9n los prop\u00f3sitos del coraz\u00f3n. El sabe por qu\u00e9 algunos son religiosos (Mat 6:1-18; Luc 18:9-14). Jes\u00fas sab\u00eda por qu\u00e9 la gente le segu\u00eda (Jua 6:26). \u00bfQu\u00e9 habr\u00edan pensado de esta par\u00e1bola Jacob, Juan y su madre? Despu\u00e9s de o\u00edr esta par\u00e1bola, dudamos que Pedro volviera a preguntar, \u00bfqu\u00e9 tendremos pues? Despu\u00e9s de o\u00edr esta par\u00e1bola \u00bfentend\u00edan mejor el tema de la gracia de Dios? \u00bfY la ense\u00f1anza de Luc 17:7-10?<br \/>\n\tNo vayamos, sin embargo, al otro extremo y pensar que s\u00f3lo tenemos que entrar en la vi\u00f1a y comer uvas. Leamos otra vez los muchos textos que hablan de la necesidad de negarse, esforzarse, sacrificarse, etc., pero siempre recordando que \u201c La vida eterna es inconcebiblemente m\u00e1s que una recompensa por todo lo que alguno (p. ej., Pablo) haya trabajado o sufrido en el reino\u201d.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Mar 10:31<\/span>; <span class='bible'>Luc 13:30<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>\u00f1 907 Mat 19:30; Mar 9:35; Mar 10:31; Luc 13:30<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n16<strong> (1)<\/strong> Los postreros son los obreros contratados por la tarde, y los primeros son los que fueron contratados temprano. En cuanto al trabajo, los primeros anteceden a los postreros, pero en cuanto a recibir la recompensa, los postreros, llegan a ser los primeros. De este modo el Se\u00f1or hace que los postreros sean primeros y los primeros postreros.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n16<strong> (a)<\/strong> Mat_19:30 <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El tema es el premio de la voluntad de servir, ya sea que uno venga temprano o tarde. Cristo no est\u00e1 ense\u00f1ando ciencias econ\u00f3micas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>postreros&#8230;<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden de <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Mat 22:14<\/span><\/span> : <i>porque muchos son los llamados y pocos los escogidos<\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Mat 19:30<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Mar 10:31<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Luc 13:30<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g 19.30; <span class='bible'>Mar 10:31<\/span>; <span class='bible'>Luc 13:30<\/span>.<\/p>\n<p> 20.16 M i a\u00f1aden: <em>porque muchos son los llamados y pocos los escogidos<\/em> de 22.14.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed, los \u00faltimos ser\u00e1n primeros, y los primeros \u00faltimos. 20:16 As\u00ed, los primeros ser\u00e1n postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos. \u2014 La conclusi\u00f3n de la par\u00e1bola es, pues, la misma que Jes\u00fas anunci\u00f3 al contestar la pregunta de Pedro (19:27, 30). 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