\u00bfqu\u00e9 os parece?<\/i><\/b> Mat 17:25<\/span>; Mat 22:17<\/span>; Luc 13:4<\/span>; 1Co 10:15<\/span>.<\/p>\n \nUn hombre ten\u00eda dos hijos.<\/i><\/b> Luc 15:11-32<\/span>.<\/p>\n Hijo, ve hoy a trabajar en mi vi\u00f1a.<\/i><\/b> Mat 20:5-7<\/span>; Mar 13:34<\/span>; 1Co 15:58<\/span>.<\/p>\n los publicanos y las rameras<\/span>\u00a0es una frase proverbial de reproche moral. La frase de Jes\u00fas\u00a0<\/span>van delante de vosotros<\/span>\u00a0no s\u00f3lo establece que esos pecadores arrepentidos entrar\u00edan en el Reino futuro, esto tambi\u00e9n dejar\u00eda la puerta abierta para que los l\u00edderes religiosos se arrepintieran. Pero aun cuando los l\u00edderes vieron el ejemplo del arrepentimiento de los publicanos y las prostitutas, ellos rechazaron creer. Esta par\u00e1bola condenaba la conducta de los l\u00edderes. Claramente Dios se deleita en la restauraci\u00f3n de los pecadores y en la humilde creencia de la rectitud moral.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 21:28 Pero \u00bfqu\u00e9 os parece? (17:25; 18:12; 21:28; 22:17, 42; 26:66). Ahora Jes\u00fas les habla tres par\u00e1bolas para exponer y condenar a los l\u00edderes de los jud\u00edos. Un hombre ten\u00eda dos hijos, y acerc\u00e1ndose al primero, le dijo: Hijo, v\u00e9 hoy a trabajar en mi vi\u00f1a. 29 Respondiendo \u00e9l, dijo: No quiero (este hijo representa a los publicanos y las rameras, v 31, que abiertamente dec\u00edan \u201cno quiero\u201d a Dios); pero despu\u00e9s, arrepentido (METAMELOMAI, lamentar, 27:32; 2Co 7:8; al o\u00edr la predicaci\u00f3n de Juan y Jes\u00fas), fue 30 Y acerc\u00e1ndose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo \u00e9l, dijo: S\u00ed, se\u00f1or, voy. Y no fue. 31 \u00bfCu\u00e1l de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. – De esta manera se usa la par\u00e1bola para que los culpables, al contestar una pregunta o comentar, se condenan solos. Comp\u00e1rese 2Sa 12:1-7. Los l\u00edderes religiosos dec\u00edan \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d (Mat 7:21), pero no hac\u00edan la voluntad de Dios. EL MEJOR DE DOS MALOS HIJOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 21:28-32<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas entonces les dijo.-<\/em><\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 os parece? Un hombre ten\u00eda dos hijos, y se dirigi\u00f3 al primero y le dijo: \u00abHijo, ve a trabajar hoy en mi vi\u00f1a. \u00bb Y el hijo le contest\u00f3: \u00ab\u00a1No me dala gana!\u00bb Pero despu\u00e9s cambi\u00f3 de actitud y fue. Entonces el padre se dirigi\u00f3 al otro hijo, y le habl\u00f3 de la misma manera. Y \u00e9l le contest\u00f3: \u00abS\u00ed, se\u00f1or. Ir\u00e9 con mucho gusto.\u00bb Pero no fue. \u00bfCu\u00e1l de estos dos hizo la voluntad de <\/em>su padre?<\/em><\/p>\n -\u00a1El primero! -Le contestaron a Jes\u00fas.-Os dir\u00e9 la pura verdad-les dijo entonces Jes\u00fas-: Los publicanos y las rameras se os adelantan a entrar en el Reino del Cielo. Porque os vino Juan con una demanda de justicia, y no cre\u00edsteis en \u00e9l; pero los publicanos y las rameras s\u00ed le creyeron; y cuando vosotros lo visteis, ni siquiera entonces cambiasteis de actitud y cre\u00edsteis en \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n El sentido de esta par\u00e1bola est\u00e1 claro como el agua. Los dirigentes jud\u00edos eran los que dec\u00edan que obedecer\u00edan a Dios, pero no lo hicieron; los publicanos y las rameras eran los que dec\u00edan que vivir\u00edan su vida, pero siguieron el camino de Dios. Nos dice que hay dos clases de personas muy corrientes en este mundo. La primera son las personas cuya profesi\u00f3n es mucho mejor que su pr\u00e1ctica. Prometen y se comprometen a cualquier cosa; hacen grandes protestas de piedad y de fidelidad; pero se quedan muy atr\u00e1s en la pr\u00e1ctica y el cumplimiento. La segunda son aquellos cuya pr\u00e1ctica es mucho mejor que su profesi\u00f3n. Pretenden ser inflexibles materialistas hasta la m\u00e9dula, pero a veces los descubrimos haciendo cosas amables y generosas casi en secreto, como si les diera verg\u00fcenza. Profesan no tener ning\u00fan inter\u00e9s en la iglesia ni en la religi\u00f3n, y sin embargo, cuando se llega al grano, viven vidas m\u00e1s cristianas que muchos que se confiesan cristianos.<\/p>\n Todos nos hemos encontrado con gente as\u00ed, con algunos cuya pr\u00e1ctica est\u00e1 a mucha distancia de la piedad que profesan, y con otros cuya pr\u00e1ctica est\u00e1 muy por delante de la profesi\u00f3n c\u00ednica y hasta atea que hacen a veces. La verdadera lecci\u00f3n de la par\u00e1bola es que, aunque la segunda ciase es con mucho preferible a la primera, ninguna de las dos es perfecta. La persona realmente buena es aquella en que se dan en armon\u00eda la profesi\u00f3n y la pr\u00e1ctica. Adem\u00e1s, esta par\u00e1bola nos ense\u00f1a que las promesas no pueden nunca ocupar el lugar de las obras, y que las palabras bonitas nunca pueden sustituir a las buenas obras. El hijo que dijo que ir\u00eda, y no fue, ten\u00eda todos los s\u00edntomas de la cortes\u00eda y del respeto. Al contestar a su padre le. llam\u00f3 \u00bb se\u00f1or\u00bb con todo respeto; pero la cortes\u00eda que no pasa de palabras es totalmente ilusoria. La verdadera cortes\u00eda es la obediencia voluntaria y agradablemente otorgada. Por otra parte, la par\u00e1bola nos ense\u00f1a que uno puede echar a perder muy f\u00e1cilmente lo bueno que haga por la manera como lo haga. Puede hacer una cosa que est\u00e9 bien con una falta de gracia y de agrado que echa a perder toda la obra. Aqu\u00ed aprendemos que la manera cristiana est\u00e1 en la promesa y en su cumplimiento, y que la se\u00f1al del cristiano es la obediencia cort\u00e9s y amablemente cumplida. .<\/p>\n Mat 20:1<\/span>; Mat 20:4<\/span>; Luc 15:11<\/span>.<\/p>\n Los dos hijos. Este relato sencillo ilustra la diferencia entre lo que se dice y lo que se hace e indica que a Dios le impresiona m\u00e1s lo que hacemos que lo que prometemos (cf. el mensaje repetido en 7:15-27). Jes\u00fas lo aplic\u00f3 directamente a ellos (los principales sacerdotes y los ancianos, v. 23) e hizo el contraste de su respuesta hacia el mensajero de Dios, Juan, con la de aquellos que ellos m\u00e1s detestaban, los publicanos y las prostitutas. Ya que estas gentes \u201csin esperanza\u201d hab\u00edan cre\u00eddo en Juan, \u00e9stos ser\u00edan los primeros en entrar al reino de Dios. Si las autoridades incr\u00e9dulas los seguir\u00edan no se detalla, pero la siguiente par\u00e1bola da una contestaci\u00f3n m\u00e1s clara.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 969 Luc 15:11<\/p>\n \n28 (a)<\/strong> Mat_21:33 ; Mat_20:1 <\/p>\n la vi\u00f1a…<\/b><\/i> M\u2193 mi vi\u00f1a.<\/i> <\/p>\n T32 El superlativo \u03c0\u03c1\u1ff6\u03c4\u03bf\u03c2 en los vv. 28 y 32 se usa como un comparativo; significa: el mayor. <\/p>\n M i a\u00f1aden mi.<\/em><\/p>\n \u00bfPero, qu\u00e9 os parece? Un hombre ten\u00eda dos hijos. Se acerc\u00f3 al primero y le dijo: \u201cHijo, v\u00e9 hoy a trabajar en la vi\u00f1a.\u201d 21:28 Pero \u00bfqu\u00e9 os parece? (17:25; 18:12; 21:28; 22:17, 42; 26:66). Ahora Jes\u00fas les habla tres par\u00e1bolas para exponer y condenar a los l\u00edderes de los jud\u00edos. Un hombre ten\u00eda dos … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 21:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— Jes\u00fas les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. – El reino todav\u00eda no se hab\u00eda establecido, pero los pecadores arrepentidos iban con pasos seguros hacia el reino, porque creyeron a Juan (v 32); es decir, como dice 3:6, \u201cy eran bautizados por \u00e9l en el Jord\u00e1n, confesando sus pecados\u201d y Mar 1:4, \u201cBautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perd\u00f3n de pecados\u201d. El trabajo de Juan era preparar el pueblo para Cristo y su reino.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
La clave de la interpretaci\u00f3n correcta de esta par\u00e1bola est\u00e1 en que no alaba realmente a ninguno de los dos hijos. Nos presenta el retrato de dos clases de personas muy imperfectas, de las que una clase es sin embargo mejor que la otra. Ninguno de los dos hijos de la par\u00e1bola era la clase de hijo que le produce una gran satisfacci\u00f3n y alegr\u00eda a su padre. Los dos dejaban mucho que desear; pero el que al final obedeci\u00f3 era incalculablemente mejor que el otro. El hijo ideal habr\u00eda sido el que aceptara las \u00f3rdenes del padre con obediencia y respeto, y que las cumpliera sin discusi\u00f3n ni demora. Pero hay verdades en esta par\u00e1bola que van m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n en que se pronunci\u00f3 por primera vez.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"