juntamente malos y buenos.<\/i><\/b> Mat 22:11<\/span>, Mat 22:12<\/span>; Mat 13:38<\/span>, Mat 13:47<\/span>, Mat 13:48<\/span>; Mat 25:1<\/span>, Mat 25:2<\/span>; 1Co 6:9-11<\/span>; 2Co 12:21<\/span>; 1Jn 2:19<\/span>; Apo 2:14<\/span>, Apo 2:15<\/span>, Apo 2:20-23<\/span>. <\/p>\n y las bodas fueron llenas de convidados.<\/i><\/b> Mat 25:10<\/span>; Apo 5:9<\/span>; Apo 7:9<\/span>; Apo 19:6-9<\/span>.<\/p>\n juntamente malos y buenos<\/span>\u00a0probablemente se refiere a jud\u00edos y gentiles. Ambos grupos inclu\u00edan personas moralmente buenas y malas. Cualquiera que sea su condici\u00f3n, la gente necesita responder al evangelio. El punto importante es reconocer que este grupo respondi\u00f3 a la invitaci\u00f3n, y aquellos que hab\u00edan recibido invitaci\u00f3n especial hab\u00edan rechazado la orden del reino.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 22:10 — Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados (comensales, los que se reclinaban a la mesa). — La expresi\u00f3n, \u00abmalos y buenos\u00bb se refiere a las normas humanas, porque en realidad ante los ojos de Dios todos han pecado. Luc 5:1-39, \u201c30 Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los disc\u00edpulos, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 com\u00e9is y beb\u00e9is con publicanos y pecadores? 31 Respondiendo Jes\u00fas, les dijo: Los que est\u00e1n sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. 32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento\u201d. Desde luego, los escribas y fariseos estaban tan perdidos como los dem\u00e1s, pero Jes\u00fas habla de \u201cjustos\u201d conforme al concepto de sus detractores. Si hubiera hombres verdaderamente buenos, no necesitar\u00edan el evangelio. Todos los hombres que, seg\u00fan los jud\u00edos, eran malos (publicanos, rameras, y mayormente los gentiles) tambi\u00e9n son invitados. Esto muestra la diferencia entre la actitud de Dios y la de los jud\u00edos (comp\u00e1rese Luc 15:1-2). Tambi\u00e9n recu\u00e9rdese 1Co 6:9-11; el evangelio convierte aun a los homosexuales. Ver Mat 13:37-43<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 1004 Mat 13:47<\/p>\n n 1005 Mar 2:15<\/p>\n malos…buenos. Seg\u00fan son considerados por la sociedad.<\/p>\n \n10 (1)<\/strong> Lit., los que estaban reclinados a la mesa.<\/p>\n malos como buenos…<\/b><\/i> Es decir, tanto los pecadores notorios como los moralmente irreprochables \u2192 Flp 3:6<\/span><\/span>; convidados…<\/b><\/i> Lit. reclinados a la mesa.<\/i> <\/p>\n Lit., de los que se reclinaban<\/i> a la mesa; y as\u00ed en el vers. 11 <\/p>\n Esto es, tanto los pecadores notorios, como los moralmente irreprochables<\/em> g Flp 3:6<\/span>.<\/p>\n 22.10 Lit. de reclinados a la mesa.<\/p>\n Aquellos siervos salieron por los caminos y reunieron a todos los que hallaron, tanto buenos como malos; y el banquete de bodas estuvo lleno de convidados. 22:10 \u2014 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados (comensales, los que … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 22:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24511\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl rey estaba resuelto a llevar a cabo su plan. La fiesta no fue cancelada. \u00abAs\u00ed es que el desprecio y los ultrajes de parte de la naci\u00f3n judaica no impidieron que el Mes\u00edas tuviera un pueblo (Jua 6:37), ni que la humanidad gozara de los beneficios mesi\u00e1nicos, el banquete de la salvaci\u00f3n\u00bb (JAB). Si algunos rechazaron la invitaci\u00f3n del rey, otros la aceptaron y la fiesta se llev\u00f3 a cabo. Es obvio que Cristo se refiere a la predicaci\u00f3n del evangelio entre los gentiles. Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, la mayor\u00eda de los que llenaron la casa de Dios eran gentiles. Esta par\u00e1bola sigue con el mismo mensaje que la anterior; por ejemplo, Mat 21:41 dice, \u00abA los malos destruir\u00e1 sin misericordia, y arrendar\u00e1 su vi\u00f1a a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo\u00bb.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"