\u00bfqu\u00e9 te parece?<\/i><\/b> Jer 42:2<\/span>, Jer 42:3<\/span>, Jer 42:20<\/span>; Hch 28:22<\/span>.<\/p>\n \n\u00bfes l\u00edcito dar tributo?<\/i><\/b> Deu 17:14<\/span>, Deu 17:15<\/span>; Esd 4:13<\/span>; Esd 7:24<\/span>; Neh 5:4<\/span>; Neh 9:37<\/span>; Hch 5:37<\/span>; Rom 13:6<\/span>, Rom 13:7<\/span>.<\/p>\n a C\u00e9sar.<\/i><\/b> Luc 2:1<\/span>; Jua 19:12-15<\/span>; Hch 17:7<\/span>; Hch 25:8<\/span>.<\/p>\n El dilema es obvio, tomar parte con los fariseos era correr el riesgo de ser acusado de insurrecci\u00f3n contra el gobierno romano, o ponerse de parte de los herodianos era perder el favor de las masas. El\u00a0<\/span>tributo<\/span>\u00a0inclu\u00eda un impuesto anual pagado por todos los jud\u00edos adultos al gobierno romano. Los jud\u00edos menospreciaban el pago de este impuesto a sus odiados opresores.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfEs l\u00edcito dar tributo a C\u00e9sar, o no?<\/b> El tema en discusi\u00f3n era el pago de los tributos, un impuesto anual de un denario por persona (vea la nota sobre el v.<\/i>Mat 22:19<\/span>). Este \u00abimpuesto\u00bb formaba parte de un impuesto mayor exigido por Roma. Puesto que estos fondos eran utilizados para financiar la ocupaci\u00f3n del ej\u00e9rcito, todos los impuestos romanos eran odiados por el pueblo. Pero el pago del tributo era el m\u00e1s odiado de todos porque el mismo suger\u00eda que Roma era due\u00f1a incluso de las personas, cuando ellas se ve\u00edan a s\u00ed mismas como propiedad de Dios. Por lo tanto, resulta perfectamente l\u00f3gico que interrogaran a Jes\u00fas sobre este asunto en particular. Si su respuesta era negativa, los herodianos pudieran acusarlo de traici\u00f3n a Roma. Si respond\u00eda positivamente, los fariseos lo acusar\u00edan de deslealtad hacia la naci\u00f3n jud\u00eda y perder\u00eda el apoyo del pueblo.<\/p>\n 22:17 Dinos, pues, qu\u00e9 te parece: \u00bfEs l\u00edcito dar tributo a C\u00e9sar, o no? — La palabra \u201cdilema\u201d se define de la siguiente manera: \u201cArgumento que presenta al adversario una alternativa de dos proposiciones tales que resulte confundido cualquiera que sea la suposici\u00f3n que escoja\u201d (Larousse); es decir, cualquier respuesta a tal argumento no ser\u00e1 favorable para el que responda, sino que le dejar\u00e1 involucrado en problemas de alguna clase. Hablando en forma general, cuando uno confronta un dilema, no hay salida buena. Algunos hablan de los dos \u201ccuernos\u201d de un dilema; los disc\u00edpulos de los fariseos quer\u00edan \u201ccolgar\u201d a Jes\u00fas en uno de los cuernos del dilema propuesto por ellos. Quer\u00edan que Jes\u00fas les diera una sencilla respuesta de que s\u00ed o que no, pero Jes\u00fas no cay\u00f3 en su trampa; no hab\u00eda dilema para El. \u00bfCu\u00e1les fueron – seg\u00fan el plan de ellos – las dos alternativas o opciones de Jes\u00fas? NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cal Emperador\u201d. Gr.: K\u00e1i\u00b7sa\u00b7ri; lat.: Ca\u00e9\u00b7sa\u00b7ri; J22(heb.): laq\u00b7Qeh\u00b7s\u00e1r.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 1013 Mat 17:25; Luc 20:22<\/p>\n \u00bfEs l\u00edcito…o no? El prop\u00f3sito de la pregunta era atrapar a Jes\u00fas. Si El respond\u00eda afirmativamente se opondr\u00eda a la mayor parte de los jud\u00edos que estaban en contra del pago de impuestos al gobierno romano. Si respond\u00eda negativamente, se convertir\u00eda p\u00fablicamente en un rebelde contra el gobierno de Roma. Solamente los herodianos y los fariseos favorec\u00edan el pagar impuestos; el resto de la poblaci\u00f3n lo repudiaba. Tal declaraci\u00f3n pod\u00eda ocasionar su muerte, que era lo que los l\u00edderes religiosos deseaban. <\/p>\n impuesto. Este era personal y deb\u00eda ser pagado por todos directamente a Roma. S\u00f3lo se pod\u00eda pagar con la moneda que ten\u00eda grabada la imagen del emperador, el denario (vers. 19).<\/p>\n \n17 (1)<\/strong> Esta era verdaderamente una pregunta capciosa. Todos los jud\u00edos se opon\u00edan a dar tributo a C\u00e9sar. Si el Se\u00f1or Jes\u00fas hubiera dicho que era l\u00edcito hacer esto, habr\u00eda ofendido a todos los jud\u00edos, cuyos l\u00edderes eran los fariseos. Si hubiera dicho que no era l\u00edcito, los herodianos, quienes apoyaban al gobierno romano, habr\u00edan tenido una base s\u00f3lida para acusarle.<\/p>\n<\/p>\n \n17 (a)<\/strong> Luc_23:2 ; Jua_19:12 <\/p>\n \u00bfEs l\u00edcito?<\/i><\/b> I.e., \u00bfde acuerdo con la Torah, la ley sagrada? dar tributo a C\u00e9sar<\/i><\/b>. Roma hab\u00eda impuesto el tributo a todo jud\u00edo. La cuesti\u00f3n candente en la mente de muchos jud\u00edos de entonces era sencillamente \u00e9sta: Si Dios hab\u00eda dado a los hebreos la tierra de Israel, y hab\u00eda dispuesto que ellos residiesen all\u00ed y recib\u00eda sus sacrificios y ofrendas en reconocimiento de Su relaci\u00f3n con ellos, \u00bfc\u00f3mo pod\u00edan pagar tributo a cualquier otro poder, rey, dios o personalidad? Si Cristo respond\u00eda que deb\u00edan pagar, podr\u00edan acusarle de deslealtad al juda\u00edsmo; si dec\u00eda que no, podr\u00edan denunciarle a los romanos.<\/p>\n R1058 El infinitivo \u03b4\u03bf\u1fe6\u03bd\u03b1\u03b9 se usa como el sujeto del verbo \u1f14\u03be\u03b5\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd: \u00bfEs l\u00edcito pagar? <\/p>\n Lit., dar<\/i> <\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [39] 22.17 <\/strong> T\u00edtulo con el cual se designaba desde el siglo I d.C. al emperador romano en turno. Aqu\u00ed se refiere a Tiberio (14-37 d.C.).<\/p>\n Dinos, pues, \u00bfqu\u00e9 te parece? \u00bfEs l\u00edcito dar tributo al C\u00e9sar, o no? 22:17 Dinos, pues, qu\u00e9 te parece: \u00bfEs l\u00edcito dar tributo a C\u00e9sar, o no? \u2014 La palabra \u201cdilema\u201d se define de la siguiente manera: \u201cArgumento que presenta al adversario una alternativa de dos proposiciones tales que resulte confundido cualquiera que sea la … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 22:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t(1) Que si contestara que s\u00ed deben pagar los impuestos, entonces iba a perder su popularidad, porque los jud\u00edos, siendo s\u00fabditos de los romanos, ten\u00edan que pagarles impuestos, pero de muy mala gana. Si Jes\u00fas hubiera dicho que s\u00ed es necesario pagar los impuestos, entonces los fariseos le habr\u00edan acusado de traidor a la naci\u00f3n de Israel, y habr\u00edan enfatizado que el verdadero Mes\u00edas nunca dir\u00eda tal cosa porque al contrario \u00e9ste quitar\u00eda el yugo de Roma. Gamaliel dijo que \u201cse levant\u00f3 Judas el galileo, en los d\u00edas del censo, y llev\u00f3 en pos de s\u00ed a mucho pueblo\u201d, Hch 5:37. Esto ocurri\u00f3 \u201cen los d\u00edas del censo\u201d que tuvo que ver con la imposici\u00f3n de impuestos romanos que caus\u00f3 tanto resentimiento entre los jud\u00edos. La oposici\u00f3n al impuesto romano fue la causa de otra insurrecci\u00f3n de los jud\u00edos en el a\u00f1o 66 d. de J. C., de la cual result\u00f3 la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70.
\n\t(2) Que si contestara que no deben pagar los impuestos, entonces los herodianos habr\u00edan ido directamente a Pilato con esas noticias y \u00e9ste, en turno, habr\u00eda enviado soldados de una vez para prender a Jes\u00fas como sedicioso y alborotador. Luc 20:1-47, \u201c20 Y acech\u00e1ndole enviaron esp\u00edas que se simulasen justos, a fin de sorprenderle en alguna palabra, para entregarle al poder y autoridad del gobernador\u201d. Los jud\u00edos le acusaron falsamente (Luc 23:2, \u201cque prohibe dar tributo a C\u00e9sar\u201d). Jes\u00fas no prohibi\u00f3 tal cosa.
\n\tLos fariseos cre\u00edan, pues, que cualquier respuesta dada por Jes\u00fas le ser\u00eda muy problem\u00e1tica, sea con los jud\u00edos o con los romanos. Es lo que fariseos deseaban. Para ellos no hab\u00eda otra alternativa. Cre\u00edan que pod\u00edan pintar a Jes\u00fas como rebelde contra Roma o, de otro modo, como traidor contra la naci\u00f3n de Israel. Lo que ellos ignoraban era que verdaderamente hab\u00eda otra alternativa, porque los jud\u00edos pod\u00edan someterse a los romanos y pagar los impuestos y al mismo tiempo mantener su fidelidad a Dios. Los cristianos tienen la misma alternativa (Rom 13:1-7; 1Pe 2:13-17).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"