yo pasar\u00e9 aquella noche.<\/i><\/b> \u00c9xo 12:23<\/span>; \u00c9xo 11:4<\/span>, \u00c9xo 11:5<\/span>; Am\u00f3 5:17<\/span>.<\/p>\n \ny herir\u00e9 a todo primog\u00e9nito.<\/i><\/b> \u00c9xo 12:29<\/span>, \u00c9xo 12:30<\/span>; \u00c9xo 11:4-6<\/span>.<\/p>\n \nhar\u00e9 juicios.<\/i><\/b> N\u00fam 33:4<\/span>; 1Sa 5:3<\/span>; 1Sa 6:5<\/span>; 1Cr 14:12<\/span>; Isa 19:1<\/span>; Jer 43:13<\/span>; Sof 2:11<\/span>.<\/p>\n \nen todos los dioses.<\/i><\/b> \u00c9xo 21:6<\/span>; \u00c9xo 22:28<\/span>; Sal 82:1<\/span>, Sal 82:6<\/span>; Jua 10:34<\/span>, Jua 10:35<\/span>.<\/p>\n Yo Jehov\u00e1.<\/i><\/b> \u00c9xo 6:2<\/span>; Isa 43:11-15<\/span>; Eze 12:16<\/span>.<\/p>\n pasar\u00e9 \u2026 por:<\/b>\u00a0Nos indica una trayectoria lineal, como cuando se cruza un r\u00edo (<\/span>G\u00e9n 31:21<\/span><\/span>), una frontera (<\/span>N\u00fam 20:17<\/span><\/span>) o por medio de un territorio (<\/span>N\u00fam 21:23<\/span><\/span>). Abraham us\u00f3 esta palabra para describir su traves\u00eda a Cana\u00e1n (<\/span>G\u00e9n 12:6<\/span><\/span>). Esta palabra se relaciona con el nombre hebreo (<\/span>\u00c9xo 1:15<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 1:16<\/span><\/span>;<\/span> \u00c9xo 2:6<\/span><\/span>) que significa tal vez, \u00abel que ha venido del otro lado\u00bb. Aqu\u00ed se usa ominosamente para anticipar la jornada en la que Dios destruir\u00e1 a todos\u00a0los primog\u00e9nitos en la tierra de Egipto<\/b>, tal como lo advirti\u00f3 desde un principio (<\/span>\u00c9xo 4:21-23<\/span><\/span>) y se lo dijera al Fara\u00f3n (<\/span>\u00c9xo 11:4-8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n yo pasar\u00e9 \u2026 herir\u00e9 \u2026 ejecutar\u00e9 \u2026 Yo Jehov\u00e1:<\/b>\u00a0La repetici\u00f3n de la primera persona recalca que fue el Se\u00f1or mismo quien realiza estas acciones y no un \u00e1ngel o alg\u00fan enviado.<\/p>\n <\/p>\n en todos los dioses.<\/b> La d\u00e9cima plaga fue un juicio sobre todas las deidades egipcias. La p\u00e9rdida del primog\u00e9nito de hombres y bestias ten\u00eda unas implicaciones teol\u00f3gicas de gran alcance, esto es, la impotencia de las deidades paganas, muchas de las cuales estaban representadas por animales, para proteger a sus devotos de unas tragedias nacionales de tanto alcance. El gran clamor de angustia (\u00c9xo 11:6<\/span>; \u00c9xo 12:30<\/span>) puede tambi\u00e9n haber sido una lamentaci\u00f3n ante la incapacidad de los dioses de la naci\u00f3n.<\/p>\n Todo primog\u00e9nito<\/span>: Se refiere a todo primog\u00e9nito var\u00f3n por parte de padre (ver \u00c9xo 11:5<\/span><\/span>).<\/p>\n Todos los dioses de Egipto<\/span>: Esta expresi\u00f3n es compartida por TLA y por todas las versiones. El problema no es de traducci\u00f3n, sino teol\u00f3gico, y merece una explicaci\u00f3n. La palabra hebrea utilizada para dioses<\/span> es la misma que se utiliza para referirse al Dios de Israel. En este caso ―debido a que se trata de una forma plural, aun cuando refiere al Dios de Israel― no hay problemas en traducirla en ese n\u00famero. Pero en ciertos idiomas la distinci\u00f3n entre Dios y dioses no es tan sencilla de establecer por el simple cambio de may\u00fascula en min\u00fascula. El traductor debe estudiar este importante tema en cada caso particular.<\/p>\n <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cY en todos los dioses de.\u201d Heb.: u\u00b7vekj\u00f3l-\u2019elo\u00b7h\u00e9h, pl. para indicar m\u00e1s de un dios egipcio.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 472 \u00c9xo 11:4; Am\u00f3 5:17<\/p>\n o 473 \u00c9xo 11:5; \u00c9xo 12:29<\/p>\n p 474 N\u00fam 33:4; Isa 19:1; Jer 43:13; Sof 2:11<\/p>\n q 475 1Co 8:6<\/p>\n [o] LA MUERTE DE LOS PRIMOGENITOS Dar\u00e9 muerte a todos los primog\u00e9nitos de Egipto. Hemos comentado esta expresi\u00f3n en 11,1. Ver tambi\u00e9n el comentario de G\u00e9n 22. Aqu\u00ed conviene notar c\u00f3mo los autores del Exodo enfatizan el gesto soberano de Dios. Esta matanza quer\u00eda justificar la ofrenda de los primeros nacidos de los animales a Dios, y tambi\u00e9n el rescate de los primog\u00e9nitos de Israel conforme a las leyes del cap\u00edtulo 13. De esto resulta tambi\u00e9n la dignidad propia del hijo mayor en Israel. La Biblia invita a la familia a que crea en la vida y sea fecunda, no para satisfacci\u00f3n propia sino como una misi\u00f3n que debe cumplir. El primog\u00e9nito y las primicias son lo mejor, y son para Dios. Ofrec\u00e9rselos es pagar la deuda que uno contrat\u00f3 con Dios por el solo de haber sido escogido preferentemente a las dem\u00e1s naciones. Israel pertenece a Dios y es consagrado al culto divino. La Biblia le ense\u00f1a en esta forma la sentencia que Gandhi puso entre los siete mandamientos de la moralidad social: \u00abno puede haber culto sin sacrificios\u00bb. No habr\u00e1 culto que no encierre y no acepte cierta forma de muerte; la carta a los Hebreos lo recordar\u00e1 (Heb 9,22) cuando vea en el culto sangriento del Templo la expresi\u00f3n de una ley profunda inscrita en el plan de salvaci\u00f3n, la cual hab\u00eda de cumplirse en Jes\u00fas. La nueva alianza concedida a los bautizados ya no es la integraci\u00f3n a un pueblo diferente de los dem\u00e1s y tampoco podemos pagar un don de Dios que nos ha sido comunicado de persona a persona en la fe y el amor. Esta alianza incluye sin embargo una perspectiva de muerte: Juan recordar\u00e1 que la salvaci\u00f3n de Jes\u00fas no es solamente una purificaci\u00f3n, cuyo signo es el agua, sino tambi\u00e9n un sacrificio, cuyo signo es la sangre (1Jn 5,6).<\/p>\n La misma noche yo pasar\u00e9 por la tierra de Egipto y herir\u00e9 de muerte a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, tanto de los hombres como del ganado. As\u00ed ejecutar\u00e9 actos justicieros contra todos los dioses de Egipto. Yo, Jehovah. yo pasar\u00e9 aquella noche. \u00c9xo 12:23; \u00c9xo 11:4, \u00c9xo 11:5; Am\u00f3 5:17. y herir\u00e9 … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 12:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"