{"id":24562,"date":"2022-06-20T09:10:24","date_gmt":"2022-06-20T14:10:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-2315-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:10:24","modified_gmt":"2022-06-20T14:10:24","slug":"comentario-de-mateo-2315-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-2315-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 23:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque recorr\u00e9is mar y tierra para hacer un solo pros\u00e9lito; y cuando lo logr\u00e1is, le hac\u00e9is un hijo del infierno dos veces m\u00e1s que vosotros.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>23:15<\/span> \u2014 \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! porque recorr\u00e9is mar y tierra para hacer un pros\u00e9lito, y una vez hecho, le hac\u00e9is dos veces m\u00e1s hijo del infierno que vosotros. \u2014 El pros\u00e9lito es el que se convierte a cierta religi\u00f3n. Entre los jud\u00edos hab\u00eda \u00abpros\u00e9litos de la justicia\u00bb que se circuncidaban, aceptaban la ley de Mois\u00e9s. Los \u00abpros\u00e9litos de la puerta\u00bb eran los que renunciaban la religi\u00f3n pagana, y aceptaban algunas cosas de la ley de Mois\u00e9s y aun oraban a Dios, pero no se circuncidaron.<\/p>\n<p \/> La implicaci\u00f3n clara aqu\u00ed es que los escribas y fariseos eran hijos del infierno. En la expresi\u00f3n \u00abhijo del infierno\u00bb la palabra \u00abhijo\u00bb se refiere al destino de tales pros\u00e9litos; por lo tanto, significa \u00ablistos para el infierno\u00bb. Comp\u00e1rese \u00abhijo de perdici\u00f3n\u00bb (<span>Jua 17:12<\/span>; <span>2Ts 2:3<\/span>). Esto se pone en contraste con los hijos del reino (<span>Mat 13:38<\/span>). Los hijos del infierno son los \u00abhijos del malo\u00bb.<\/p>\n<p \/> Muchos gentiles se convirtieron a la verdadera adoraci\u00f3n de Dios y aceptaron la ley de Mois\u00e9s aun siendo circuncidados. Otros, como Cornelio, aprendieron del Dios verdadero y aun oraban a El con toda sinceridad. Sin embargo, los escribas y fariseos solamente los convert\u00edan al farise\u00edsmo, y al dejar las supersticiones de su religi\u00f3n pagana, sus conversos solamente aceptaban los aspectos peores de la religi\u00f3n de los jud\u00edos. Estos llegaban a ser peores que sus instructores, porque cada generaci\u00f3n se alejaba m\u00e1s lejos de la ley y se apegaba m\u00e1s a las tradiciones humanas.<\/p>\n<p \/> Muchos confunden la pr\u00e1ctica de evangelizar a los de otras religiones con la pr\u00e1ctica de los escribas y fariseos que ganaron pros\u00e9litos a su religi\u00f3n. El cristiano debe ense\u00f1ar la verdad a todos, incluyendo a los que creen que ya est\u00e1n salvos (que ya son cristianos), aunque sean miembros de iglesias humanas. Al ense\u00f1ar a los que son miembros de alguna denominaci\u00f3n el cristiano no es un \u00abhip\u00f3crita\u00bb que anda \u00abrobando ovejas\u00bb, ni ganando \u00abpros\u00e9litos\u00bb, como algunos suelen acusarle, sino que est\u00e1 ense\u00f1ando y convirtiendo a los que todav\u00eda no han obedecido al evangelio verdadero de Cristo. Muchos que profesan ser cristianos no tienen la d\u00e9cima parte del celo de los escribas y fariseos para recorrer \u00abmar y tierra para hacer\u00bb disc\u00edpulos para Cristo.<\/p>\n<p \/> Hay peligro de que muchos no se conviertan a Cristo, sino que se ganen para que sean miembros de alg\u00fan partido. Esto fue el problema de los judaizantes que Pablo ten\u00eda que resistir tenazmente. Estos ten\u00edan celo sin ciencia (<span>Rom 10:3<\/span>). Los hermanos convertidos del paganismo estaban \u00abhabituados hasta aqu\u00ed a los \u00eddolos\u00bb y a duras penas se les convenci\u00f3 acerca de lo sacrificado a los \u00eddolos. Tambi\u00e9n la cultura influye en algunos despu\u00e9s de su conversi\u00f3n al evangelio. Por lo tanto, este texto (<span>Mat 23:15<\/span>) debe servir como advertencia a todos de que la comisi\u00f3n de Cristo significa evangelizar, es decir, convertir al mundo a Cristo, y no ser proselitistas que imponen las ideas, pr\u00e1cticas y prohibiciones predilectas de hermanos facciosos. Resta preguntar: \u00bfA qu\u00e9 o a qui\u00e9n convertimos a la gente?<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>porque recorr\u00e9is mar y tierra.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e1l 4:17<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 6:12<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>para hacer un pros\u00e9lito.<\/i><\/b> <span class='bible'>Est 8:17<\/span>; <span class='bible'>Hch 2:10<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:43<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>le hac\u00e9is dos veces m\u00e1s hijo del infierno.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 8:44<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:10<\/span>; <span class='bible'>Hch 14:2<\/span>, <span class='bible'>Hch 14:19<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:5<\/span>, <span class='bible'>Hch 17:6<\/span>, <span class='bible'>Hch 17:13<\/span>; <span class='bible'>Efe 2:3<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">recorr\u00e9is mar y tierra:<\/span>\u00a0Los fariseos y los escribas no pod\u00edan ser imparcialmente acusados de perezosos, pero estaban errados y eran claramente peligrosos para la causa de Dios.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>pros\u00e9lito.<\/b> Un gentil convertido al juda\u00edsmo. <i>Vea<\/i> <span class='bible'>Hch 6:5<\/span><i>.<\/i> <b>hijo del infierno.<\/b> Es decir, alguien que est\u00e1 destinado eternamente al infierno.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>23:15 &#8212; \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! porque recorr\u00e9is mar y tierra para hacer un pros\u00e9lito, y una vez hecho, le hac\u00e9is dos veces m\u00e1s hijo del infierno que vosotros. &#8212; El pros\u00e9lito es el que se convierte a cierta religi\u00f3n. Entre los jud\u00edos hab\u00eda \u00abpros\u00e9litos de la justicia\u00bb que se circuncidaban, aceptaban la ley de Mois\u00e9s. Los \u00abpros\u00e9litos de la puerta\u00bb eran los que renunciaban la religi\u00f3n pagana, y aceptaban algunas cosas de la ley de Mois\u00e9s y aun oraban a Dios, pero no se circuncidaron.<br \/>\n\tLa implicaci\u00f3n clara aqu\u00ed es que los escribas y fariseos eran hijos del infierno. En la expresi\u00f3n \u00abhijo del infierno\u00bb la palabra \u00abhijo\u00bb se refiere al destino de tales pros\u00e9litos; por lo tanto, significa \u00ablistos para el infierno\u00bb. Comp\u00e1rese \u00abhijo de perdici\u00f3n\u00bb (Jua 17:12; 2Ts 2:3). Esto se pone en contraste con los hijos del reino (Mat 13:38). Los hijos del infierno son los \u00abhijos del malo\u00bb.<br \/>\n\tMuchos gentiles se convirtieron a la verdadera adoraci\u00f3n de Dios y aceptaron la ley de Mois\u00e9s aun siendo circuncidados. Otros, como Cornelio, aprendieron del Dios verdadero y aun oraban a El con toda sinceridad. Sin embargo, los escribas y fariseos solamente los convert\u00edan al farise\u00edsmo, y al dejar las supersticiones de su religi\u00f3n pagana, sus conversos solamente aceptaban los aspectos peores de la religi\u00f3n de los jud\u00edos. Estos llegaban a ser peores que sus instructores, porque cada generaci\u00f3n se alejaba m\u00e1s lejos de la ley y se apegaba m\u00e1s a las tradiciones humanas.<br \/>\n\tMuchos confunden la pr\u00e1ctica de evangelizar a los de otras religiones con la pr\u00e1ctica de los escribas y fariseos que ganaron pros\u00e9litos a su religi\u00f3n. El cristiano debe ense\u00f1ar la verdad a todos, incluyendo a los que creen que ya est\u00e1n salvos (que ya son cristianos), aunque sean miembros de iglesias humanas. Al ense\u00f1ar a los que son miembros de alguna denominaci\u00f3n el cristiano no es un \u00abhip\u00f3crita\u00bb que anda \u00abrobando ovejas\u00bb, ni ganando \u00abpros\u00e9litos\u00bb, como algunos suelen acusarle, sino que est\u00e1 ense\u00f1ando y convirtiendo a los que todav\u00eda no han obedecido al evangelio verdadero de Cristo. Muchos que profesan ser cristianos no tienen la d\u00e9cima parte del celo de los escribas y fariseos para recorrer \u00abmar y tierra para hacer\u00bb disc\u00edpulos para Cristo.<br \/>\n\tHay peligro de que muchos no se conviertan a Cristo, sino que se ganen para que sean miembros de alg\u00fan partido. Esto fue el problema de los judaizantes que Pablo ten\u00eda que resistir tenazmente. Estos ten\u00edan celo sin ciencia (Rom 10:3). Los hermanos convertidos del paganismo estaban \u00abhabituados hasta aqu\u00ed a los \u00eddolos\u00bb y a duras penas se les convenci\u00f3 acerca de lo sacrificado a los \u00eddolos. Tambi\u00e9n la cultura influye en algunos despu\u00e9s de su conversi\u00f3n al evangelio. Por lo tanto, este texto (Mat 23:15) debe servir como advertencia a todos de que la comisi\u00f3n de Cristo significa evangelizar, es decir, convertir al mundo a Cristo, y no ser proselitistas que imponen las ideas, pr\u00e1cticas y prohibiciones predilectas de hermanos facciosos. Resta preguntar: \u00bfA qu\u00e9 o a qui\u00e9n convertimos a la gente?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>MISIONEROS DEL MAL<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Mateo 23:15<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>-\u00a1Pobres de vosotros, escribas <\/em>y fariseos <em>farsantes! Porque pein\u00e1is tierra y mar para hacer un pros\u00e9lito, -y cuando lo consegu\u00eds le hac\u00e9is un hijo del infierno el doble que vosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Una extra\u00f1a caracter\u00edstica del mundo antiguo era la atracci\u00f3n y la repulsa que el juda\u00edsmo ejerc\u00eda al mismo tiempo sobre diversas personas. No hab\u00eda pueblo que fuera m\u00e1s odiado que los jud\u00edos. Su exclusivismo y su aislamiento y su desprecio de las otras naciones le granjeaban la hostilidad general. De hecho, se cre\u00eda que una parte fundamental de su religi\u00f3n era un juramento de no ayudar jam\u00e1s a ning\u00fan gentil en ninguna necesidad, ni siquiera dici\u00e9ndole c\u00f3mo ir a un sitio cuando lo preguntaba. Su observancia del s\u00e1bado les granje\u00f3 una reputaci\u00f3n de perezosos; su repulsa de la carne de cerdo les gan\u00f3 burlas, hasta el punto del rumor de que adoraban a un cerdo como su dios. El antisemitismo era una fuerza real y universal en el mundo antiguo.<\/p>\n<p>Y sin embargo, ejerc\u00edan atracci\u00f3n. La creencia en un solo Dios lleg\u00f3 como una cosa maravillosa a un mundo que cre\u00eda en una multitud de dioses. La pureza \u00e9tica jud\u00eda y sus niveles de moralidad ejerc\u00edan fascinaci\u00f3n en un mundo sumergido en la inmoralidad, especialmente entre las mujeres. El resultado fue que muchos fueron atra\u00eddos al juda\u00edsmo.<\/p>\n<p>Su atracci\u00f3n se notaba a dos niveles. Estaban los que llamaban <em>temerosos de Dios. <\/em>Estos aceptaban la doctrina de un solo Dios; aceptaban la ley moral jud\u00eda; pero no tomaban parte en la ley ceremonial, ni se circuncidaban. Exist\u00eda un gran n\u00famero de tales personas, y se las pod\u00eda encontrar escuchando y participando en el culto de cualquier sinagoga, y fueron los que produjeron a Pablo sus principales frutos en el campo de la evangelizaci\u00f3n. Eran, por ejemplo, los <em>devotos griegos <\/em>de Tesal\u00f3nica <em>(<\/em><span class='bible'>Hch 17:4<\/span><em> ).<\/em><\/p>\n<p>Era la invalidad de los fariseos el hacer que los <em>temerosos de Dios <\/em>llegaran a ser <em>pros\u00e9litos. <\/em>La palabra pros\u00e9lito es la trascripci\u00f3n castellana de la palabra griega <em>pros\u00e9lytos, <\/em>que quiere decir <em>uno que se ha acercado. <\/em>El pros\u00e9lito era el convertido total, que hab\u00eda aceptado la ley ceremonial y la circuncisi\u00f3n, y que se hab\u00eda hecho jud\u00edo en el sentido m\u00e1s pleno. Como sucede a menudo, \u00ablos m\u00e1s convertidos eran los m\u00e1s pervertidos.\u00bb Un convertido se vuelve a menudo el devoto m\u00e1s fan\u00e1tico de su nueva religi\u00f3n; y muchos de estos pros\u00e9litos eran m\u00e1s fan\u00e1ticos de la ley jud\u00eda que los jud\u00edos tradicionales.<\/p>\n<p>Jes\u00fas acusaba a los fariseos de ser misioneros del mal. Era verdad que muy pocos llegaban a ser pros\u00e9litos; pero los que llegaban, llegaban hasta el final. El pecado de los fariseos era que no trataban realmente de conducir a las personas a Dios, sino al farise\u00edsmo. Uno de los m\u00e1s graves peligros que corre cualquier misionero es el de tratar de convertir a la gente a una secta m\u00e1s bien que a una religi\u00f3n, y el tener m\u00e1s inter\u00e9s en traer gente a una iglesia que a Jesucristo. .<br \/>Premanand tiene algunas cosas que decir acerca de este sectarismo que tantas veces desfigura al Cristianismo: \u00abYo hablo como cristiano. Dios es mi Padre, la Iglesia es mi madre. Me llamo cristiano; cat\u00f3lico es mi apellido. Cat\u00f3lico porque pertenezco a nada menos que la Iglesia Universal. \u00bfNecesitamos entonces otros nombres? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00f1adir anglicano, episcopal, protestante, presbiteriano, metodista, congregacionalista, bautista, etc., etc.? Estos t\u00e9rminos son divisorios, sectarios, estrechos. Le encogen a uno el alma.\u00bb<br \/>No era a Dios a quien los fariseos trataban de llevar a otros; era a su propia secta del farise\u00edsmo. Ese era de hecho su pecado. \u00bfY no es ese pecado el que todav\u00eda sigue infectando el mundo cuando se sigue insistiendo en ciertos c\u00edrculos en que una persona debe salirse de una iglesia y hacerse miembro de otra antes de poder acercarse a la Mesa del Se\u00f1or? La mayor de todas las herej\u00edas es la convicci\u00f3n pecadora de que una iglesia tiene el monopolio de Dios o se Su verdad, y que una iglesia es la \u00fanica puerta de entrada al Reino de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 pros\u00e9lito:<\/b><\/i> T\u00e9rmino t\u00e9cnico para designar al pagano que se incorporaba a la religi\u00f3n jud\u00eda con todas las consecuencias, incluida la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n<p> <i><b>\u2014 modelo de maldad:<\/b><\/i> Lit. hijo de la gehena. Ver cuarta nota a <span class='bible'>Mat 5:22<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cconverso\u201d. Gr.: pro\u00b7s\u00e9\u00b7ly\u00b7ton; lat.: pro\u00b7s\u00e9\u00b7ly\u00b7tum.<\/p>\n<p>(2) \u201cMerecedor de.\u201d Lit.: \u201chijo de\u201d.<\/p>\n<p>(3) V\u00e9ase Ap. 4C.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>v 1062 Mat 6:2; Mat 7:5; Luc 12:56<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> pros\u00e9lito.  Un gentil convertido al juda\u00edsmo. <\/p>\n<p><p> dos veces m\u00e1s.  Mediante una ense\u00f1anza rigurosa, estos convertidos al juda\u00edsmo a veces quedaban m\u00e1s indoctrinados en el sistema farisaico que los mismos fariseos. <\/p>\n<p><p> hijo del infierno.  Alguien que ir\u00e1 al infierno (v. coment. en 5:22) porque est\u00e1 tratando de obtener la vida eterna por su propia justicia (cp. Ro 3:24).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n15<strong> (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 22<strong> (8)<\/strong> del cap.5. As\u00ed tambi\u00e9n en el v.33.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n15<strong> (a)<\/strong> Hch_2:10 ; Hch_6:5 ; Hch_13:43 <\/p>\n<\/p>\n<p>\n15<strong> (b)<\/strong> cfr. Jua_17:12 ; 2Ts_2:3 <\/p>\n<\/p>\n<p>\n15<strong> (c)<\/strong> Mat_5:22 <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>pros\u00e9lito<\/i><\/b>. Convertido del paganismo al juda\u00edsmo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M174 El modismo sem\u00edtico \u03c5\u1f31\u03cc\u03c2 con el genitivo solo significa: digna de, o asociada con el infierno (comp. H441). <\/p>\n<p> BD150 El verbo compuesto \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03ac\u03b3\u03c9 significa: recorrer el \u00e1rea.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Gr., Gehenna <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2020 Literalmente \u201cGehenna\u201d (ver <span class='bible'>Mat 5:22<\/span>). El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en el destino de los malvados.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque recorr\u00e9is mar y tierra para hacer un solo pros\u00e9lito; y cuando lo logr\u00e1is, le hac\u00e9is un hijo del infierno dos veces m\u00e1s que vosotros. 23:15 \u2014 \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! porque recorr\u00e9is mar y tierra para hacer un pros\u00e9lito, y una vez hecho, le &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-2315-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Mateo 23:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}