Siete d\u00edas.<\/i><\/b> \u00c9xo 12:8<\/span>; \u00c9xo 13:6<\/span>, \u00c9xo 13:7-10<\/span>; \u00c9xo 23:15<\/span>; \u00c9xo 34:18<\/span>, \u00c9xo 34:25<\/span>; Lev 23:5-8<\/span>; N\u00fam 28:17<\/span>; Deu 16:3<\/span>, Deu 16:5<\/span>, Deu 16:8<\/span>; Mat 16:12<\/span>; Luc 12:1<\/span>; Hch 12:3<\/span>.<\/p>\n aquella alma ser\u00e1 cortada de Israel.<\/i><\/b> \u00c9xo 12:19<\/span>, \u00c9xo 12:20<\/span>; \u00c9xo 31:14<\/span>; G\u00e9n 17:14<\/span>; Lev 17:10<\/span>, Lev 17:14<\/span>; N\u00fam 9:13<\/span>; Mal 2:12<\/span>; G\u00e1l 5:12<\/span>.<\/p>\n Siete d\u00edas:<\/b>\u00a0La Pascua esta vinculada directamente a la festividad del pan sin levadura, llamado as\u00ed en el v.<\/span> \u00c9xo 12:17<\/span><\/span>\u00a0(<\/span>\u00c9xo 23:15<\/span><\/span>;<\/span> Lev 23:4-8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ser\u00e1n cortados:<\/b>\u00a0quiere decir que ser\u00e1n ejecutados (<\/span>G\u00e9n 17:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n convocaci\u00f3n<\/b>\u00a0indica que se reunir\u00e1 la gente. La \u00fanica actividad posible en los d\u00edas de santa convocaci\u00f3n es la de preparar los alimentos.<\/p>\n <\/p>\n SER\u00c1 CORTADO DE ISRAEL<\/b>. El rechazo premeditado y deliberado de la instrucci\u00f3n de Dios dio por resultado el juicio divino (v\u00e9ase tambi\u00e9n v. \u00c9xo 12:19<\/span>). A la persona culpable se le eliminaba del pueblo del pacto mediante la muerte (e.g., \u00c9xo 31:14<\/span>) o expulsi\u00f3n. Asi mismo, bajo el nuevo pacto, los del pueblo de Dios que rechazan el se\u00f1or\u00edo de Cristo y optan por participar de la levadura de pecado est\u00e1n excluidos de la gracia y salvaci\u00f3n en Cristo (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO APOSTASIA PERSONAL, P. 1774. [Heb 3:12<\/span>]<\/span>).<\/p>\n Panes sin levadura<\/span>: Se refiere al producto de la masa de pan cuando no se le agrega levadura ni ning\u00fan otro producto que lo haga elevar. En aquellos tiempos se utilizaba como levadura una porci\u00f3n leudada de la masa anterior, que se agregaba a la nueva para que transmitiera el efecto. Debido al tiempo que requer\u00eda ese proceso, el pan leudado adquiri\u00f3 el sentido de algo por lo que hay que esperar y, en consecuencia, contradictorio con el llamado urgente a salir de la esclavitud. BJ traduce \u00ab\u00e1zimos\u00bb, una forma m\u00e1s castiza, pero tambi\u00e9n m\u00e1s dif\u00edcil de comprender.<\/p>\n Ser\u00e1 eliminado de Israel<\/span>: Esta expresi\u00f3n se repite en el vers\u00edculo \u00c9xo 12:19<\/span><\/span>. No significa que la persona en las condiciones aqu\u00ed se\u00f1aladas ser\u00e1 asesinada, sino que no ser\u00e1 considerada parte de Israel. Sin embargo, lo dice en un sentido enf\u00e1tico que podr\u00eda traducirse como \u201cser\u00e1 apartado de Israel\u201d o \u201cquedar\u00e1 fuera de Israel\u201d. Hay que resaltar que no se especifica qui\u00e9n es el encargado de llevar a cabo tal acci\u00f3n, por lo cual, en el pensamiento rab\u00ednico posterior, se dio por entendido que era un acto de Dios mismo. Por ejemplo, se vincul\u00f3 dicho acto con la muerte prematura o con la aparici\u00f3n de alguna enfermedad que hac\u00eda impura a la persona.<\/p>\n En el plano teol\u00f3gico, la frase significa que la persona ser\u00e1 exceptuada de la bendici\u00f3n de la liberaci\u00f3n de la esclavitud. Se pone as\u00ed el acento en que, en este proceso, hay una alianza que supone responsabilidades que cumplir de ambos lados.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 panes sin levadura<\/b><\/i>: La fiesta de los Panes sin levadura o de los \u00c1cimos se\u00f1alaba el comienzo de la siega de los cereales (primavera). Duraba siete d\u00edas y segu\u00eda inmediatamente a la Pascua; con el tiempo lleg\u00f3 a considerarse parte de ella (Deu 16:1-8<\/span>; Lev 23:6-8<\/span>; N\u00fam 28:17-25<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201clevadura\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 477 \u00c9xo 23:15; Lev 23:6<\/p>\n t 478 N\u00fam 9:13<\/p>\n la fiesta de los panes sin levadura<\/i><\/b> comenz\u00f3 la noche de la Pascua (vv. \u00c9xo 12:6<\/span>; \u00c9xo 12:18<\/span>) y dur\u00f3 siete d\u00edas. El primer d\u00eda, las casas ten\u00edan que ser limpiadas completamente de levadura (un s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n y pecado, cp. Lev 2:11<\/span>; 1Co 5:7-8<\/span>) y se hac\u00eda una santa convocaci\u00f3n<\/i><\/b> (\u00c9xo 12:16<\/span>). La semana conclu\u00eda con otra convocaci\u00f3n. Cp. tambi\u00e9n Lev 23:6-8<\/span>.<\/p>\n Desde el primer d\u00eda…<\/b><\/i> TM: En el primer d\u00eda.<\/i> Se sigue<\/i> LXX; casas…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade porque.<\/i> Se sigue<\/i> LXX<\/i> \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n Lit., har\u00e9is cesar<\/i> <\/p>\n Lit., alma<\/i> <\/p>\n [=] *Ex 23:15 *Ex 34:18 *1Cor 5:7<\/p>\n [.] Cuando, siglos m\u00e1s tarde, Israel pas\u00f3 a ser un pueblo de agricultores, se acostumbraron a celebrar cada a\u00f1o en la primavera una fiesta que duraba una semana y durante la cual se com\u00eda pan sin levadura. Esta fiesta era de origen pagano. Los sacerdotes jud\u00edos, en vez de luchar contra este uso, prefirieron juntar esta semana con la fiesta de la Pascua y darle una nueva significaci\u00f3n, relacion\u00e1ndola con la salida de Egipto \u00a1este pan no fermentado ten\u00eda que recordar la salida apresurada en que falt\u00f3 tiempo para hacer fermentar el pan!<\/p>\n Siete d\u00edas comer\u00e9is panes sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is de vuestras casas la levadura, porque cualquiera que coma algo con levadura desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo, esa persona ser\u00e1 excluida de Israel. Siete d\u00edas. \u00c9xo 12:8; \u00c9xo 13:6, \u00c9xo 13:7-10; \u00c9xo 23:15; \u00c9xo 34:18, \u00c9xo 34:25; Lev 23:5-8; N\u00fam 28:17; Deu 16:3, … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 12:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"