{"id":24621,"date":"2022-06-20T09:13:04","date_gmt":"2022-06-20T14:13:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-2435-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:13:04","modified_gmt":"2022-06-20T14:13:04","slug":"comentario-de-mateo-2435-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-2435-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 24:35 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n.<\/i><\/b><\/h3>\n

24:35<\/span> El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n. \u2014 Aunque este lenguaje es muy cierto en cuanto al cumplimiento de las promesas de Dios, tambi\u00e9n debe recordarse que este lenguaje se usa para hablar de la remoci\u00f3n del sistema judaico. Comp\u00e1rese Isa 51:6<\/span>, \u00abAlzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos ser\u00e1n deshechos como humo, y la tierra se envejecer\u00e1 como ropa de vestir\u00bb; este lenguaje se refiere al cambio que vendr\u00e1 a Sion: \u00abcambiar\u00e1 su desierto en para\u00edso, y su soledad en huerto de Jehov\u00e1\u00bb (v 3). El tema de la carta a los Hebreos es la remoci\u00f3n de las cosas del primer pacto para hacer lugar para las cosas del nuevo pacto. V\u00e9ase Heb 12:26-28<\/span>, \u00abA\u00fan una vez, y conmover\u00e9 no solamente la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo… as\u00ed que, recibiendo nosotros un reino inconmovible…\u00bb<\/p>\n

Lo que Jes\u00fas dice desde el ver 35 fue para exhortar a sus disc\u00edpulos a estar preparados, pero igualmente sirve para exhortar a todos sus disc\u00edpulos de cualquier \u00e9poca sobre lo mismo. Ellos deber\u00edan estar preparados porque su venida en juicio sobre los jud\u00edos no era algo esperado, sino de gran sorpresa.<\/p>\n

Algunos comentaristas dicen que estos vers\u00edculos se refieren exclusivamente a la segunda venida de Cristo, pero comp\u00e1rense Mat 24:37-39<\/span> con Luc 17:26-27<\/span>: Luc 17:21<\/span>; Luc 17:23<\/span> corresponde a Mat 24:26<\/span>; Luc 17:24<\/span> corresponde a Mat 24:27<\/span>; Luc 17:37<\/span> corresponde a Mat 24:37<\/span>; Luc 17:31<\/span> corresponde a Mat 24:17<\/span>; Luc 17:35<\/span> corresponde a Mat 24:41<\/span>; Luc 17:36<\/span> corresponde a Mat 24:40<\/span>; y Luc 17:37<\/span> corresponde a Mat 24:28<\/span>.<\/p>\n

Una raz\u00f3n por la que algunos insisten en que Mat 24:35<\/span> sig. se refiere exclusivamente a la segunda venida de Cristo es para combatir la ense\u00f1anza del Sr. Max King, de que todas las profec\u00edas de los eventos finales (la segunda venida de Cristo, la resurrecci\u00f3n, el fin del mundo, etc.) se cumplieron en el a\u00f1o 70 cuando los romanos destruyeron a Jerusal\u00e9n (v\u00e9ase Introducci\u00f3n, B). Esta doctrina contradice una infinidad de textos en todo el Nuevo Testamento acerca de los eventos finales (p. ej., Hch 1:9-11<\/span>; 1Ts 4:13-18<\/span>; 1Co 15:50-57<\/span>).<\/p>\n

Sin embargo, para oponerse a esa falsa doctrina no conviene negar el hecho muy obvio de lo que Lucas dice. Algunos comentaristas (incluyendo a varios hermanos) insisten en que Luc 17:31<\/span> (\u201cEn aquel d\u00eda, el que est\u00e9 en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atr\u00e1s\u201d) se refiere a la segunda venida de Cristo, pero \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el que est\u00e9 en la azotea descender a sacar cosas de la casa cuando \u201ctodos seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta\u201d (1Co 15:51-52<\/span>)?<\/p>\n

Jes\u00fas habl\u00f3 acerca de No\u00e9 y Lot (Luc 17:25-28<\/span>) y entonces dijo, Luc 17:31<\/span>, \u00abEn aquel d\u00eda el que est\u00e9 en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atr\u00e1s\u00bb. Por eso, los disc\u00edpulos de aquel tiempo deber\u00edan recordar el ejemplo de No\u00e9 y el diluvio, y el ejemplo de Lot, porque era necesario que ellos tambi\u00e9n estuvieran prevenidos para escapar de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

el cielo y la tierra pasar\u00e1n.<\/i><\/b> Mat 5:18<\/span>; Sal 102:26<\/span>; Isa 34:4<\/span>; Isa 51:6<\/span>; Isa 54:10<\/span>; Jer 31:35<\/span>, Jer 31:36<\/span>; Heb 1:11<\/span>, Heb 1:12<\/span>; 2Pe 3:7-12<\/span>; Apo 6:14<\/span>; Apo 20:11<\/span>.<\/p>\n

mas mis palabras no pasar\u00e1n.<\/i><\/b> N\u00fam 23:19<\/span>; Sal 19:7<\/span>; Sal 89:34<\/span>; Pro 30:5<\/span>; Isa 40:8<\/span>; Isa 55:11<\/span>; Tit 1:2<\/span>; 1Pe 1:25<\/span>; Apo 3:14<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Las palabras de Cristo son m\u00e1s seguras que la existencia misma del universo.<\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

El cielo y la tierra pasar\u00e1n.<\/b> Cp. Isa 24:18-20<\/span>. Vea las notas sobre<\/i> 2Pe 3:10-13<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

24:35 El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n. – Aunque este lenguaje es muy cierto en cuanto al cumplimiento de las promesas de Dios, tambi\u00e9n debe recordarse que este lenguaje se usa para hablar de la remoci\u00f3n del sistema judaico. Comp\u00e1rese Isa 51:6, \u00abAlzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos ser\u00e1n deshechos como humo, y la tierra se envejecer\u00e1 como ropa de vestir\u00bb; este lenguaje se refiere al cambio que vendr\u00e1 a Sion: \u00abcambiar\u00e1 su desierto en para\u00edso, y su soledad en huerto de Jehov\u00e1\u00bb (v 3). El tema de la carta a los Hebreos es la remoci\u00f3n de las cosas del primer pacto para hacer lugar para las cosas del nuevo pacto. V\u00e9ase Heb 12:26-28, \u00abA\u00fan una vez, y conmover\u00e9 no solamente la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo… as\u00ed que, recibiendo nosotros un reino inconmovible…\u00bb
\n\tLo que Jes\u00fas dice desde el ver 35 fue para exhortar a sus disc\u00edpulos a estar preparados, pero igualmente sirve para exhortar a todos sus disc\u00edpulos de cualquier \u00e9poca sobre lo mismo. Ellos deber\u00edan estar preparados porque su venida en juicio sobre los jud\u00edos no era algo esperado, sino de gran sorpresa.
\n\tAlgunos comentaristas dicen que estos vers\u00edculos se refieren exclusivamente a la segunda venida de Cristo, pero comp\u00e1rense Mat 24:37-39 con Luc 17:26-27: Luc 17:21; Luc 17:23 corresponde a Mat 24:26; Luc 17:24 corresponde a Mat 24:27; Luc 17:37 corresponde a Mat 24:37; Luc 17:31 corresponde a Mat 24:17; Luc 17:35 corresponde a Mat 24:41; Luc 17:36 corresponde a Mat 24:40; y Luc 17:37 corresponde a Mat 24:28.
\n\tUna raz\u00f3n por la que algunos insisten en que Mat 24:35 sig. se refiere exclusivamente a la segunda venida de Cristo es para combatir la ense\u00f1anza del Sr. Max King, de que todas las profec\u00edas de los eventos finales (la segunda venida de Cristo, la resurrecci\u00f3n, el fin del mundo, etc.) se cumplieron en el a\u00f1o 70 cuando los romanos destruyeron a Jerusal\u00e9n (v\u00e9ase Introducci\u00f3n, B). Esta doctrina contradice una infinidad de textos en todo el Nuevo Testamento acerca de los eventos finales (p. ej., Hch 1:9-11; 1Ts 4:13-18; 1Co 15:50-57).
\n\tSin embargo, para oponerse a esa falsa doctrina no conviene negar el hecho muy obvio de lo que Lucas dice. Algunos comentaristas (incluyendo a varios hermanos) insisten en que Luc 17:31 (\u201cEn aquel d\u00eda, el que est\u00e9 en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atr\u00e1s\u201d) se refiere a la segunda venida de Cristo, pero \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el que est\u00e9 en la azotea descender a sacar cosas de la casa cuando \u201ctodos seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta\u201d (1Co 15:51-52)?
\n\tJes\u00fas habl\u00f3 acerca de No\u00e9 y Lot (Luc 17:25-28) y entonces dijo, Luc 17:31, \u00abEn aquel d\u00eda el que est\u00e9 en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atr\u00e1s\u00bb. Por eso, los disc\u00edpulos de aquel tiempo deber\u00edan recordar el ejemplo de No\u00e9 y el diluvio, y el ejemplo de Lot, porque era necesario que ellos tambi\u00e9n estuvieran prevenidos para escapar de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

f 1166 Heb 1:11<\/p>\n

g 1167 Mat 5:18; Luc 21:33<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

El cielo y la tierra pasar\u00e1n. Jes\u00fas predice la destrucci\u00f3n del universo presente que preceder\u00e1 la introducci\u00f3n de \u00ab el cielo nuevo y la tierra nueva\u00bb (2 P 3:7, 12, 13; Ap 21:1).<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\n35 (a)<\/strong> Mat_5:18 <\/p>\n<\/p>\n

\n35 (b)<\/strong> Isa_40:8 <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n. 24:35 El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n. \u2014 Aunque este lenguaje es muy cierto en cuanto al cumplimiento de las promesas de Dios, tambi\u00e9n debe recordarse que este lenguaje se usa para hablar de la remoci\u00f3n del sistema judaico. … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 24:35 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24621"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24621\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}