ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l.<\/i><\/b> Sal 96:13<\/span>; Sal 98:9<\/span>; Hch 17:30<\/span>, Hch 17:31<\/span>; Rom 2:12<\/span>, Rom 2:16<\/span>; Rom 14:10-12<\/span>; 2Co 5:10<\/span>; Apo 20:12-15<\/span>. <\/p>\n \ny los apartar\u00e1.<\/i><\/b> Mat 3:12<\/span>; Mat 13:42<\/span>, Mat 13:43<\/span>, Mat 13:49<\/span>; Sal 1:5<\/span>; Sal 50:3-5<\/span>; Eze 20:38<\/span>; Eze 34:17-22<\/span>; Mal 3:18<\/span>; 1Co 4:5<\/span>.<\/p>\n como aparta el pastor las ovejas.<\/i><\/b> Sal 78:52<\/span>; Jua 10:14<\/span>, Jua 10:27<\/span>.<\/p>\n las naciones<\/span>\u00a0aqu\u00ed quiere decir gentiles. Las\u00a0<\/span>ovejas<\/span>\u00a0y los\u00a0<\/span>cabritos<\/span>\u00a0eran animales limpios de acuerdo a la ley lev\u00edtica. Sin embargo, sus naturalezas son muy diferentes. Los pastores regularmente juntaban sus ovejas y cabritos, pero habr\u00e1 un momento en que ser\u00e1n separadas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n APARTA… LAS OVEJAS DE LOS CABRITOS.<\/b> El juicio de las ovejas y los cabritos ocurre despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n y del regreso de Cristo a la tierra, pero antes del inicio de su reinado terrenal (cf. Apo 5:10<\/span>; Apo 19:11-21<\/span>; Apo 20:1-4<\/span>; cf. Dan 7:9-14<\/span>).<\/p>\n (1) En el momento de la venida de Cristo los salvados y los perdidos que est\u00e9n viviendo en la tierra y que sobrevivan a la tribulaci\u00f3n estar\u00e1n todav\u00eda todos juntos (v. Mat 25:32<\/span>).<\/p>\n (2) El juicio comprende la separaci\u00f3n de los malos de los justos (vv. Mat 25:32-33<\/span>; v\u00e9ase Mat 13:41<\/span>, nota).<\/p>\n (3) El juicio se fundamentar\u00e1 en las obras exteriores de amor y bondad hechas a los que pertenecen a Cristo y que est\u00e1n sufriendo. La presencia del amor y de la compasi\u00f3n se considera parte inherente de la fe y la salvaci\u00f3n genuinas (vv. Mat 25:35-46<\/span>).<\/p>\n (4) A los malos no se les permitir\u00e1 entrar en el reino de Cristo, sino que ir\u00e1n al castigo eterno (vv. Mat 25:41<\/span>; Mat 25:46<\/span>; Apo 14:11<\/span>).<\/p>\n (5) Los justos heredar\u00e1n la vida eterna (v. Mat 25:46<\/span>) y el reino de Dios (v. Mat 25:34<\/span>; v\u00e9anse Apo 20:4<\/span>, notas).<\/p>\n ovejas.<\/b> Es decir, los creyentes (Mat 10:16<\/span>; Sal 79:13<\/span>; Eze 34:1-31<\/span>). Han recibido el lugar \u00aba su derecha\u00bb. cabritos.<\/b> Representan a los incr\u00e9dulos, relegados a un lugar de deshonor y rechazo.<\/p>\n 25:32 y ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l todas las naciones. — Los paganos cre\u00edan que cada naci\u00f3n ten\u00eda su propio dios, pero todas las naciones dar\u00e1n cuenta a Cristo; el juicio final ser\u00e1 universal. Ante Aquel que viv\u00eda en la tierra como humilde carpintero, ahora comparecer\u00e1n todos los m\u00e1s eminentes hombres del mundo desde el principio del mundo: todos los monarcas, emperadores, presidentes y gobernadores, los famosos fil\u00f3sofos, todos los profesores que niegan la existencia de Dios y hacen burla de la Biblia (mayormente de la creaci\u00f3n), todos los artistas (incluyendo las \u00abestrellas\u00bb de Hollywood), etc. L\u00e9ase Apo 6:15-17. \u2014 separa las ovejas de los machos cabr\u00edos:<\/b><\/i> Aunque la costumbre era que ovejas y cabras pastaran juntas, luego se las encerraba en recintos separados.<\/p>\n Eze 34:17<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 1227 2Co 5:10<\/p>\n m 1228 Eze 34:17; Mat 13:49<\/p>\n n 1229 Eze 20:38<\/p>\n todas las naciones. Es decir, todas las naciones gentiles. El juicio para vida o condenaci\u00f3n eterna es individual (cp. vers. 41 y 46). Aqu\u00ed el juicio es de gentiles que hayan sobrevivido la tribulaci\u00f3n; ser\u00e1n juzgados por el trato dado a los jud\u00edos y a los creyentes gentiles, lo que ser\u00e1 evidencia de tener fe en el Mes\u00edas (ver. 40).<\/p>\n \n32 (1)<\/strong> Todas las naciones <\/em> se refiere a todos los gentiles que hayan quedado cuando Cristo regrese a la tierra, despu\u00e9s de destruir a los gentiles que sigan al anticristo en Armaged\u00f3n ( Rev_16:14 , Rev_16:16 ; Rev_19:11-15 , Rev_19:19-21). Estos gentiles que hayan quedado vivos ser\u00e1n reunidos y juzgados ante el trono de gloria de Cristo. Este ser\u00e1 el juicio de Cristo sobre los vivos antes del milenio ( Hch_10:42 ; 2Ti_4:1). Es diferente de Su juicio sobre los muertos en el gran trono blanco despu\u00e9s del milenio ( Rev_20:11-15) y suceder\u00e1 en la tierra despu\u00e9s del juicio de los creyentes en Su tribunal en los aires (vs.19-30). <\/p>\n<\/p>\n \n32 (2)<\/strong> El Se\u00f1or es el Pastor no s\u00f3lo de los creyentes ( Jua_10:11 ; Heb_13:20) y de los jud\u00edos ( Sal_80:1 ; Jer_31:10), sino tambi\u00e9n de todos los gentiles ( Sal_100:1-3). <\/p>\n<\/p>\n \n32 (a)<\/strong> Hch_10:42 ; 2Ti_4:1 <\/p>\n<\/p>\n \n32 (b) <\/strong> Joe_3:12 <\/p>\n<\/p>\n \n32 (c)<\/strong> Sal_100:1-3 <\/p>\n todas las naciones<\/i><\/b>. Lit., todos los gentiles. Este es un juicio de los gentiles que sobrevivan a la Tribulaci\u00f3n, y cuya relaci\u00f3n con Dios en el interior de sus corazones se har\u00e1 evidente por el trato que hayan dado a los jud\u00edos (los hermanos de Cristo, v. Mat 25:40<\/span>), especialmente durante dicho tiempo. Los jud\u00edos que hayan sobrevivido ser\u00e1n tambi\u00e9n juzgados en este mismo tiempo (Eze 20:33-38<\/span>).<\/p>\n las<\/b><\/i> naciones, y los apartar\u00e1…<\/b><\/i> El repentino cambio de g\u00e9nero las<\/i> (naciones) los<\/i> (apartar\u00e1), muestra cu\u00e1n personal es el juicio.<\/p>\n T313 El verbo en plural se usa con el sujeto plural neutro \u03c4\u1f70 \u1f14\u03b8\u03bd\u03b7 porque el sujeto tiene un sentido personal: todas las naciones. <\/p>\n las nacionesu8230? los apartar\u00e1.<\/em> El cambio repentino de g\u00e9nero (las naciones)<\/em> por el masculino (los),<\/em> muestra lo individual y personal del juicio.<\/p>\n y todas las naciones ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l. El separar\u00e1 los unos de los otros, como cuando el pastor separa las ovejas de los cabritos; 25:32 y ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l todas las naciones. \u2014 Los paganos cre\u00edan que cada naci\u00f3n ten\u00eda su propio dios, pero todas las naciones dar\u00e1n cuenta a Cristo; … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 25:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tSer\u00e1n reunidas todas las naciones, pero todos ser\u00e1n juzgados como individuos. No seremos juzgados como grupos (de cierta naci\u00f3n, de cierto color o raza, etc.)
\n\t— y apartar\u00e1 los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. — Jes\u00fas ya hab\u00eda hablado de la separaci\u00f3n de los buenos y malos: la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a (Mat 13:24-30; Mat 13:36-43); y la par\u00e1bola de la red (Mat 13:47-50). Habr\u00e1 dos grupos y solamente dos grupos: ovejas (salvos) y cabritos (perdidos). Dios conoce a los suyos (2Ti 2:19). Jes\u00fas conoce las obras de su pueblo (Apo 2:1-29 y 3).
\n\tMuchos textos comparan el pueblo de Dios con ovejas: Sal 23:1-6; Sal 74:1; Sal 100:3; Isa 53:6; Mat 10:6; Jua 10:7-16; Jua 10:27-28. La oveja simboliza la dependencia, la inocencia, lo inofensivo, etc.
\n\t— los cabritos — Bajo la ley, la cabra — al igual que la oveja — era animal limpio, pero en este texto los \u00abcabritos\u00bb representan el car\u00e1cter opuesto, es decir, la rebeld\u00eda. Algunos comentaristas citan Eze 34:17 como si el profeta hiciera la distinci\u00f3n entre ovejas y machos cabr\u00edos que Jes\u00fas hace en Mat 25:32 entre ovejas y cabritos, pero Ezequiel pone a las ovejas gordas junto con los carneros y machos cabr\u00edos que comen los buenos pastos, hollando con los pies lo que queda; esto se refiere a la opresi\u00f3n de los pobres. L\u00e9anse los vers 18-22. Al hablar de la opresi\u00f3n de su pueblo, el Se\u00f1or promete levantar a David (Cristo) que apacentar\u00e1 su reba\u00f1o con equidad y justicia (vers 23-26). Sin embargo, el rey de Grecia se presenta en Dan 8:6-21 como un macho cabr\u00edo, violento y destructivo.
\n\tNo conviene que el pueblo de Dios tenga la disposici\u00f3n de este animal. Aunque a veces ovejas y cabras apacientan juntos, cuando el pastor llama a las ovejas, no responden las cabras. No son del mismo reba\u00f1o. El pastor conoce a sus ovejas y les llama por nombre (Jua 10:3). \u00abY cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz\u00bb, pero esto no se afirma de cabras. Jua 10:11, \u00abYo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas\u00bb; ver 14, \u00abYo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las m\u00edas me conocen\u00bb; vers 27, 28, \u00abMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u00bb.
\n\tJes\u00fas envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos como ovejas entre lobos (Mat 10:16; Luc 10:3). Nunca compara su pueblo con cabras, pero lamentablemente algunos prefieren tener su disposici\u00f3n, y en el d\u00eda final ser\u00e1n separados de las ovejas. En otros textos estas dos clases de gente se llaman \u00ablos que hicieron lo bueno… los que hicieron lo malo\u00bb (Jua 5:29) y \u00abjustos\u00bb e \u00abinjustos\u00bb (Hch 24:15).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"