he aqu\u00ed Judas.<\/i><\/b> Mat 26:55<\/span>; Mar 14:43<\/span>; Luc 22:47<\/span>, Luc 22:48<\/span>; Jua 18:1-8<\/span>; Hch 1:16<\/span>.<\/p>\n El hecho que la multitud estuviera armada con\u00a0<\/span>espadas y palos<\/span>\u00a0indica que Judas realmente no conoc\u00eda el coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Cristo sali\u00f3 a encontrar a la multitud no para luchar, sino para entregarse.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Judas, uno de los doce.<\/b> Vea el v. Mat 26:14<\/span>. Todos los evangelistas se refieren a Judas de esta forma (Mar 14:10<\/span>; Mar 14:43<\/span>; Luc 22:47<\/span>; Jua 6:71<\/span>). Solo una vez (Jua 20:24<\/span>) aparece descrito de esta forma otro disc\u00edpulo. Los escritores de los Evangelios parecen usar la expresi\u00f3n para subrayar el car\u00e1cter insidioso del crimen de Judas, especialmente aqu\u00ed, cuando la traici\u00f3n estaba siendo consumada.<\/p>\n 26:47 Mientras todav\u00eda hablaba, vino Judas, uno de los doce, y con \u00e9l mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. — Judas conoc\u00eda el lugar, porque Jes\u00fas se hab\u00eda reunido all\u00ed a menudo con sus disc\u00edpulos. Adem\u00e1s, Jes\u00fas sab\u00eda que Judas sab\u00eda esto. Jes\u00fas no se escond\u00eda; al contrario, estuvo en un lugar donde f\u00e1cilmente podr\u00edan encontrarle. \u00bfPor qu\u00e9 explica Mateo que Judas era \u00abuno de los doce\u00bb? Porque \u00abJudas\u00bb era nombre muy com\u00fan, y era necesario especificarlo. Esta explicaci\u00f3n enfatiza lo inexcusable del acto: \u00e9ste que era uno de los doce pero ya no est\u00e1 con ellos, sino que se ha aliado con los enemigos de Jes\u00fas y sirve de gu\u00eda de ellos para prender a Jes\u00fas. EL BESO DEL TRAIDOR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 26:47-50<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mientras Jes\u00fas estaba todav\u00eda hablando, vino Judas, que era uno de los Doce, con una gran multitud con espadas y garrotes de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. El traidor les hab\u00eda dado como consigna: \u00abEl Que yo bese, Ese es el Hombre. \u00a1Echadle mano!\u00bb As\u00ed es que se dirigi\u00f3 a Jes\u00fas en seguida y Le dijo: Como ya hemos visto, la intervenci\u00f3n de Judas puede que surgiera de uno de dos motivos. Puede que realmente, fuera por avaricia o por desilusi\u00f3n, quer\u00eda que mataran a Jes\u00fas; o puede que estuviera tratando de obligarle a manifestarse y actuar, y que no quisiera verle morir. Pero hay se\u00f1ales de que era m\u00e1s que eso. Cuando Judas le dijo al gent\u00edo armado que les indicar\u00eda con un beso al Hombre a Quien ten\u00edan que arrestar, la palabra que se usa en griego es filein, <\/em>que es la palabra corriente para besar; pero cuando se dice que Judas realmente Le dio un beso a Jes\u00fas, la palabra que se usa es katafilein, <\/em>que es la palabra que indica un beso de amor, y quiere decir que Judas bes\u00f3 a Jes\u00fas repetidas veces y fervientemente. \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00eda de hacer eso Judas?<\/p>\n Adem\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 hac\u00eda falta ninguna identificaci\u00f3n de Jes\u00fas? Lo que los esbirros necesitaban que se les indicara no era qui\u00e9n era Jes\u00fas, sino el lugar y el momento oportuno para arrestarle. Los que Judas llev\u00f3 a Getseman\u00ed eran siervos de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo; deben de haber sido de la polic\u00eda del. templo, la \u00fanica fuerza que ten\u00edan a su disposici\u00f3n los principales sacerdotes. Es incre\u00edble que la polic\u00eda del templo no supiera ya muy bien Qui\u00e9n era el Hombre Que hac\u00eda pocos d\u00edas hab\u00eda limpiado el templo y echado de \u00e9l a los cambistas y a los vendedores de palomas. Es incre\u00edble que no pudieran reconocer al Hombre que hab\u00eda estado ense\u00f1ando diariamente en los atrios del templo. Una vez que Judas los hab\u00edan llevado a Getseman\u00ed, ya ellos sab\u00edan muy bien a Qu\u00e9 Hombre ten\u00edan que arrestar. El arresto (ver Mar. 14:43-50; Luc. 22:47-53). La mucha gente que Judas trajo a Getseman\u00ed era un destacamento de la \u201cpolic\u00eda\u201d provisto por el Sanedr\u00edn. Los disc\u00edpulos no preparados eran menos en n\u00famero que los atacantes y ofrecieron poco m\u00e1s que una resistencia simb\u00f3lica (51). Pero en todo caso, Jes\u00fas no permitir\u00eda resistencia (52; cf. 5:39); de nuevo permiti\u00f3 que los eventos siguieran su curso seg\u00fan lo predicho. No fue asunto de que no tuviera poder para prevenirlos (53), sino que escogi\u00f3 no resistir, para que se cumpliese la Escritura (54, 56). De all\u00ed su estilo de la no violencia, en contraste con los dirigentes de los zelotes (55). As\u00ed, mientras que parec\u00eda que la iniciativa estaba de parte de Judas y de los hombres armados, en realidad fue Jes\u00fas quien estuvo a cargo de la situaci\u00f3n y el prop\u00f3sito de Dios que se estaba cumpliendo.<\/p>\n Notas. 52 El dicho proverbial, todos los que toman espada, a espada perecer\u00e1n (\u00bfbasado en Isa. 50:11?), repudia la violencia en esta situaci\u00f3n espec\u00edfica. Es dudoso si por s\u00ed mismo provee bases suficientes para un pacifismo total. 53 Una legi\u00f3n se compon\u00eda de 6.000 soldados.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 1330 Luc 22:47; Jua 18:3<\/p>\n s 1331 Luc 22:52; Hch 1:16<\/p>\n t 1332 Mar 14:43<\/p>\n gran multitud…con garrotes. Este grupo inclu\u00eda parte de una cohorte romana, normalmente de 600 soldados (v. coment. en Jn 18:3), y guardias y oficiales del templo (Lc 22:52). Los soldados romanos usaban espadas como armas; la polic\u00eda del templo usaba garrotes. Ven\u00edan armados porque pensaban que Jes\u00fas se resistir\u00eda al arresto (cp. vers. 55) principales… ancianos. Los miembros del Concilio (Sanedr\u00edn) eran los instigadores del complot.<\/p>\n \n47 (a)<\/strong> vs.47-56: Mar_14:43-50 ; Luc_22:47-53 ; Jua_18:3-11 <\/p>\n<\/p>\n \n47 (b)<\/strong> Mat_26:14 <\/p>\n El c\u00e1liz de los sufrimientos de nuestro Se\u00f1or empezaba \u00e1 rebosar. Uno de sus disc\u00edpulos lo traiciona, los dem\u00e1s lo abandonan, y sus encarnizados enemigos lo hacen prisionero. Ning\u00fan pesar podr\u00e1 jam\u00e1s igualarse al suyo. Lit., y con \u00e9l<\/i> <\/p>\n Mientras \u00e9l a\u00fan hablaba, vino Judas, que era uno de los doce, y con \u00e9l mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. 26:47 Mientras todav\u00eda hablaba, vino Judas, uno de los doce, y con \u00e9l mucha gente con espadas y palos, de parte de … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 26:47 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24730","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24730"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24730\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa \u00abmultitud\u00bb de \u00abpecadores\u00bb (ver 45) estaba compuesta de soldados (una cohorte o unidad militar romana, Jua 18:3; Jua 18:12), la polic\u00eda (guardia) del templo (Luc 22:52), principales sacerdotes, y ancianos. Llevaban linternas, antorchas y armas (espadas, garrotes). \u00bfPor qu\u00e9 tanta gente y por qu\u00e9 llevaron armas? El n\u00famero grande de hombres armados indica que tem\u00edan a Jes\u00fas. Judas sab\u00eda mejor que nadie el poder de Jes\u00fas. Tal vez temieron que hubiera un grupo grande de disc\u00edpulos para defender a Jes\u00fas. Recu\u00e9rdese que en otras ocasiones hab\u00edan pensado prender a Jes\u00fas y fallaron (Jua 7:45-47; Jua 8:59; Jua 10:39; v\u00e9ase tambi\u00e9n Luc 4:30).
\n\tPero este \u00abej\u00e9rcito\u00bb era totalmente innecesario e in\u00fatil. Si Jes\u00fas hubiera querido escapar, lo habr\u00eda hecho (Luc 4:30), pero estaba listo a entregarse y, por eso, sobraba \u00abla multitud\u00bb. \u00bfAcostumbraban los jud\u00edos llevar una \u00abmultitud\u00bb cuando sal\u00edan para encontrar y matar al cordero para la pascua? Jua 18:4-9, Jes\u00fas les pregunt\u00f3, \u00ab\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?\u00bb No hab\u00eda ninguna necesidad de que Judas lo identificara con beso, porque Jes\u00fas \u00abse adelant\u00f3\u00bb para identificarse solo. Dijeron, \u00abA Jes\u00fas el Nazareno\u00bb. El les dijo: Yo soy. Entonces \u00abretrocedieron y cayeron a tierra\u00bb. Esto indica que se asombraron por la majestad, dignidad y valent\u00eda de Jes\u00fas y que le ten\u00edan mucho temor. Es posible que al o\u00edr las palabras \u00abYo soy\u00bb, reconocieron que Jes\u00fas se identificaba como Dios (Jua 8:24; Jua 8:58).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Saludos, Maestro! -al tiempo que Le bes\u00f3 afectuosamente.
-\u00a1Camarada -le dijo Jes\u00fas-, sigue adelante con lo que te ha tra\u00eddo aqu\u00ed!
Entonces avanzaron, y Le echaron mano a Jes\u00fas y Le detuvieron.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Hay, por consiguiente, dos maneras de interpretar este incidente. Si no hab\u00eda en el coraz\u00f3n de Judas nada m\u00e1s que un odio negro o una especie de avaricia insensata, este es sencillamente el m\u00e1s terrible beso de la Historia; y una se\u00f1al de traici\u00f3n. En ese caso, no se puede decir nada de Judas que sea demasiado malo.<\/p>\n
Parece lo m\u00e1s probable que Judas besara a Jes\u00fas como un disc\u00edpulo a su maestro, como la cosa m\u00e1s natural del mundo, pero tambi\u00e9n sinceramente; y que entonces diera un paso atr\u00e1s con orgullo expectante, esperando que Jes\u00fas actuara por fin. Lo curioso es que desde el momento del beso Judas desaparece de la escena del huerto para no reaparecer hasta que decidi\u00f3 cometer suicidio. Ni siquiera aparece como testigo en el juicio contra Jes\u00fas. Es mucho m\u00e1s probable que en un momento de aturdimiento, de ceguera, de pasmo, de vacilaci\u00f3n, Judas viera hasta qu\u00e9 punto se hab\u00eda equivocado en sus c\u00e1lculos, y se retirara tambaleando en la noche, un hombre destrozado para siempre y por siempre apesadumbrado. Si esto es cierto, en ese momento Judas entr\u00f3 en el infierno que hab\u00eda creado para s\u00ed, porque la peor clase de infierno es la plena conciencia de las terribles consecuencias del pecado.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nNotemos, en primer lugar, cuan grande era la complacencia de nuestro Se\u00f1or en sus relaciones con sus disc\u00edpulos.
\nCuando Judas Iscariote se encarg\u00f3 de guiar la multitud al lugar donde estaba nuestro Se\u00f1or, le dio una se\u00f1al para que lo pudiesen distinguir de sus disc\u00edpulos \u00e1 la escasa luz de la luna. D\u00edjole: \u00abAl que yo besare, aquel es.\u00bbAs\u00ed fue que cuando se acerc\u00f3 \u00e1 Jes\u00fas lo salud\u00f3 y lo bes\u00f3. Ese hecho sencillo manifiesta el trato franco y afectuoso que reinaba entre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. Es una costumbre universal en los pa\u00edses orientales que cuando dos amigos se encuentren se saluden con un beso. Exo 18:7; 1Sa 20:41. Es de creerse, por tanto, que Judas, al besar \u00e1 nuestro Se\u00f1or, apenas ejecut\u00f3 un acto que todos los disc\u00edpulos acostumbraban ejecutar cuando se ve\u00edan con su Maestro despu\u00e9s de alguna ausencia.
\nAdvirtamos, en segundo lugar, c\u00f3mo nuestro Se\u00f1or imprueba la conducta de los que emplean la fuerza en defensa de El y de su causa.
\nPerc\u00edbase esto en el hecho de haber reprendido \u00e1 uno de sus disc\u00edpulos porque hiri\u00f3 \u00e1 un siervo del sumo sacerdote, mand\u00e1ndole que volviese la espada \u00e1 su lugar, y a\u00f1adiendo estas palabras de valor imperecedero: \u00abTodos los que tomaren espada \u00e1 espada perecer\u00e1n..
\nLa espada tiene su uso leg\u00edtimo. Puede emple\u00e1rsela l\u00edcitamente en defensa de los pueblos contra la opresi\u00f3n. Y algunas veces es absolutamente necesaria empu\u00f1arla para impedir los disturbios, el saqueo y la rapi\u00f1a. M\u00e1s jam\u00e1s debe emplearse para difundir y sostener el Evangelio. El Cristianismo no es una religi\u00f3n que deba imponerse por medio de la fuerza y de la violencia. \u00a1Bien habr\u00eda sido para la iglesia el haber recordado esto con m\u00e1s frecuencia! Pocos han sido los pa\u00edses de la cristiandad donde no se haya cometido el error de querer cambiar las opiniones de los hombres por medio de la coacci\u00f3n, de la tortura, de la prisi\u00f3n y de la muerte. \u00bfY con qu\u00e9 resultados? Las p\u00e1ginas de la historia podr\u00e1n decirlo. \u00a1Ningunas guerras han sido tan sangrientas como las que han sido engendro de divergencias religiosas! Observemos, en tercer lugar, c\u00f3mo nuestro Se\u00f1or se dej\u00f3 aprehender por su propia voluntad.
\nNo fue porque no pudiera escapar que lograron hacerlo preso. F\u00e1cil habr\u00eda sido para \u00e9l el hacer desaparecer \u00e1 sus enemigos, si hubiera querido. \u00ab\u00bfPiensas que no puedo ahora orar \u00e1 mi Padre,\u00bb dijo \u00e1 uno de sus disc\u00edpulos, \u00aby \u00e9l me dar\u00eda m\u00e1s de doce legiones de \u00e1ngeles?.
\nReparemos en esto, porque es muy consolador. Aquel que espont\u00e1neamente sufri\u00f3, espont\u00e1neamente salva. Confiemos en \u00e9l y no temamos.
\nNotemos, en \u00faltimo lugar, cuan poco conocen los cristianos la debilidad de su propio coraz\u00f3n hasta que no se les somete \u00e1 prueba.
\nDe esta verdad dieron los ap\u00f3stoles un triste ejemplo. Los vers\u00edculos de que venimos tratando concluyen con estas palabras: \u00abEntonces todos los disc\u00edpulos huyeron, dej\u00e1ndole.\u00bbSe olvidaron as\u00ed de las en\u00e9rgicas aseveraciones que hab\u00edan hecho unas pocas horas antes. Se olvidaron que hab\u00edan dicho que estaban prontos \u00e1 morir por su Maestro. Se olvidaron de todo menos del peligro que los amenazaba. El temor de la muerte los hizo cejar.
\nY cu\u00e1ntos de los que se titulan cristianos no han hecho lo mismo. \u00a1Cu\u00e1ntos en el acaloramiento de un momento no han prometido que jam\u00e1s se ruborizar\u00e1n de dar \u00e1 conocer sus creencias religiosas! Despu\u00e9s de haber participado de la comuni\u00f3n \u00f3 de haber o\u00eddo un serm\u00f3n notable, han regresado al hogar llenos de celo y amor, y protestando ruidosamente que jam\u00e1s apostatar\u00e1n de su religi\u00f3n. Y sin embargo, en el transcurso de unos pocos d\u00edas sus emociones se entibian y desvanecen. Bien luego una calamidad les sobreviene, y caen, y abandonan \u00e1 Jesucristo.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"