el velo del templo se rasg\u00f3.<\/i><\/b> \u00c9xo 26:31-37<\/span>; \u00c9xo 40:21<\/span>; Lev 16:2<\/span>, Lev 16:12-15<\/span>; Lev 21:23<\/span>; 2Cr 3:14<\/span>; Isa 25:7<\/span>; Mar 15:38<\/span>; Luc 23:45<\/span>; Efe 2:13-18<\/span>; Heb 6:19<\/span>; Heb 10:19-22<\/span>.<\/p>\n y la tierra tembl\u00f3.<\/i><\/b> Mat 28:2<\/span>; Sal 18:7<\/span>, Sal 18:15<\/span>; Miq 1:3<\/span>, Miq 1:4<\/span>; Nah 1:3-5<\/span>; Hab 3:10<\/span>, Hab 3:13<\/span>; Heb 12:25-27<\/span>; Apo 11:13<\/span>, Apo 11:19<\/span>.<\/p>\n el velo del templo se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo:<\/span>\u00a0El Templo ten\u00eda dos velos o cortinas, una delante del lugar santo y la otra para separar el lugar santo del lugar sant\u00edsimo. El segundo velo fue el que se rompi\u00f3, demostrando que Dios hab\u00eda abierto el acceso a s\u00ed mismo por medio de su Hijo (<\/span>Heb 6:19<\/span><\/span>;<\/span> Heb 10:19-22<\/span><\/span>). S\u00f3lo Dios podr\u00eda haber roto el velo desde arriba.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL VELO… SE RASG\u00d3<\/b>. La rasgadura del \u00abvelo del templo\u00bb (v\u00e9ase \u00c9xo 26:33<\/span>, nota) signific\u00f3 que hab\u00eda un camino abierto a la presencia de Dios. El velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo obstru\u00eda el camino a la presencia de Dios. Mediante la muerte de Cristo, fue quitado el velo y se abri\u00f3 el camino al Lugar Sant\u00edsimo (i.e., la presencia de Dios) para todos los que creen en Cristo y en su Palabra salvadora (cf. Heb 9:1-14<\/span>; Heb 10:19-22<\/span>).<\/p>\n el velo del templo.<\/b> Es decir, la cortina que bloqueaba la entrada al Lugar sant\u00edsimo (\u00c9xo 26:33<\/span>; Heb 9:3<\/span>). La ruptura del velo signific\u00f3 que el camino a la presencia de Dios fue abierto a todos a trav\u00e9s de uno nuevo y vivo (Heb 10:19-22<\/span>). El hecho de que el velo fuera rasgado \u00abde arriba abajo\u00bb muestra que ning\u00fan hombre pudo haberlo roto. Dios lo hizo.<\/p>\n 27:51 Y he aqu\u00ed, el velo \u00c9xo 26:31-33. del templo (que separaba el lugar santo del lugar sant\u00edsimo, Heb 9:3) se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo; — Esto abri\u00f3 el camino al cielo (Heb 9 y 10). LA REVELACI\u00d3N DESLUMBRANTE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 27:51-56<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Y fijaos: El velo del templo se rasg\u00f3 en dos parte, de arriba abajo, y la tierra se sacudi\u00f3, y las rocas se quebraran, y las tumbas se abrieron, y resucitaron. dos <\/em>Y cuerpos, de muchos de los que hab\u00edan vivido consagrados a Dios, y salieron de las tumbas despu\u00e9s de Su Resurrecci\u00f3n y vinieron ala. Santa Ciudad y se les aparecieron a muchos.<\/em><\/p>\n El centuri\u00f3n y los que estaban observando. a Jes\u00fas con \u00e9l vieron el terremoto y las cosas que hab\u00edan sucedido, y sintieron un profund\u00edsimo temor. No cabe duda -dec\u00edan-, que este. Hombre era el Hijo de Dios. Muchas mujeres estaban all\u00ed observando a distancia. Este pasaje se divide naturalmente en tres secciones.<\/p>\n (i) Tenemos .el relato de las <\/em>cosas sorprendentes que sucedieron cuando muri\u00f3 Jes\u00fas. Ya las tomemos literalmente o no, nos ense\u00f1an dos grandes verdades.<\/p>\n (a) <\/em>El velo del templo se rasg\u00f3 de arriba abajo. Ese era el velo que cubr\u00eda la entrada del Lugar Sant\u00edsimo, al otro lado del cual no pod\u00eda entrar m\u00e1s que el sumo sacerdote el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n; era el velo que, ocultaba la presencia del Esp\u00edritu de Dios: Aqu\u00ed hay un profundo simbolismo. Hasta ese momento, Dios hab\u00eda estado oculto y remoto, y nadie sab\u00eda c\u00f3mo era. Pero, en la muerte de Jes\u00fas vemos el amor oculto de Dios, y el acceso a la presencia de Dios qu\u00e9 hab\u00eda estado cerrado a toda la humanidad est\u00e1 ahora abierto.. La vida y la muerte de Jes\u00fas nos muestran c\u00f3mo es Dios, y quitan para siempre el velo que Le ocultaba a la humanidad.<\/p>\n (b) <\/em>Se abrieron las tumbas. La verdad que esto nos revela es que Jes\u00fas conquist\u00f3 la muerte. Al morir y resucitar, \u00c9l destruy\u00f3 el poder de la tumba. A causa de Su vida, Su muerte y Su Resurrecci\u00f3n, la tumba ha perdido su poder, el sepulcro ha perdido su terror, la muerte ha perdido su tragedia. Porque estamos seguros de que, como \u00c9l vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos:<\/p>\n (ii) Tenemos el relato, de la adoraci\u00f3n del centuri\u00f3n. Jes\u00fas hab\u00eda dicho: \u00abYo, cuando sea levantado de la tierra, atraer\u00e9 a M\u00ed a todas las personas\u00bb (<\/em>Jn 12:32<\/span> ). <\/em>Jes\u00fas anunci\u00f3 el poder magn\u00e9tico de la Cruz; y el centuri\u00f3n fue su primer fruto. La Cruz le movi\u00f3 a ver la majestad- de Jes\u00fas, como ninguna otra cosa le hab\u00eda movido.<\/p>\n (iii) Tenemos la sencilla menci\u00f3n de las mujeres que vieron el final. Todos los disc\u00edpulos Le abandonaron y huyeron, pero las, mujeres se mantuvieron. Se ha dicho que, al contrario que los hombres, las mujeres no ten\u00edan nada que temer, porque su posici\u00f3n p\u00fablica era tan poco importante que nadie se fijar\u00eda en las disc\u00edpulas. Pero \u00e1 m\u00e1s que eso. Estaban all\u00ed porque amaban a Jes\u00fas; y para ellas, como para tantos otros, el perfecto amor desecha el temor.<\/p>\n \u2014 cortina del Templo:<\/b><\/i> Hab\u00eda dos cortinas en el Templo: una a la entrada, grande y vistosa; y otra en el interior que era la que separaba el lugar santo del lugar sant\u00edsimo (ver \u00c9xo 26:31-37<\/span>). La que aqu\u00ed se menciona debe ser esta \u00faltima.<\/p>\n Ver Isa 26:19<\/span>; Eze 37:12<\/span>; Dan 12:2<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 1444 \u00c9xo 26:31; Heb 9:3; Heb 10:20<\/p>\n m 1445 Mar 15:38; Luc 23:45<\/p>\n n 1446 1Sa 14:15<\/p>\n el velo del templo. Este velo separaba el lugar santo del lugar sant\u00edsimo, donde s\u00f3lo el sumo sacerdote pod\u00eda entrar una vez al a\u00f1o. Ya que se rasg\u00f3 de arriba abajo significa que Dios lo rasg\u00f3, abri\u00e9ndose as\u00ed el camino para que todos los creyentes puedan llegar directamente a su presencia (Ef 2:11\u2013 12; He 4:14, 15; 10:20). <\/p>\n la tierra tembl\u00f3 y las rocas se partieron. Estas se\u00f1ales apocal\u00edpticas anticipaban el comienzo de la era de salvaci\u00f3n (cp. Ex 19:18; Jue 5:4; Sal 18:7; Jl 3:14\u2013 17; Am 8:8\u2013 10), y sirvieron como se\u00f1ales de que Dios hab\u00eda actuado (cp. Ex 19:18)].<\/p>\n \n51 (1)<\/strong> Esto significa que la separaci\u00f3n entre Dios y el hombre hab\u00eda sido abolida porque la carne de pecado (representada por el velo) de la cual Cristo se hab\u00eda vestido ( Rom_8:3) fue crucificada ( Heb_10:20 y la nota 2). <\/p>\n<\/p>\n \n51 (2)<\/strong> La expresi\u00f3n d\u00e9 arriba abajo indica que el velo fue rasgado por Dios desde lo alto.<\/p>\n<\/p>\n \n51 (3)<\/strong> Esto significa que la base de la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s fue sacudida.<\/p>\n<\/p>\n \n51 (4)<\/strong> Esto significa que los baluartes del reino terrenal de Satan\u00e1s fueron quebrantados.<\/p>\n<\/p>\n \n51 (a) <\/strong>\u00c9xo_26:31-35 ; 2Cr_3:14 ; Heb_9:3 ; Heb_10:20 <\/p>\n el velo<\/i><\/b>. i.e., la cortina que separaba el Lugar Sant\u00edsimo del resto del templo (\u00c9xo 26:37<\/span>; \u00c9xo 38:18<\/span>; Heb 9:3<\/span>).<\/p>\n de arriba abajo<\/i><\/b>. Mostrando que lo hac\u00eda Dios, no un hombre. Significaba que un camino nuevo y vivo se abr\u00eda ahora hasta la presencia de Dios (Heb 10:20<\/span>; Efe 2:11-22<\/span>). Un probable resultado de este sobrenatural rasg\u00f3n del velo es referido en Hch 6:7<\/span> b.<\/p>\n \u2192 \u00c9xo 26:31-33<\/span><\/span>.<\/p>\n g \u00c9xo_26:31-33.<\/p>\n Y he aqu\u00ed, el velo del templo se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo. La tierra tembl\u00f3, y las rocas se partieron. 27:51 Y he aqu\u00ed, el velo \u00c9xo 26:31-33. del templo (que separaba el lugar santo del lugar sant\u00edsimo, Heb 9:3) se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo; \u2014 Esto abri\u00f3 el camino al … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 27:51 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24809\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y la tierra tembl\u00f3, y las rocas se partieron; — Este fen\u00f3meno no era un terremoto normal, sino acto de Dios.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Eran las mujeres que hab\u00edan seguido a Jes\u00fas desde Galilea, prest\u00e1ndole sus servicios. Entre ellas estaban Mar\u00eda de Magdala, y Mar\u00eda, la madre de Santiago y de Jos\u00e9, y la madre de los hijos de Zebedeo.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"