un hombre con esp\u00edritu inmundo.<\/i><\/b> Mar 1:34<\/span>; Mar 5:2<\/span>; Mar 7:25<\/span>; Mar 9:25<\/span>; Mat 12:43<\/span>; Luc 4:33-37<\/span>.<\/p>\n La palabra\u00a0<\/span>inmundo<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>akatartos<\/span>) ten\u00eda connotaciones especiales en la mente jud\u00eda. El AT. frecuentemente distingu\u00eda entre lo que era l\u00edcito e il\u00edcito, aceptado y rechazado y, por lo tanto, podr\u00eda significar imp\u00edo. \u00abDemonio\u00bb se usa rec\u00edprocamente con\u00a0<\/span>esp\u00edritu inmundo<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n un hombre \u2026 dio voces.<\/b> Satan\u00e1s y su demonio se opusieron siempre al ministerio de Jes\u00fas que culmin\u00f3 en la cruz. Jes\u00fas siempre triunf\u00f3 sobre sus esfuerzos f\u00fatiles (cp. Col 2:15<\/span>), demostrando convincentemente su victoria definitiva en su resurrecci\u00f3n. esp\u00edritu inmundo.<\/b> Es decir, moralmente impuro. El t\u00e9rmino es usado en el NT indiferentemente con \u00abdemonio\u00bb. Vea la nota sobre<\/i> Mar 5:2<\/span>.<\/p>\n \t1:23 — Pero hab\u00eda en la sinagoga de ellos un hombre con esp\u00edritu inmundo, que dio voces – La presencia en la sinagoga de este hombre endemoniado (v\u00e9ase ver. 32; comp\u00e1rese 5:2,8,13 con 5:15,16,18) dio ocasi\u00f3n para Jes\u00fas de mostrar su autoridad sobre el mundo de los demonios, siervos de Satan\u00e1s (3:22, pr\u00edncipe de los demonios), para mandarles y exigirles la obediencia. Este esp\u00edritu inmundo \u201cdio voces\u201d, llamando la atenci\u00f3n de todos en la sinagoga a Jes\u00fas y a lo que \u00e9l har\u00eda en esta ocasi\u00f3n. Esp\u00edritu impuro<\/span> es una terminolog\u00eda jud\u00eda para referirse a demonio (Marcus, 187). Es preferible aqu\u00ed RV95, que traduce el vocablo griego akazarto<\/span> como impuro<\/span>, al igual que DHH. Tambi\u00e9n es buena la propuesta de BA, que traduce \u00abinmundo\u00bb. TLA sugiere \u00abmalo\u00bb, y NIV, \u00abmaligno\u00bb, lo cual no es tan preciso.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 en la sinagoga:<\/b><\/i> Lit. en la sinagoga de ellos. S\u00f3lo aqu\u00ed y en Mar 1:39<\/span> emplea el segundo evangelio esta singular expresi\u00f3n, a diferencia de Mt que lo hace sistem\u00e1ticamente. Ver nota a Mat 4:23<\/span>.<\/p>\n \u2014 esp\u00edritu impuro:<\/b><\/i> Expresi\u00f3n frecuente en los evangelios para designar al demonio. Ver nota a Mat 8:16<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 28 Luc 4:33<\/p>\n un hombre con un esp\u00edritu inmundo. Los esp\u00edritus endemoniados (5:2, 8, 13, 15, 16) tambi\u00e9n son llamados malos esp\u00edritus (Lc 7:21; Hch 19:12; cp. Jn 4:1\u2013 6); v. coments. en Mt 8:16 y 12:43).<\/p>\n \n23 (1)<\/strong> No un \u00e1ngel ca\u00eddo sino un demonio (vs.32,34,39; Luc_4:33), un esp\u00edritu incorp\u00f3reo de uno de los seres vivientes que existieron en la era preadam\u00edtica y que fueron juzgados por Dios cuando se unieron a la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s (v\u00e9ase Estudio-vida de G\u00e9nesis<\/em>, mensaje dos). Los \u00e1ngeles ca\u00eddos obran con Satan\u00e1s en el aire ( Efe_2:2 Efe_6:11-12), y los esp\u00edritus inmundos, los demonios, se mueven con \u00e9l en la tierra. Ambos operan en el hombre de modo maligno a favor del reino de Satan\u00e1s. El hecho de que los demonios posean a las personas significa que Satan\u00e1s usurpa al hombre, a quien Dios cre\u00f3 para Su prop\u00f3sito. El Salvador-Esclavo, quien vino para destruir las obras de Satan\u00e1s ( 1Jn_3:8), expuls\u00f3 estos demonios de las personas pose\u00eddas (vs.34,39; 3:15; 6:7, 13; 16:17) para que fueran libradas de la esclavitud de Satan\u00e1s ( Luc_13:16), de la autoridad de tinieblas de Satan\u00e1s ( Hch_26:18 Col_1:13), y puestas en el reino de Dios (v. 15). Esta fue la tercera cosa que cumpli\u00f3 el Salvador como parte de Su servicio a Dios. En este evangelio constan cinco casos que nos muestran esto (vs.23-27; 5:2-20; 7:25-30; 9:17-27; 16:9). <\/p>\n R784 La frase prepositiva sin art\u00edculo, \u1f10\u03bd \u03c0\u03bd\u03b5\u03cd\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9 \u1f00\u03ba\u03b1\u03b8\u03ac\u03c1\u03c4\u1ff3, es atributiva del sustantivo \u1f04\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2 (comp. T221 y BD272; el \u1f10\u03bd aqu\u00ed implica la idea de manera; comp. BD219[4]0, y significa: el hombre que ten\u00eda el esp\u00edritu inmundo, a menos que entendamos que el dativo significa: en el poder de -T252). [Editor. La primera sugerencia de Turner parece preferible en vista del mandato de Cristo en el v. 25.] <\/p>\n Lit., de pronto<\/i> <\/p>\n Y en ese momento un hombre con esp\u00edritu inmundo estaba en la sinagoga de ellos, y exclam\u00f3 1:23 \u2014 Pero hab\u00eda en la sinagoga de ellos un hombre con esp\u00edritu inmundo, que dio voces \u2014 La presencia en la sinagoga de este hombre endemoniado (v\u00e9ase ver. 32; comp\u00e1rese 5:2,8,13 con 5:15,16,18) dio ocasi\u00f3n para Jes\u00fas … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 1:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLos demonios siempre aflig\u00edan a la persona; nunca le hac\u00edan el bien (Jua 10:21).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"