Mar 1:45<\/span>; Miq 5:4<\/span>; Mat 4:24<\/span>; Mat 9:31<\/span>; Luc 4:17<\/span>, Luc 4:37<\/span>.<\/p>\n Marcos destaca la extensi\u00f3n del reconocimiento de este gran milagro de Jes\u00fas diciendo que\u00a0<\/span>se difundi\u00f3 su fama por toda la provincia alrededor de Galilea<\/span>. Marcos crea suspenso al comparar al pueblo que recibi\u00f3 a Cristo con los fariseos y principales que procuraban su muerte. Sigue vigente la triste verdad de que a menudo los religiosos del mundo hacen m\u00e1s para alejar al pueblo de Jesucristo que los ateos m\u00e1s mundanos. Pero el evangelio no es religi\u00f3n. Son buenas nuevas que pueden liberar aun al m\u00e1s horrible pecador.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t1:28 — Y muy pronto se difundi\u00f3 su fama por toda la provincia alrededor de Galilea – Su fama consisti\u00f3 en su manera de hablar (con autoridad) y su poder sobrenatural. Su popularidad comenz\u00f3 a realizarse extensamente. Marcos ahora (en este cap\u00edtulo 1) contin\u00faa relatos de tales actividades de Jes\u00fas que lograron una ola de popularidad y de creencia en su divinidad.<\/p>\n Se difundi\u00f3 su fama<\/span> o \u00abJes\u00fas se hizo famoso\u00bb (TLA) son dos traducciones posibles y v\u00e1lidas. Ambas significan lo mismo. Es interesante analizar c\u00f3mo Marcos usa por lo menos tres palabras para hablar de lo repentino de la fama de Jes\u00fas. No todas las versiones dan cuenta de estas tres palabras: euzus<\/span> (\u201cinmediatamente\u201d), pantajou<\/span> (\u201cpor todos lados\u201d) y jolen<\/span> (\u201ctoda\u201d). Quiz\u00e1s la versi\u00f3n que m\u00e1s se aproxima al texto griego sea BA: \u00abY en seguida su fama se extendi\u00f3 por todas partes, por toda la regi\u00f3n alrededor de Galilea\u00bb.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Este es el primer encuentro de Jes\u00fas con las fuerzas del mal luego de su tentaci\u00f3n en el desierto. Su primer encuentro con un vocero de Satan\u00e1s se da en el lugar de oraci\u00f3n y de estudio de las Escrituras. Esto nos hace pensar que el mal se anida en los lugares m\u00e1s insospechables. Seg\u00fan los demonios, Jes\u00fas ha venido para destruirlos a ellos. Y es cierto, pues Jes\u00fas libera al individuo al destruir la causa de la opresi\u00f3n. La lucha de Jes\u00fas no es una mera demostraci\u00f3n de poder sin m\u00e1s prop\u00f3sito que exaltarse a s\u00ed mismo. Su objeto es la salvaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n del oprimido. Esto nos hace pensar que cualquier demostraci\u00f3n de poder, por m\u00e1s espiritual e impresionante que parezca, se transforma en mera propaganda para el que la ejerce, si no tiene como objeto dar vida, liberar al pr\u00f3jimo. N\u00f3tese que Jes\u00fas no permiti\u00f3 que los demonios divulgaran su nombre. \u00c9l no buscaba fama ni popularidad, y cuando \u00e9stas llegaron, pasaron a formar parte de las razones por las cuales lo llevaron al calvario.<\/p>\n Es importante notar tambi\u00e9n que Jes\u00fas se comporta como un devoto jud\u00edo de su tiempo. Asiste a la sinagoga en el d\u00eda de reposo y contribuye con una exposici\u00f3n fundada en el texto de la ley o de los profetas, algo que cualquier var\u00f3n adulto, conocedor de las Escrituras, pod\u00eda ser invitado a hacer. No obstante, la diferencia entre Jes\u00fas y otras personas, como los escribas, por ejemplo, es que \u00e9l ense\u00f1a con autoridad. \u00bfQu\u00e9 significa esto? Una forma de entenderlo es que Jes\u00fas expone las Escrituras de tal manera que el contenido liberador de las mismas se hace evidente para todos, al punto de dar la impresi\u00f3n de que algo nuevo est\u00e1 a punto de suceder. La diferencia es clara: mientras los escribas fundan su autoridad en un conocimiento est\u00e1tico de la tradici\u00f3n, Jes\u00fas funda la suya en una lectura que se adecua a las necesidades de sus oyentes.<\/p>\n Todos aquellos que nos hemos criado en la iglesia sabemos bien lo que significa que alguien predica o ense\u00f1a con autoridad. No tiene nada que ver con el volumen de la voz del predicador o de la predicadora, ni con la apariencia de los mismos, sino con la sinceridad y honestidad con que la persona expone la Palabra. En mi opini\u00f3n, la persona que tiene autoridad es la que al predicar se coloca ella misma bajo la autoridad de la Biblia y explora junto con su congregaci\u00f3n las implicaciones del evangelio para su situaci\u00f3n actual. Por el contrario, la persona que utiliza la Biblia de manera repetitiva y poco creativa para acusar a sus feligreses, o para promocionarse a s\u00ed misma, o para lograr alg\u00fan beneficio econ\u00f3mico, carece de la autoridad de la que nos habla Marcos. Dicha autoridad tiene que ver con una especie de transparencia espiritual que todo maestro o maestra de la Palabra debe evidenciar.<\/p>\n <\/p>\n Mat 4:24<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 36 Mat 4:24; Luc 4:37<\/p>\n BD103 \u03a0\u03b1\u03bd\u03c4\u03b1\u03c7\u03bf\u1fe6 significa: hacia todas partes. <\/p>\n Y pronto se extendi\u00f3 su fama por todas partes, en toda la regi\u00f3n alrededor de Galilea. 1:28 \u2014 Y muy pronto se difundi\u00f3 su fama por toda la provincia alrededor de Galilea \u2014 Su fama consisti\u00f3 en su manera de hablar (con autoridad) y su poder sobrenatural. Su popularidad comenz\u00f3 a realizarse extensamente. Marcos ahora … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 1:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24872\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"