{"id":24873,"date":"2022-06-20T09:24:57","date_gmt":"2022-06-20T14:24:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-129-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:24:57","modified_gmt":"2022-06-20T14:24:57","slug":"comentario-de-marcos-129-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-129-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 1:29 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>En seguida, cuando salieron de la sinagoga, fueron con Jacobo y Juan a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/>\n<p \/> <span>1:29<\/span> \u2014 Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s, con Jacobo y Juan \u2014 Conforme al texto griego, dice la RVA, \u201cEnseguida, cuando salieron de la sinagoga \u2026\u201d. De la sinagoga fueron directamente a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s (comp\u00e1rese <span>Luc 4:38<\/span>). (Si su casa estaba en Capernaum, entonces se hab\u00edan cambiado de Betsaida, <span>Jua 1:44<\/span>. De todos modos, Betsaida quedaba muy cerca de Capernaum). Solamente Marcos agrega el detalle de que la casa era tambi\u00e9n de Andr\u00e9s. Jacobo y Juan acompa\u00f1an al grupo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>vinieron a casa de Sim\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 8:14<\/span>, <span class='bible'>Mat 8:15<\/span>; <span class='bible'>Luc 4:38<\/span>, <span class='bible'>Luc 4:39<\/span>; <span class='bible'>Luc 9:58<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s.<\/b> Los dos hermanos, originarios de Betsaida (<span class='bible'>Jua 1:44<\/span>), se hab\u00edan mudado a Capernaum cuando Jes\u00fas estableci\u00f3 su centro de operaciones all\u00ed (<i>vea la nota sobre el v.<\/i> <span class='bible'>Mar 1:21<\/span>). <b>Jacobo y Juan.<\/b> Solamente Marcos menciona su presencia en la curaci\u00f3n de la suegra de Pedro.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:29 &#8212; Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s, con Jacobo y Juan &#8211; Conforme al texto griego, dice la RVA, \u201cEnseguida, cuando salieron de la sinagoga \u2026\u201d. De la sinagoga fueron directamente a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s (comp\u00e1rese Luc 4:38).  (Si su casa estaba en Capernaum, entonces se hab\u00edan cambiado de Betsaida, Jua 1:44. De todos modos, Betsaida quedaba muy cerca de Capernaum). Solamente Marcos agrega el detalle de que la casa era tambi\u00e9n de Andr\u00e9s. Jacobo y Juan acompa\u00f1an al grupo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>UN MILAGRO EN PRIVADO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Marcos 1:29-31<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Y acto seguido, cuando salieron de la sinagoga; fueron con Pedro y Juan a casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s:&#8217;<br \/>La suegra de Pedro estaba acostada con un ataque de fiebre. Inmediatamente Le dijeron a Jes\u00fas lo que l pasaba. \u00c9l se dirigi\u00f3 a ella, la tomo de la mano y levant\u00f3; y la fiebre le desapareci\u00f3, y ella se hizo cargo de lo que ellos necesitaban.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Jes\u00fas hab\u00eda hablado y actuado en la sinagoga de la mane &#8216; m\u00e1s sorprendente. Cuando termin\u00f3 el culto de la sinagoga; Jes\u00fas se fue con Sus amigos a la casa de Pedro. Los jud\u00edo ten\u00edan la costumbre de tomar la comida principal del s\u00e1bado inmediatamente despu\u00e9s del culto de la sinagoga, a la hora sexta, es decir, a <span class='bible'>las 12<\/span> del mediod\u00eda. (El d\u00eda jud\u00edo empezaba a <span class='bible'>las 6<\/span> de la ma\u00f1ana, y las horas se contaban desde entonces) Jes\u00fas podr\u00eda muy bien haber reclamado el derecho a descansar despu\u00e9s de la experiencia emocionante y agotadora del culto de la sinagoga. Pero una vez m\u00e1s se Le hizo saber la necesidad de Su poder, y una vez m\u00e1s \u00c9l Se dio a los dem\u00e1s. Este milagro nos dice algo acerca de tres personas.<\/p>\n<p>(i) Nos dice algo acerca de <em>Jes\u00fas. \u00c9l <\/em>no necesitaba una gran audiencia para ofrecer Su poder; estaba tan dispuesto a sanar en el peque\u00f1o c\u00edrculo de una caba\u00f1a como entre la gran concurrencia de una sinagoga. Nunca estaba demasiado cansado para ayudar. La necesidad de otros siempre ten\u00eda prioridad sobre Su propio deseo de descansar. Pero, sobre todo, vemos aqu\u00ed, como vimos en la sinagoga, el car\u00e1cter exclusivo de los m\u00e9todos de Jes\u00fas. Hab\u00eda muchos exorcistas en los tiempos de Jes\u00fas, que actuaban con enSalmos elaborados y f\u00f3rmulas y encantamientos y parafernalia m\u00e1gica. Jes\u00fas hab\u00eda dicho en la sinagoga una palabra de autoridad, y la sanidad se hab\u00eda producido.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tenemos lo mismo otra vez. La suegra de Pedro estaba sufriendo de lo que el <em>Talmud <\/em>llamaba \u00abuna fiebre ardiente.\u00bb Era, y todav\u00eda es, muy corriente en esa regi\u00f3n particular de Galilea. El <em>Talmud <\/em>establece de hecho los m\u00e9todos para tratarla. Se ten\u00eda que atar con un mech\u00f3n de pelo un cuchillo totalmente hecho de hierro a un espino. En d\u00edas sucesivos se repet\u00eda, el primero, <span class='bible'>Ex 3:2<\/span>  s; el segundo, <span class='bible'>Ex 3:4<\/span> , y por \u00faltimo <span class='bible'>Ex 3:5<\/span> . Entonces se pronunciaba una cierta f\u00f3rmula m\u00e1gica, y as\u00ed se supon\u00eda que se consegu\u00eda la curaci\u00f3n. Jes\u00fas pas\u00f3 completamente de toda esa parafernalia de la magia popular, y con un gesto y una palabra de autoridad y poder san\u00f3 a la mujer.<\/p>\n<p>La palabra que se usa en griego para <em>autoridad <\/em>en el pasaje anterior es <em>exus\u00eda; y exus\u00eda <\/em>se defin\u00eda como un conocimiento total unido a un poder total; eso era precisamente lo que Jes\u00fas pose\u00eda, y lo que estaba dispuesto a ejercer en una caba\u00f1a. Paul Toumier escribe: \u00abMis pacientes me dicen muy a menudo: \u00abEs admirable la paciencia que tiene usted para escuchar todo lo que yo le digo.\u00bb Y yo les digo: \u00abNo es paciencia lo que tengo, sino inter\u00e9s.\u00bb\u00bb Un milagro no era para Jes\u00fas una manera de aumentar Su prestigio; el ayudar no era un deber pesado y desagradable; El ayudaba instintivamente porque estaba totalmente interesado en todos los que necesitaban Su ayuda.<\/p>\n<p>(ii) Nos dice algo acerca de los <em>disc\u00edpulos. <\/em>No hac\u00eda mucho que conoc\u00edan a Jes\u00fas, pero ya hab\u00edan empezado a aprender a presentarle todos sus problemas. La suegra de Pedro estaba enferma; el sencillo hogar estaba desquiciado, y la cosa m\u00e1s natural del mundo para los disc\u00edpulos era dec\u00edrselo a Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Paul Tournier nos cuenta c\u00f3mo le lleg\u00f3 uno de los grandes descubrimientos de la vida. Sol\u00eda visitar a un anciano pastor, que nunca le dejaba marchar sin hacer oraci\u00f3n con \u00e9l. A \u00e9l le conmov\u00eda la extremada sencillez de las oraciones del anciano. Parec\u00eda sencillamente que continuaba una conversaci\u00f3n \u00edntima e ininterrumpida con Jes\u00fas. Paul Toumier prosigue: \u00abCuando yo volv\u00eda a casa y hablaba de ello con mi mujer, juntos Le ped\u00edamos a Dios que nos diera a nosotros tambi\u00e9n aquel \u00edntimo compa\u00f1erismo con Jes\u00fas que ten\u00eda el anciano pastor. Des entonces \u00c9l es siempre el centro de mi devoci\u00f3n y mi compa\u00f1ero de viaje. A \u00c9l Le complace lo que yo hago (C <span class='bible'>Ec 9:7<\/span> ), y Se toma inter\u00e9s en ello. Jes\u00fas es un amigo , con el Que puedo discutir todo lo que me sucede en la vi<\/p>\n<p>\u00c9l comparte mi gozo y mi dolor, mis esperanzas y mis temores. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed cuando un paciente me habla de coraz\u00f3n, escuch\u00e1ndole conmigo y mejor que yo. Y cuando el paciente se va, y puedo hablar con El acerca de \u00e9l.\u00bb<\/p>\n<p>Ah\u00ed est\u00e1 la verdadera esencia de la vida cristiana. Como dic el himno: \u00bb Cu\u00e9ntaselo en oraci\u00f3n.\u00bb En tan poco tiempo, ya lo disc\u00edpulos hab\u00edan aprendido lo que llegar\u00eda a ser el h\u00e1bito su vida: el llevarle todos sus problemas a Jes\u00fas y pedirle ayuda para resolverlos. (iii) Nos dice algo acerca de <em>la suegra de Pedro. <\/em>Tan pronto  como se sinti\u00f3 bien, empez\u00f3 a atender a las necesidades de los dem\u00e1s. Us\u00f3 su salud recuperada para un servicio renovado Una gran familia escocesa tiene el lema: \u00bb Salvos para servir. Jes\u00fas nos ayuda para que podamos ayudar a otros.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold;font-style:italic\">Jes\u00fas sana a la suegra de Sim\u00f3n y a muchos otros enfermos (<\/span><span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Mar 1:29-34<\/span><\/span><span style=\"font-weight:bold;font-style:italic\">)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n<p>Esta secci\u00f3n y la anterior deber\u00edan considerarse juntas, ya que la acci\u00f3n se desarrolla en un mismo lugar, la casa de Sim\u00f3n, y Jes\u00fas se encuentra embarcado en la misma tarea de sanar y expulsar demonios. El tema de la sanidad une, pues, ambas secciones. En los vers\u00edculos <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Mar 1:29-31<\/span><\/span>, la sanidad se produce dentro de la casa de Sim\u00f3n, el d\u00eda s\u00e1bado. En los vers\u00edculos <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Mar 1:32-34<\/span><\/span>, Jes\u00fas obviamente tiene que salir fuera de la casa, debido a la cantidad de gente que se hab\u00eda agolpado a la puerta. Y ya no es el s\u00e1bado, sino el d\u00eda despu\u00e9s.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">T\u00cdTULO<\/span>: Casi todas las versiones separan estos dos pasajes y les asignan t\u00edtulos diferentes. S\u00f3lo NVI los agrupa bajo el t\u00edtulo \u00abJes\u00fas sana a muchos enfermos\u00bb. Por nuestra parte, sugerimos el siguiente: \u201cJes\u00fas sana a la suegra de Sim\u00f3n y a muchos otros enfermos\u201d.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>En algunas traducciones es dif\u00edcil distinguir qui\u00e9nes son los due\u00f1os de la casa a la cual Jes\u00fas se dirige al salir de la sinagoga. La casa pertenece a Sim\u00f3n y Andr\u00e9s. Santiago y Juan son solamente parte del grupo. TLA no deja lugar a confusi\u00f3n, al traducir: \u00abSe fue con Santiago y Juan a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s\u00bb.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La sanidad de los enfermos (ver Mat. 8:14-17; Luc. 4:38-41). Marcos ha presentado a Jes\u00fas echando demonios como una se\u00f1al del reino de Dios, ahora lo presenta sanando a los enfermos. La suegra de Pedro fue sanada de una fiebre esa misma tarde del s\u00e1bado, en su propio hogar (\u00bfser\u00e1n detalles que le debemos a Pedro?). Sigue, al atardecer, cuando se puso el sol (es decir, no siendo ya el s\u00e1bado cuando el \u201ctrabajo\u201d de sanar a los enfermos era permitido) parec\u00eda que toda Caperna\u00fam estaba reunida a la puerta, trayendo a los enfermos y los endemoniados. Marcos hace una distinci\u00f3n entre los dos grupos, pero Jes\u00fas san\u00f3 a los dos. Cuando Marcos dice que muchos fueron sanados, no quiere decir que algunos no fueron sanados, sino que s\u00f3lo se est\u00e1 refiriendo a la cantidad de sanidades. De nuevo, Jes\u00fas rehus\u00f3 el testimonio de los demonios y los ech\u00f3 fuera.<\/p>\n<p>Un detalle que sobresale de este relato es c\u00f3mo una mujer que hab\u00eda sido sanada demostr\u00f3 su amor y gratitud hacia Jes\u00fas de inmediato y en formas pr\u00e1cticas dio de comer tanto al Se\u00f1or como a una docena de sus disc\u00edpulos hambrientos. No todos podr\u00e1n predicar, pero todos pueden amar y servir en algo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>k 37 Luc 4:38<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Algunos mss. dicen: <i>despu\u00e9s que El hab\u00eda salido \u2026 vino<\/i> <\/p>\n<p><p>  O, <i>Santiago<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En seguida, cuando salieron de la sinagoga, fueron con Jacobo y Juan a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s. 1:29 \u2014 Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s, con Jacobo y Juan \u2014 Conforme al texto griego, dice la RVA, \u201cEnseguida, cuando salieron de la sinagoga \u2026\u201d. 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