Mar 6:46-48<\/span>; Sal 5:3<\/span>; Sal 109:4<\/span>; Luc 4:42<\/span>; Luc 6:12<\/span>; Luc 22:39-46<\/span>; Jua 4:34<\/span>; Jua 6:15<\/span>; Efe 6:18<\/span>; Flp 2:5<\/span>; Heb 5:7<\/span>.<\/p>\n El tiempo del verbo\u00a0<\/span>oraba<\/span>\u00a0indica una acci\u00f3n continua, no un momento breve. La vida de oraci\u00f3n de Jes\u00fas fue exitosa porque era planeada, privada y prolongada. Se levantaba bastante temprano, se apartaba lo suficientemente lejos y permanec\u00eda en ello el tiempo suficiente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t1:35 — Levant\u00e1ndose muy de ma\u00f1ana, siendo a\u00fan muy oscuro, sali\u00f3 y se fue a un lugar desierto, y all\u00ed oraba – El gent\u00edo no permit\u00eda a Jes\u00fas tiempo libre, ni para orar; por eso busc\u00f3 un lugar solitario para orar antes de que llegara la gente en la ma\u00f1ana del d\u00eda. EL RETIRO DEVOCIONAL Marcos 1:35-39<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Muy temprano, cuando era todav\u00eda de noche, Jes\u00fas Se levant\u00f3 y sali\u00f3. Se fue a un despoblado, y estuvo? orando all\u00ed. -Todo el mundo Te est\u00e1 buscando.<\/em><\/p>\n -Vamos a alg\u00fan otro lugar -les dijo Jes\u00fas-; a los pueblos cercanos, para que proclame la Buena Noticia tambi\u00e9n all\u00ed; porque para eso es para lo que he venido.<\/em><\/p>\n As\u00ed es que iba a. las sinagogas por toda Galilea proclamando la Buena Noticia y echando a los demonios por dondequiera que iba.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Aunque no se haga m\u00e1s que leer el relato de Marcos sobre las cosas que sucedieron en Cafarnaum, uno se da cuenta de ,Ve a Jes\u00fas no Le quedaba ning\u00fan tiempo para S\u00ed mismo.<\/p>\n Ahora bien, Jes\u00fas sab\u00eda muy bien que no pod\u00eda vivir sin Dios; que, si hab\u00eda de seguir dando constantemente, ten\u00eda que recibir por lo menos algunas veces; que si hab\u00eda de consumirse por los dem\u00e1s, ten\u00eda que reponer Sus fuerzas espirituales de vez en cuando. Sab\u00eda que no pod\u00eda vivir sin oraci\u00f3n. En un peque\u00f1o libro titoulado La pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n, <\/em>el doctor A. D. Belden propone algunas grandes definiciones. \u00abLa oraci\u00f3n se puede definir como el clamor del alma a Dios.\u00bb No orar es ser culpable de la incre\u00edble necedad de ignorar \u00abla posibilidad de a\u00f1adir a Diosa nuestros recursos.\u00bb \u00abEn la oraci\u00f3n Le damos a la perfecta mente de Dios la oportunidad de alimentar nuestros poderes mentales.\u00bb Jes\u00fas sab\u00eda todo esto; \u00c9l sab\u00eda que si hab\u00eda de encontrarse con los hombres, primero ten\u00eda que encontrarse con Dios. Si la oraci\u00f3n era algo necesario para Jes\u00fas, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s lo ser\u00e1 para nosotros!<\/p>\n Hasta all\u00ed Le siguieron el rastro. Jes\u00fas no ten\u00eda manera de cerrar la puerta y aislarse. Una vez la novelista Rose Macaulay dijo que todo lo que le ped\u00eda a la vida era \u00abuna habitaci\u00f3n que fuera suya propia.\u00bb Eso es precisamente lo que nunca tuvo Jes\u00fas. Un gran m\u00e9dico dec\u00eda que la misi\u00f3n de la medicina es \u00abalgunas veces, curar; a menudo, aliviar, y siempre consolar.\u00bb Jes\u00fas siempre sent\u00eda ese deber. Se ha dicho que el deber de un m\u00e9dico es \u00abayudar a las personas a vivir y a morir\u00bb -y la gente no hace m\u00e1s que vivir y morir. Es propio de la naturaleza humana el tratar de levantar barreras para tener tiempo y paz para uno mismo; eso es lo que nunca hizo Jes\u00fas. Consciente como era de Su propio cansancio y agotamiento, todav\u00eda era m\u00e1s consciente del clamor insistente de la necesidad humana. As\u00ed es que, cuando Le encontraron, Se levant\u00f3 de Sus rodillas para salir al encuentro del desaf\u00edo de Su tarea. La oraci\u00f3n nunca har\u00e1 nuestro trabajo por nosotros; lo que s\u00ed har\u00e1 es darnos las fuerzas y capacitarnos para el trabajo que tenemos que hacer. (i) Jes\u00fas nunca separaba las palabras de las obras. <\/em> Y cre\u00eda que una labor estaba terminada cuando no se hab\u00eda hecho m\u00e1s que empezarla; \u00c9l nunca cre\u00eda que hab\u00eda cumplido misi\u00f3n cuando hab\u00eda exhortado a la gente a volver a Dios. a la bondad. Siempre hab\u00eda que pasar de la afirmaci\u00f3n y exhortaci\u00f3n a la acci\u00f3n. Fosdick cuenta en alguna parte que estudiante compr\u00f3 los mejores libros que pudo y el mejor equipo que pudo, y se hizo con una silla especial para estudiar con un atril especial para sostener el libro; y entonces se sen en aquella silla, y se qued\u00f3 dormido. La persona que cultiva las palabras pero no las acciones hace algo parecido.<\/p>\n (ii) Jes\u00fas nunca separaba el alma del cuerpo. <\/em>Ha habido tipos de cristianismo que hablaban como si el cuerpo no i portara. Pero la persona se compone de alma y cuerpo; y tarea del Cristianismo es redimir la persona total, y no s\u00f3lo un parte de ella. Es, desde luego, benditamente cierto que u persona puede que est\u00e9 muri\u00e9ndose de hambre, viviendo en un chabola, en angustia y en dolor, y sin embargo tenga momento deliciosos de comuni\u00f3n con Dios; pero eso no es raz\u00f3n p que se la deje en tal estado. Las misiones a las razas primitivas no llevan solamente la Biblia; tambi\u00e9n llevan la educaci\u00f3n la medicina; llevan la escuela y el hospital adem\u00e1s de la iglesia. Es un absurdo hablar del evangelio social <\/em>como si fue un extra, o una opci\u00f3n, o hasta una parte separable del mensaje cristiano. El mensaje cristiano es uno solo, y se expresa e palabras y acciones para bien de los cuerpos tanto como de 1<\/span> almas.<\/p>\n (iii) Jes\u00fas nunca separaba la Tierra y el Cielo. <\/em>Hay alguno que est\u00e1n tan preocupados con el Cielo que se olvidan de 1<\/span> Tierra, y se convierten en unos visionarios in\u00fatiles. Tambi\u00e9n hay algunos que est\u00e1n tan preocupados con la Tierra, y se olvidan del Cielo, y limitan el bien a los bienes materiales. El sue\u00f1o de Jes\u00fas era un tiempo cuando la voluntad de Dios se har\u00eda en la Tierra como en el Cielo (<\/em>Mt 6:10<\/span> ) y la <\/em>Tierra y el Cielo ser\u00edan una misma cosa.<\/p>\n Jes\u00fas recorre Galilea predicando y liberando (<\/span>Mar 1:35-39<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Desde el punto de vista del discurso, la salida de Caperna\u00fam tiene como prop\u00f3sito que Jes\u00fas extienda su ministerio a las regiones vecinas. En ese sentido, es una secci\u00f3n de transici\u00f3n que, no obstante, nos da un dato important\u00edsimo: Jes\u00fas se retira a lugares solitarios para ponerse en contacto con Dios a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Jes\u00fas recorre Galilea predicando<\/span> es el t\u00edtulo sugerido por RV95. Agregar\u00edamos \u201cy liberando\u201d, a continuaci\u00f3n del mismo.<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n Levant\u00e1ndose muy de ma\u00f1ana, siendo a\u00fan muy oscuro<\/span> es otro ejemplo del estilo marcano que consiste en decir algo y luego modificarlo con otra frase (cf. Mar 1:32<\/span><\/span>, Mar 2:20<\/span><\/span>, Mar 4:35<\/span><\/span>, etc.). La primera expresi\u00f3n es vaga y la segunda la hace m\u00e1s espec\u00edfica (Marcus, 196). La idea aqu\u00ed es que Jes\u00fas se levanta bien temprano, aun antes de que haya luz.<\/p>\n Sali\u00f3 y se fue a un lugar desierto<\/span>: Sali\u00f3 de la casa o de la ciudad. No lo sabemos. El verbo puede referirse a ambas situaciones. El lugar desierto<\/span>, eremon topon<\/span>, nos recuerda el desierto de Mar 1:13<\/span><\/span>, donde Jes\u00fas fue tentado. Aunque la palabra puede traducirse \u201cdesierto\u201d o \u201cp\u00e1ramo\u201d, en este caso parece referirse a un lugar alejado de la casa en la que se hospedaba, un \u00ablugar solitario\u00bb, sin gente. As\u00ed lo traducen TLA, BJ, BA, BL, NVI y DHH.<\/p>\n Y all\u00ed oraba<\/span>: Esta es la primera de las tres veces que Marcos nos cuenta de esta actividad de Jes\u00fas. Las otras dos se encuentran en Mar 6:41<\/span><\/span> (ver Mar 7:7<\/span><\/span>) y Mar 14:32-42<\/span><\/span>. La oraci\u00f3n es parte de la espiritualidad profunda de Jes\u00fas, y en Marcos parece se\u00f1alar momentos de crisis en su ministerio. Esta frase puede traducirse tambi\u00e9n \u00aby all\u00ed se puso a hacer oraci\u00f3n\u00bb (BJ), o \u201cy all\u00ed rezaba\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Mar 6:46<\/span>; Mat 14:23<\/span>; Luc 3:21<\/span>; Luc 5:16<\/span>; Luc 6:12<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas en oraci\u00f3n (ver Luc. 4:42-44). Jes\u00fas, ahora un famoso sanador y expulsador de demonios, podr\u00eda haber aprovechado esta circunstancia. Nosotros tambi\u00e9n nos enfrentamos con las mismas presiones de escoger lo que el mundo espera en nuestras \u201ccampa\u00f1as de sanidad\u201d o en las \u201cconcentraciones de milagros\u201d de hoy.<\/p>\n En esta oportunidad vemos c\u00f3mo Jes\u00fas desapareci\u00f3 calladamente a un lugar apartado para orar (35). Sim\u00f3n y otros pensaron que \u00e9l estaba cometiendo un errror y perdiendo la gran oportunidad que la publicidad reciente le hab\u00eda otorgado. Esta no ser\u00eda la \u00faltima vez en que los pensamientos de Sim\u00f3n ser\u00edan pensamientos humanos, no los de Dios (8:33). Jes\u00fas rehus\u00f3 ser el objeto de los que lo buscaban como mero obrador de milagros; \u00e9l quer\u00eda ser re conocido como el Salvador. La manera de obtenerlo ser\u00eda predicar las buenas nuevas, y Jes\u00fas se dedic\u00f3 a hacerlo en los pueblos vecinos. Por lo tanto, se hizo acompa\u00f1ar de sus disc\u00edpulos en una gi ra por las sinagogas de la bien poblada Galilea predicando la Palabra, echando fuera los demonios y sanando a los enfermos. El echar fuera a los demonios es algo fundamental ya que afecta el alma, mientras que las sanidades f\u00edsicas s\u00f3lo prolongan la vida terrenal por un tiempo.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 46 Luc 4:42<\/p>\n t 47 Mat 14:23; Mar 14:32; Heb 5:7<\/p>\n sali\u00f3, y se fue a un lugar solitario, y all\u00ed oraba. El Se\u00f1or dio una alta prioridad en su ministerio a la oraci\u00f3n, retir\u00e1ndose con frecuencia para orar en privado (Lc 6:12). En esta ocasi\u00f3n or\u00f3 antes de predicar a las multitudes (vers. 38, 39; cp. Hch 6:4).<\/p>\n 35 super (1)<\/strong> Para tener comuni\u00f3n con Dios, buscando la voluntad y el benepl\u00e1cito de Dios para Su servicio evang\u00e9lico. El Salvador-Esclavo no desempe\u00f1\u00f3 el servicio evang\u00e9lico solo, independientemente de Dios y conforme a Su propia voluntad, sino conforme a la voluntad y al benepl\u00e1cito de Dios, siendo uno con Dios para cumplir Su prop\u00f3sito (v\u00e9ase la nota 38 super (2)<\/strong>).<\/p>\n Todos los hechos de la vida de nuestro Se\u00f1or, mientras estuvo en la tierra, y todas las palabras que salieron de sus labios, deben ser muy interesantes para todo cristiano verdadero. En el pasaje que acabamos de leer notamos un hecho y unas palabras que merecen una minuciosa atenci\u00f3n. M72 Una distinci\u00f3n general en Marcos (aunque no se observa de manera consecutiva; comp. el v. 34), pudiera ser que un hombre sale de una casa (\u1f10\u03ba), pero de un campo (\u1f00\u03c0\u03cc); as\u00ed tenemos en este vers\u00edculo: sali\u00f3 de la casa y se fue a un lugar deshabitado. <\/p>\n Habi\u00e9ndose levantado muy de madrugada, todav\u00eda de noche, Jes\u00fas sali\u00f3 y se fue a un lugar desierto y all\u00ed oraba. 1:35 \u2014 Levant\u00e1ndose muy de ma\u00f1ana, siendo a\u00fan muy oscuro, sali\u00f3 y se fue a un lugar desierto, y all\u00ed oraba \u2014 El gent\u00edo no permit\u00eda a Jes\u00fas tiempo libre, ni para orar; por eso … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 1:35 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tJes\u00fas siempre oraba \u201csin cesar\u201d (1Ts 5:17). Consid\u00e9rense Luc 3:21; Luc 5:16; Luc 6:12; Luc 9:18; Luc 9:28-29; Luc 11:1; Luc 22:41. Jes\u00fas estaba en comuni\u00f3n con el Padre constantemente. Antes de comenzar su gira por Galilea a predicar, Jes\u00fas busc\u00f3 la \u201cdulce hora de oraci\u00f3n\u201d. Nadie tiene la fuerza necesaria para las tareas necesarias sin la ayuda de Dios.
\n\t Luc 4:42 no contradice este pasaje. Lucas habla en general; Marcos aqu\u00ed es m\u00e1s detallado en su descripci\u00f3n del nuevo d\u00eda de actividades en la vida de Jes\u00fas.
\n\t Se ha dicho que la oraci\u00f3n es la puerta al cielo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Y EL DESAF\u00cdO DE LA ACCI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
Sim\u00f3n y sus amigos Le siguieron el rastro, y Le dijeron:<\/em><\/p>\n
Jes\u00fas hizo una campa\u00f1a de predicaci\u00f3n por las sinagogas de Galilea. En Marcos <\/em>esta campa\u00f1a se resume en un s vers\u00edculo, pero debe de haber durado semanas y hasta me A Su paso, \u00c9l predicaba y sanaba. <\/em>Hay tres pares de cosas Jes\u00fas nunca separaba.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nSe nos da en \u00e9l, ante todo, un ejemplo de los h\u00e1bitos de nuestro Se\u00f1or Jesucristo respecto al empleo de la plegaria privada. Se nos dice que \u00ablevant\u00e1ndose muy de ma\u00f1ana, aun muy oscuro, salio, y se fue a un lugar desierto, y all\u00ed oraba\u00bb.
\nEn la historia evang\u00e9lica se nos referir\u00e1 con frecuencia al mismo hecho respecto a nuestro Se\u00f1or. Cuando fue bautizado, se nos dice, que estaba \u00aborando\u00bb.
\nLucas 3.21. Cuando su transfiguraci\u00f3n, se nos dice tambi\u00e9n, que \u00abmientras oraba, se cambi\u00f3 el aspecto de su rostro\u00bb. Lucas 9.29. Antes de elegir a los doce ap\u00f3stoles, se nos vuelve a decir que \u00abpermaneci\u00f3 toda la noche en oraci\u00f3n a Dios\u00bb Lucas. 6.12. Cuando todos hablaban bien de El y estuvieron a punto de hacerlo rey, se nos dice que \u00absubi\u00f3 a una alta y apartada monta\u00f1a para orar\u00bb. Marco. 14.23. Cuando fue tentado en el jard\u00edn de Getseman\u00ed, dijo, \u00abPermaneced aqu\u00ed sentados, mientras Yo est\u00e9 orando\u00bb. Marcos 14.23. En una palabra, nuestro Se\u00f1or oraba siempre sin cansarse. Aunque en El no hab\u00eda pecado, nos presenta el ejemplo de una comuni\u00f3n incesante con su Padre. Su divinidad no le impide emplear como hombre todos los medios. Su misma perfecci\u00f3n se mostraba en el ejercicio perfecto de la oraci\u00f3n.
\nEsto nos prueba la importancia inmensa de la devoci\u00f3n privada. Si Aquel que era \u00absanto, inocente, inmaculado, y estaba separado de los pecadores\u00bb, oraba as\u00ed continuamente \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s no deberemos hacerlo nosotros que estamos sujetos a tantas debilidades? Si cre\u00eda necesario alzar sus s\u00faplicas con lamentos y l\u00e1grimas \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s necesario no lo ser\u00e1 para nosotros, que en tantas cosas ofendemos a Dios diariamente? \u00bfQu\u00e9 diremos, teniendo ante la vista este pasaje, a los que nunca oran\u00a1 T\u00e9mome que hay muchos que as\u00ed se manejan entre los que profesan ser cristianos, muchos que se levantan por la ma\u00f1ana minorar, y que sin pronunciar una oraci\u00f3n se acuestan de noche: muchos que nunca dirigen una palabra a Dios. \u00bfSon cristianos? Imposible es darles ese nombre. Un Se\u00f1or que estaba siempre orando, como Jes\u00fas, no puede tener siervos que no lo hagan. El Esp\u00edritu de adopci\u00f3n influir\u00e1 siempre en el hombre para que clame a Dios. No orar es no creer en Cristo, ni en d, y encontrarse en mundo de la perdici\u00f3n.
\n\u00bfQu\u00e9 diremos a los que oran, pero que dedican muy poco tiempo a sus plegarias? Tenemos que decirles que muestran muy poco del esp\u00edritu que animaba a Cristo. Como piden poco, deben esperar conseguir poco; y como poco buscan, no puede sorprenderles el poseer poco. Se ver\u00e1 siempre que cuando las oraciones son escasas, la gracia, la fuerza, la paz y la esperanza son escasas.
\nEmpe\u00f1\u00e9monos santamente en fortalecer nuestro h\u00e1bito de orar. Ese es el pulso de nuestro cristianismo, la verdadera piedra de toque de nuestra condici\u00f3n espiritual. As\u00ed es como la verdadera religi\u00f3n empieza a desarrollarse en el alma; y cuando el hombre comienza a quedarse rezagado y a apartarse de Dios, empieza a perder el h\u00e1bito de orar. Sigamos las huellas de nuestro bendito Maestro en esto como en todo lo dem\u00e1s. Seamos diligentes como El en nuestras oraciones privadas, y aprendamos lo que es \u00abdirigirse a lugares apartados y orar\u00bb.
\nVemos dem\u00e1s, en este pasaje, una manifestaci\u00f3n notable de nuestro Se\u00f1or respecto al objeto para que vino al mundo. Le o\u00edmos decir, \u00abVamos a las aldeas vecinas para que predique tambi\u00e9n all\u00ed, pues para eso he venido.
\nLa significaci\u00f3n es estas palabras es clara e inequ\u00edvoca. Nuestro Se\u00f1or declara que vino al mundo para ser predicador y maestro. Vino para ejercer una misi\u00f3n prof\u00e9tica, para ser un \u00abprofeta m\u00e1s grande que Mois\u00e9s\u00bb, como tanto tiempo antes se hab\u00eda predicho. Deut. 18.15. Dej\u00f3 la Gloria que por toda la eternidad hab\u00eda gozado con el Padre, para trabajar como evangelista. Vino a la tierra para mostrar al hombre el camino de la paz, anunciar libertad a los cautivos, y dar vista a los ciegos. Su obra principal en la tierra era ir por todas partes publicando la buena nueva, ofreciendo salud a los corazones desgarrados, luz a los que estaban en tinieblas, y perd\u00f3n a los m\u00e1s grandes pecadores. \u00abPues para eso\u00bb, dice, \u00abvine.
\nDebemos hacer observar de que gran honor revisti\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas el empleo de predicador; es una ocupaci\u00f3n que el Hijo Eterno de Dios ejerci\u00f3. Pudo haber empleado su ministerio terrestre e instituir y mantener ceremonias, como Aar\u00f3n; o rey como David haber gobernado y reinado; pero eligi\u00f3 una profesi\u00f3n distinta. Hasta la \u00e9poca en que muri\u00f3 sacrific\u00e1ndose por nuestros pecados, predicar fue su obra diaria y casi de cada hora. \u00abPara eso\u00bb, dice, \u00abhe venido.
\nQue nada influya en nosotros los que pretenden desprestigiar la profesi\u00f3n de predicador y claman que los sacramentos y las otras ordenanzas de la iglesia son de m\u00e1s importancia que los sermones. Concedamos a todos los actos del culto p\u00fablico de Dios su propio lugar y el honor que les es debido, pero guard\u00e9monos de considerar ninguno de ellos superior a la predicaci\u00f3n. La iglesia de Cristo se reuni\u00f3 al principio y se fund\u00f3 por medio de la predicaci\u00f3n, y por ella se ha mantenido siempre en salud y prosperidad. Predicando es como se despierta a los pecadores, se gu\u00eda a los que buscan la verdad, se edifica a los santos, y la predicaci\u00f3n lleva el cristianismo al mundo pagano. Hay muchos ahora que miran con desd\u00e9n a los misioneros y se burlan de los que salen a las encrucijadas y a los caminos p\u00fablicos a predicar a las turbas al aire libre. Pero bien har\u00edan los que as\u00ed se manejan en detenerse a meditar con calma en lo que hacen. Estos trabajos, que ridiculizan, son los que transforman el mundo, y derriban el paganismo, y sobre todo es la obra que el mismo Cristo emprendi\u00f3. El Rey de reyes y el Se\u00f1or de se\u00f1ores fue en un tiempo predicador. Por tres largos a\u00f1os fue por doquiera proclamando el Evangelio. Ya lo vemos en una casa, ya en la ladera de una monta\u00f1a, ya en una sinagoga jud\u00eda, o en un bote en el mar; pero siempre predicando y ense\u00f1ando. \u00abPara eso,\u00bb dice, \u00abhe venido.
\nAl concluir este pasaje hagamos la solemne resoluci\u00f3n de \u00abno despreciar nunca las profec\u00edas\u00bb 1 Tes. 5.20. Quiz\u00e1s el ministro que vamos a o\u00edr no tenga grandes dotes; posible es que sus sermones sean d\u00e9biles y escasos de elocuencia; pero, no obstante acord\u00e9monos que la predicaci\u00f3n la ha ordenado Dios para convertir las almas y salvarlas. El predicador fiel est\u00e1 empu\u00f1ando la misma arma que el Hijo de Dios no se avergonz\u00f3 de emplear. Esta es la obra de que Cristo dijo, \u00abPara eso he venido.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"