comenz\u00f3 a publicarlo mucho.<\/i><\/b> Sal 77:11<\/span>; Mat 9:31<\/span>; Luc 5:15<\/span>; Tit 1:10<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas no pod\u00eda entrar abiertamente.<\/i><\/b> Mar 2:1<\/span>, Mar 2:2<\/span>, Mar 2:13<\/span>.<\/p>\n El leproso que fue sanado no obedeci\u00f3 al sencillo mandato de Jes\u00fas de guardar silencio. Como resultado, Jes\u00fas ten\u00eda que permanecer en\u00a0<\/span>lugares desiertos<\/span>\u00a0porque las multitudes lo segu\u00edan. Cristo trabajaba en un tiempo espec\u00edfico, y su tiempo a\u00fan no hab\u00eda llegado.<\/span><\/p>\n <\/p>\n comenz\u00f3 a publicarlo.<\/b> Solo Marcos relata la desobediencia del leproso sanado, aunque Lucas pareciera sugerirlo (Luc 5:15<\/span>). no pod\u00eda entrar abiertamente en la ciudad.<\/b> El resultado de la desobediencia del leproso fue que Jes\u00fas no pod\u00eda entrar a la ciudad sin ser acosado por quienes deseaban ser curados de alguna enfermedad. lugares desiertos.<\/b> Jes\u00fas se mantuvo en lugares relativamente inhabitados para permitir que la excitaci\u00f3n surgida por su curaci\u00f3n del leproso desapareciera por s\u00ed misma. Lucas tambi\u00e9n dice que \u00c9l us\u00f3 este tiempo en el desierto para orar (Luc 5:16<\/span>).<\/p>\n \t1:45 — Pero ido \u00e9l, comenz\u00f3 a publicarlo mucho y a divulgar el hecho, de manera que ya Jes\u00fas no pod\u00eda entrar abiertamente en la ciudad, sino que se quedaba fuera en los lugares desiertos; y ven\u00edan a \u00e9l de todas partes — El hombre sanado en su gozo desobedece al Se\u00f1or, caus\u00e1ndole problemas innecesarios. Comenz\u00f3 a publicar y a divulgar mucho el hecho<\/span> conserva bastante bien el sentido del texto, que sugiere que el hombre comenz\u00f3 a proclamar y a diseminar el logon.<\/span> Este vocablo no s\u00f3lo puede traducirse como \u201cpalabra\u201d, sino tambi\u00e9n como \u00abla noticia\u00bb (BJ), \u00abel asunto\u00bb (BL), \u00ablo sucedido\u00bb (NVI). Con su traducci\u00f3n, TLA ofrece algo m\u00e1s expl\u00edcito: \u00abEmpez\u00f3 a contarles a todos c\u00f3mo hab\u00eda sido sanado\u00bb.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n A esta altura del texto quisi\u00e9ramos referirnos al asunto de las sanidades y exorcismos. Ambas liberaciones deben ser vistas no solamente como algo biol\u00f3gico e individual, sino tambi\u00e9n como algo comunitario y social. Eran sanidad y no tanto curaci\u00f3n. Su prop\u00f3sito no era solamente devolverle a la persona el uso de sus facultades corporales, sino, m\u00e1s bien, reintegrarla a la sociedad. Jes\u00fas, entonces, no debe ser visto como un curandero o sanador, de los que hab\u00eda muchos en ese tiempo, sino como un restaurador de la persona total ―f\u00edsica, ps\u00edquica y espiritual― a la vida de la comunidad. Ha existido siempre una tendencia en la medicina occidental a tratar solamente los s\u00edntomas de la enfermedad, sin tener en cuenta las causas emocionales y espirituales de la misma. Recordemos que, como seres humanos, somos una totalidad en la que existe una relaci\u00f3n \u00edntima entre lo emocional, lo espiritual y lo biol\u00f3gico. Jes\u00fas lo sab\u00eda. Por eso mismo, sus sanidades eran completas, pues les devolv\u00edan a las personas su total dignidad. Una intervenci\u00f3n que no tiene en cuenta las ra\u00edces profundas de la enfermedad no es sanidad, es curaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201c\u00e9l\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 58 Mar 2:13; Luc 5:15<\/p>\n Jes\u00fas ya no pod\u00eda entrar p\u00fablicamente en ninguna ciudad. El Se\u00f1or quer\u00eda evitar que las multitudes fueran atra\u00eddas por sus milagros sin buscar y aceptar su mensaje espiritual (Mt 13:58; Jn 6:26, 27).<\/p>\n 45 super (1)<\/strong> Lit., la palabra. <\/p>\n 45 super (2)<\/strong> La actividad del hombre, la cual concuerda con el concepto natural, estorba el servicio del Salvador-Esclavo, el cual concuerda con el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n p\u00fablicamente…<\/b><\/i> Lit. manifiestamente<\/i>.<\/p>\n H446 \u03a0\u03bf\u03bb\u03bb\u03ac se usa con un sentido adverbial: hablar libremente.<\/p>\n Lit., mucho<\/i> <\/p>\n Lit., El<\/i> <\/p>\n Lit. manifiestamente.<\/em><\/p>\n Pero cuando sali\u00f3, \u00e9l comenz\u00f3 a proclamar y a difundir mucho el hecho, de modo que Jes\u00fas ya no pod\u00eda entrar abiertamente en ninguna ciudad, sino que se quedaba afuera en lugares despoblados. Y ven\u00edan a \u00e9l de todas partes. 1:45 \u2014 Pero ido \u00e9l, comenz\u00f3 a publicarlo mucho y a divulgar el hecho, de … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 1:45 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t(Nuestras buenas intenciones y deseos no justifican nuestras desobediencias, ni pr\u00e1cticas religiosas no autorizadas. El celo no es substituto por la obediencia). Jes\u00fas vino a predicar el evangelio del reino de Dios (ver. 14,38), y la gran concentraci\u00f3n de gente, buscando sanidad o la satisfacci\u00f3n de su curiosidad, imped\u00eda la misi\u00f3n de Jes\u00fas. Tuvo que retirarse a un lugar no habitado. All\u00ed oraba, dice Luc 5:16. Pero la gente de todas partes encontr\u00f3 su lugar de oraci\u00f3n y aunque no fue conveniente para ella, siempre hizo el viaje porque buscaba m\u00e1s beneficios de \u00e9l.
\n\tCuando le toc\u00f3 a este hombre guardar silencio, hablaba. Cuando debemos publicar la obra de Cristo, muchas veces nos quedamos en silencio. \u00bfPor qu\u00e9 no se contenta el hombre con la obediencia?<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"