Mar 4:3<\/span>, Mar 4:23<\/span>, Mar 4:24<\/span>; Mar 7:14<\/span>, Mar 7:16<\/span>; Mat 11:15<\/span>; Mat 13:9<\/span>; Mat 15:10<\/span>; Luc 8:18<\/span>; Apo 3:6<\/span>, Apo 3:13<\/span>, Apo 3:22<\/span>.<\/p>\n El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, oiga.<\/b> Aparentemente, este es un llamado a los oyentes para que est\u00e9n atentos y disciernan el significado de su analog\u00eda. Pero se necesita m\u00e1s que el simple entendimiento humano para interpretar la par\u00e1bola. Solo aquellos que han sido redimidos sabr\u00e1n el verdadero significado explicado a ellos por el Maestro divino.<\/p>\n \t4:9 — Entonces les dijo: El que tiene o\u00eddos para oir, oiga — \u00a1Esta es una advertencia muy seria! El hombre, hecho a la imagen de Dios y por eso con libre albedr\u00edo, tiene la responsabilidad de usar las facultades que Dios le ha dado, entre ellas el o\u00edr. \u00bfPor qu\u00e9 nos cre\u00f3 Dios con o\u00eddo, si no para o\u00edr? Sin fe es imposible agradar a Dios (Heb 11:6) y la fe viene por el o\u00edr (Rom 10:17; Hch 15:7). \u00a1El hombre es responsable por su propio destino!<\/p>\n El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, oiga<\/span>: Esta expresi\u00f3n, que se repite varias veces en Marcos (ver Mar 4:23<\/span><\/span> y Mar 7:16<\/span><\/span>), tiene como prop\u00f3sito exhortar a quien escucha a prestar atenci\u00f3n. La frase asume que no todas las personas van a estar dispuestas a escuchar, ya que s\u00f3lo los que tienen o\u00eddos para o\u00edr<\/span> podr\u00e1n prestar atenci\u00f3n.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Jes\u00fas utiliza las par\u00e1bolas para ense\u00f1ar acerca del reino de Dios. Lo hace as\u00ed porque se trata de ejemplos sencillos de la vida diaria que cualquier persona pod\u00eda entender (ver Mar 4:33-34<\/span><\/span>). No obstante, para poder ense\u00f1ar, Jes\u00fas debe tomar una decisi\u00f3n. Si contin\u00faa junto a la gente, las necesidades apremiantes de \u00e9sta lo obligar\u00e1n a postergar la instrucci\u00f3n. Es cierto que las multitudes estaban necesitadas de sanidad, pero tambi\u00e9n lo estaban de su ense\u00f1anza liberadora. Aqu\u00ed Jes\u00fas nos muestra que el ministerio debe ser una actividad balanceada, en la que debe haber tiempo tanto para la instrucci\u00f3n teol\u00f3gica o religiosa como para la soluci\u00f3n de los problemas humanos b\u00e1sicos. Este equilibrio es sumamente dif\u00edcil de alcanzar. Es m\u00e1s f\u00e1cil irse a extremos, y por eso mismo tenemos algunas iglesias que se concentran puramente en la ense\u00f1anza b\u00edblica, la predicaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n, y otras cuyo punto fuerte es la obra social, la diacon\u00eda y la ayuda a los necesitados. En realidad, si miramos el ministerio de Jes\u00fas, encontramos que \u00e9l supo arribar a un balance saludable y creativo. El secreto es estar en sinton\u00eda con las necesidades de la gente, no con lo que nos parece importante a nosotros. As\u00ed podremos detectar, como lo hizo Jes\u00fas, qu\u00e9 es lo m\u00e1s apremiante. Obviamente, en este pasaje Jes\u00fas podr\u00eda haber seguido sanando y echando fuera demonios. Sin embargo, decidi\u00f3 que era tiempo para la instrucci\u00f3n. Pidamos a Dios que nos d\u00e9 esta intuici\u00f3n ministerial para saber qu\u00e9 es lo que la gente necesita.<\/p>\n <\/p>\n Mar 4:23<\/span>; Mat 11:15<\/span>; Mat 13:43<\/span>; Mat 7:16<\/span>; Luc 14:35<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 148 Pro 1:5; Mat 11:15<\/p>\n o\u00eddos para o\u00edr. V\u00e9ase coment. en Mt 11:15.<\/p>\n R720 La cl\u00e1usula relativa (\u1f45\u03c2 \u2026 ) es el sujeto de \u1f00\u03ba\u03bf\u03c5\u03ad\u03c4\u03c9. <\/p>\n Y dec\u00eda: \u201cEl que tiene o\u00eddo para o\u00edr, oiga.\u201d 4:9 \u2014 Entonces les dijo: El que tiene o\u00eddos para oir, oiga \u2014 \u00a1Esta es una advertencia muy seria! El hombre, hecho a la imagen de Dios y por eso con libre albedr\u00edo, tiene la responsabilidad de usar las facultades que Dios le ha dado, entre … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 4:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"