\u00bfNo sab\u00e9is esta par\u00e1bola?<\/i><\/b> Mar 7:17<\/span>, Mar 7:18<\/span>; Mat 13:51<\/span>, Mat 13:52<\/span>; Mat 15:15-17<\/span>; Mat 16:8<\/span>, Mat 16:9<\/span>; Luc 24:25<\/span>; 1Co 3:1<\/span>, 1Co 3:2<\/span>; Heb 5:11-14<\/span>; Apo 3:19<\/span>. <\/p>\n En respuesta a los requerimientos de los disc\u00edpulos, Jes\u00fas explica la par\u00e1bola del sembrador y los cuatro suelos (o corazones, v\u00e9ase v.<\/span> Mar 4:15<\/span><\/span>). El n\u00famero cuatro no es importante. Jes\u00fas podr\u00eda haber usado tres o cinco o seis tipos de suelo para ilustrar el hecho de que la gente recibir\u00eda de distintas formas la verdad de la\u00a0<\/span>palabra<\/span>\u00a0(v.<\/span> Mar 4:14<\/span><\/span>), el mensaje de Jes\u00fas sobre el Reino venidero.<\/span><\/p>\n <\/p>\n todas las par\u00e1bolas.<\/b> Comprender la par\u00e1bola del sembrador era clave en la habilidad de los disc\u00edpulos para discernir el significado de las dem\u00e1s par\u00e1bolas de Jes\u00fas sobre el reino (vv. Mar 4:21-34<\/span>).<\/p>\n \t4:13 — Y les dijo: \u00bfNo sab\u00e9is esta par\u00e1bola? \u00bfC\u00f3mo, pues, entender\u00e9is todas las par\u00e1bolas? — Estas dos preguntas son presentadas a los ap\u00f3stoles y a los dem\u00e1s disc\u00edpulos de cerca (ver. 10), pero no en forma de reprensi\u00f3n. Seg\u00fan el ver. 10 los disc\u00edpulos ya hab\u00edan confesado su falta de comprensi\u00f3n en el asunto. Lucas nos informa que sus disc\u00edpulos le hab\u00edan preguntado: \u201c\u00bfQu\u00e9 significa esta par\u00e1bola?\u201d (Luc 8:9). Por ser como el \u201cpadre\u201d de las dem\u00e1s par\u00e1bolas, la comprensi\u00f3n de esta par\u00e1bola del sembrador era clave para la comprensi\u00f3n correcta de las dem\u00e1s. Las dos preguntas de Jes\u00fas dirigen la atenci\u00f3n de los disc\u00edpulos a la necesidad de ver, por medio de esta par\u00e1bola \u201cpadre\u201d, el car\u00e1cter esencial del reino de Dios y de esta manera habr\u00e1 para ellos comprensi\u00f3n correcta al o\u00edr las otras par\u00e1bolas que sigan. Esta primera par\u00e1bola les va a servir de base de las dem\u00e1s, y la comprensi\u00f3n correcta de ella ser\u00e1 la clave para la comprensi\u00f3n correcta de las otras. Jes\u00fas les explica esta par\u00e1bola (vers\u00edculos 14-20) y la explicaci\u00f3n entonces servir\u00e1 de ejemplo para guiar a los disc\u00edpulos en las par\u00e1bolas que seguir\u00e1n.<\/p>\n LA COSECHA ES SEGURA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 4:13-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -\u00bfNo entend\u00e9is esta par\u00e1bola? -les dijo Jes\u00fas-. Entonces, \u00bfc\u00f3mo vais a entender todas las par\u00e1bolas? Lo que est\u00e1 sembrando el sembrador es la Palabra. La clase de personas que representa la semilla que cay\u00f3 al borde del camino son aquellas en las que se siembra la Palabra; pero en cuanto la oyen, inmediatamente llega Satan\u00e1s y arrebata la Palabra que se ha sembrado en ellos. As\u00ed tambi\u00e9n, las personas representadas por la semilla que se sembr\u00f3 en terreno rocoso son las que, en cuanto oyen la Palabra, acto seguido la reciben con alegr\u00eda; pero no tienen ra\u00edz en s\u00ed, por lo que son completamente inestables; y despu\u00e9s, cuando se les presentan problemas y persecuciones a causa de la Palabra, en seguida tropiezan y caen. Tambi\u00e9n hay algunos que est\u00e1n representados por la semilla que se siembra entre espinos. Estas son las personas que oyen la Palabra, pero las ansiedades de este mundo y la atracci\u00f3n enga\u00f1osa de la riquezas y los deseos de otras cosas penetran en ellas y ahogan la vida de la Palabra, que no tiene ninguna oportunidad de producir fruto. La clase de personas que est\u00e1n representadas por la semilla que cay\u00f3 en buena tierra son los que oyen la Palabra, y la reciben, y llevan fruto, treinta, sesenta y ciento por uno.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Todos los detalles de esta par\u00e1bola les sonar\u00edan a la audiencia de Jes\u00fas, porque estaban tomados de la vida diaria. Se mencionan cuatro clases de terreno. Ef\u00edmera es la vida y sus placeres, los goces huyen, la ilusi\u00f3n fenece; mas quien est\u00e1 a Tu lado no perece, y nada teme, porque espera en Ti.<\/em><\/p>\n (iii) Hab\u00eda un terreno que estaba lleno de espinos. Los campesinos palestinos eran perezosos. Cortaban lo que sobresal\u00eda de las malas plantas; a veces hasta quemaban lo de fuera, y el campo puede que pareciera limpio; pero las ra\u00edces segu\u00edan all\u00ed por debajo de la superficie; y a su debido tiempo brotaban con toda su fuerza. Y crec\u00edan con tal rapidez y virulencia que ahogaban la vida de la buena semilla. (a) <\/em>Debemos o\u00edrla, <\/em>y no podemos o\u00edrla si no escuchamos. Es caracter\u00edstico de muchos de nosotros que estamos tan ocupados hablando, que no tenemos tiempo para o\u00edr; tan ocupados discutiendo, que no tenemos tiempo para escuchar; tan ocupados exponiendo nuestras propias opiniones, que no tenemos tiempo para prestar atenci\u00f3n a las opiniones de Cristo; tan ajetreados, que no tenemos tiempo para la calma esencial.<\/p>\n (b) <\/em>Hemos de recibirla. <\/em>Cuando o\u00edmos el mensaje cristiano debemos realmente darle entrada en nuestra vida. La mente humana es una m\u00e1quina extra\u00f1a y peligrosa. Estamos Hechos de tal manera, en la sabia providencia de la creaci\u00f3n, que siempre que un cuerpo extra\u00f1o amenaza con met\u00e9rsenos en un ojo, se nos cierra autom\u00e1ticamente. Esa es una acci\u00f3n instintiva, refleja. Siempre que la mente oye algo que no quiere o\u00edr, autom\u00e1ticamente le cierra la puerta. Hay veces que la verdad puede hacer da\u00f1o; pero otras hay que aceptar una medicina que no nos gusta o un tratamiento desagradable para conservar la salud. El cerrar la mente a la verdad que no queremos o\u00edr puede que sea escoger un camino que conduce al fracaso y a la tragedia.<\/p>\n (c) Hemos de ponerla en acci\u00f3n. <\/em>El producto en la par\u00e1bola era del treinta, sesenta o ciento por uno, lo cual era verdaderamente provechoso; pero el suelo volc\u00e1nico de Galilea era famoso por sus cosechas. La verdad cristiana siempre debe manifestarse en acci\u00f3n. En \u00faltimo an\u00e1lisis, el cristiano recibe el desaf\u00edo, no a especular, sino a actuar.<\/p>\n Todo esto es el significado de esta par\u00e1bola cuando nos sentamos a estudiarla tranquilamente. <\/em>Pero es totalmente imposible el que todo eso surja instant\u00e1neamente en la mente humana cuando se oye por primera vez. Entonces, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la \u00fanica cosa que le sugerir\u00eda a la multitud que la o\u00eda por primera vez junto al mar de Galilea? Sin duda esta: Que, aunque parte de la semilla nunca crezca, el hecho es que al final se recoge una cosecha espl\u00e9ndida. <\/em>Esta es la par\u00e1bola que acaba con la desesperaci\u00f3n. Puede que parezca que mucho de nuestro esfuerzo no produce resultados; puede que parezca que una gran parte de nuestra labor se pierde. Ese ser\u00eda el sentir de los disc\u00edpulos cuando ve\u00edan a Jes\u00fas desterrado de la sinagoga y tenido por sospechoso. En muchos lugares, Su mensaje parec\u00eda haber fracasado, y estaban desanimados y deprimidos. Pero esta par\u00e1bola les dec\u00eda, y nos dice a nosotros: \u00ab\u00a1Paciencia! Haz tu labor. Siembra la semilla. D\u00e9jale a Dios el resto. La cosecha es segura.\u00bb<\/p>\n \u00bfNo entend\u00e9is esta par\u00e1bola?<\/span> Se trata de una pregunta ret\u00f3rica, ya que es obvio que los disc\u00edpulos no la hab\u00edan entendido (ver Mar 4:12<\/span><\/span>). Se podr\u00eda traducir, como hace TLA, \u00absi no entienden el ejemplo de las semillas\u00bb, o, si se quiere conservar la palabra par\u00e1bola<\/span>, \u201csi no entienden esta par\u00e1bola\u201d. CEV sugiere \u00absi no entienden esta historia\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Mar 6:52<\/span>; Mar 7:18<\/span>; Mar 8:17-21<\/span>; Mar 9:32<\/span>.<\/p>\n \n13 (1)<\/strong> En el griego, la palabra aqu\u00ed traducida sab\u00e9is <\/em> indica una comprensi\u00f3n interna y subjetiva; la palabra entender\u00e9is<\/em>, conocimiento externo y objetivo. <\/p>\n T200 \u03a0\u03ac\u03c3\u03b1\u03c2 \u03c4\u1f70\u03c2 \u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u03ac\u03c2 significa: Cualesquiera par\u00e1bolas, no todas las par\u00e1bolas (comp. BD275[3]). <\/p>\n Luego les dijo: \u201c\u00bfNo comprend\u00e9is esta par\u00e1bola? \u00bfC\u00f3mo, pues, entender\u00e9is todas las par\u00e1bolas? 4:13 \u2014 Y les dijo: \u00bfNo sab\u00e9is esta par\u00e1bola? \u00bfC\u00f3mo, pues, entender\u00e9is todas las par\u00e1bolas? \u2014 Estas dos preguntas son presentadas a los ap\u00f3stoles y a los dem\u00e1s disc\u00edpulos de cerca (ver. 10), pero no en forma de reprensi\u00f3n. Seg\u00fan el ver. … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 4:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24965"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24965\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Hab\u00eda un suelo duro al borde del camino. La semilla podr\u00eda ser que cayera en esta clase de suelo por dos razones. Los campos de Palestina ten\u00edan la forma de tiras largas y estrechas. Estas tiras estaban divididas por senderillos de tierra que permit\u00edan el paso. El resultado era que se hab\u00edan puesto duros de tanto pasar la gente por all\u00ed. Cuando el sembrador echaba la semilla, una parte era inevitable que cayera all\u00ed; y no ten\u00eda posibilidad de crecer.
Pero hab\u00eda otra manera de sembrar. Algunas veces se pon\u00eda un saco de semilla en un burro, se le abr\u00eda un agujerito en el extremo del saco, y cuando el animal iba arriba y abajo la semilla se iba cayendo. Inevitablemente, cuando el burro llegaba cerca del camino del campo, algo de la semilla ca\u00eda en el camino; y no se pod\u00eda evitar que los p\u00e1jaros vinieran y se la comieran.
Hay algunas personasen cuyos corazones no puede penetrar la verdad cristiana. Esto es debido a la falta de inter\u00e9s del oyente; y esa falta de inter\u00e9s es debida a la incapacidad de darse cuenta de lo importante que es la decisi\u00f3n cristiana. El Evangelio no consigue hacer un impacto en tales personas, no porque sean hostiles, sino porque son indiferentes. Creen que es irrelevante para la vida, y que se pueden pasar sin \u00e9l perfectamente. Eso podr\u00eda ser verdad si la vida fuera siempre un camino f\u00e1cil en el que no hubiera ni tensiones ni l\u00e1grimas; pero de hecho le viene a toda persona un tiempo cuando necesita un poder que no tiene. La tragedia es que muchos se dan cuenta de esto demasiado tarde.
(ii) Hab\u00eda un terreno rocoso. No es que estuviera lleno de piedras; era m\u00e1s bien una capita de tierra que cubr\u00eda una lancha de roca caliza. Gran parte de Galilea era as\u00ed. En muchos terrenos se pod\u00eda ver aflorar la roca. La semilla que ca\u00eda all\u00ed germinaba pronto; pero, como el suelo era tan superficial y conten\u00eda tan pocos nutrientes y humedad, el calor del sol pronto secaba las plantitas que brotaban.
Siempre es m\u00e1s f\u00e1cil empezar una cosa que acabarla. Cierto famoso evangelista dec\u00eda: \u00bb Hemos aprendido que requiere algo as\u00ed como el cinco por cierto del esfuerzo el ganar a una persona para Cristo, y el noventa y cinco por ciento el mantenerle en Cristo hasta que alcanza la madurez.\u00bb Muchas personas empiezan la vida cristiana para quedarse poco despu\u00e9s en la cuneta.
Hay dos problemas que causan este colapso. Uno es el no conseguir pensar la cosa del todo y a fondo, no llegar a darse cuenta de lo que quiere decir y de lo que cuesta, antes de empezar. El otro es el hecho de que hay miles de personas que se sienten atra\u00eddas por el Cristianismo, pero que nunca penetra m\u00e1s all\u00e1 de la superficie de sus vidas. Es un hecho que el Evangelio es una cuesti\u00f3n de todo o nada. Uno est\u00e1 a salvo solamente cuando se ha entregado totalmente a Cristo.<\/p>\n<\/p>\n
Es f\u00e1cil llenar la vida con tantos intereses que no queda tiempo para Cristo. Como dijo un poeta, los cuidados de la vida pueden ser como el polvo que atasca hasta tal punto que \u00abnos olvidamos porque nos vemos obligados, no porque queremos.\u00bb Cuanto m\u00e1s complicada se hace la vida m\u00e1s necesario es tener las prioridades en su sitio; porque hay muchas cosas que tratan de desplazar a Cristo del lugar supremo que Le corresponde.
(iv) Hab\u00eda un terreno bueno, limpio y profundo en el que la semilla germinaba y llevaba fruto.
Si hemos de beneficiarnos del mensaje cristiano, la par\u00e1bola nos dice que debemos hacer tres cosas.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"