Lam 2:13<\/span>; Mat 11:16<\/span>; Luc 13:18<\/span>, Luc 13:20<\/span>, Luc 13:21<\/span>.<\/p>\n Una semilla de mostaza es mucho m\u00e1s peque\u00f1a que un grano de ma\u00edz o de trigo, pero su crecimiento es m\u00e1s espectacular, alcanzando una altura aproximada de tres metros y medio. Lo importante es que el resultado es tremendamente grande comparado con lo insignificante y humilde del comienzo. El Reino que Jes\u00fas vino a anunciar obtuvo poco apoyo durante la vida de \u00c9l, pero encontrar\u00e1 el completo cumplimiento cuando \u00c9l vuelva. La menci\u00f3n de\u00a0<\/span>las aves<\/span>\u00a0que hacen sus nidos\u00a0<\/span>bajo su sombra<\/span>\u00a0(v.<\/span> Mar 4:32<\/span><\/span>) no deber\u00eda confundirse con las aves en la par\u00e1bola del sembrador (<\/span>Mar 4:4<\/span><\/span>). Es m\u00e1s probable que esas aves ilustran lo grande que llega a ser la planta de mostaza.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta par\u00e1bola de la semilla de mostaza ilustra el reino de Dios comenzando con una peque\u00f1a influencia y luego llegando a tener alcance mundial.<\/p>\n \t4:30 — Dec\u00eda tambi\u00e9n: \u00bfA qu\u00e9 haremos semejante el reino de Dios, o con qu\u00e9 par\u00e1bola lo compararemos? — Hay semejanza o comparaci\u00f3n entre la naturaleza del reino de Dios y muchos eventos normales en la vida del hombre. Sigue Cristo, por medio de similitudes y par\u00e1bolas, explicando la verdadera naturaleza del reino de Dios. La tarea se hace dif\u00edcil solamente porque el hombre inconverso est\u00e1 dado a sus conceptos carnales de lo que es un reino.<\/p>\n DE PEQUE\u00d1O A GRANDE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 4:30-32<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas dijo:<\/em><\/p>\n -\u00bfC\u00f3mo podremos encontrar algo con lo que comparar el Reino de Dios? \u00bfO qu\u00e9 imagen usaremos para representarlo? Es como un granito de mostaza que, cuando se siembra, es la m\u00e1s peque\u00f1a de todas las semillas que se ponen en la tierra; pero cuando se siembra, se pone acrecer, y llega a ser m\u00e1s grande que todas las hortalizas, y echa grandes ramas de tal manera que las aves de los cielos pueden encontrar cobijo a su sombra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Hay en esta par\u00e1bola dos cuadros que cualquier jud\u00edo podr\u00eda reconocer f\u00e1cilmente. Primero, en Palestina se usaba proverbialmente el grano de mostaza como la cosa m\u00e1s peque\u00f1a que se pudiera imaginar. Por ejemplo, \u00abuna fe como un grano de mostaza\u00bb quiere decir \u00abla cantidad m\u00e1s peque\u00f1a imaginable de fe.\u00bb Este grano de mostaza crec\u00eda de hecho hasta hacerse algo como un \u00e1rbol. Un viajero en Palestina nos habla de haber visto una planta de mostaza que, en altura, sobrepasaba a un caballo con su jinete. A los p\u00e1jaros les encantan las semillitas negras del \u00e1rbol, y era corriente ver una nube de p\u00e1jaros en una planta de mostaza. (i) Esta par\u00e1bola dice: No te desanimes nunca por los principios humildes. <\/em>Puede parecer que de momento no pueden producir m\u00e1s que un efecto muy peque\u00f1o; pero si ese efecto peque\u00f1o se repite y se repite, llegar\u00e1 a ser muy grande. Hay un experimento cient\u00edfico que muestra el efecto de los tintes. Se tiene una gran vasija de agua clara, y un frasquito de tinte. Gota a gota se deja caer el tinte en el agua clara. Al principio parece que no produce absolutamente ning\u00fan efecto, y el agua no parece colorearse lo m\u00e1s m\u00ednimo. Pero poco a poco el agua empieza a te\u00f1irse de color; poco a poco el color se hace m\u00e1s intenso hasta que todo el recipiente se colorea. Es el efecto de las gotas repetidas sucesivamente.<\/p>\n Algunas veces pensamos que, para todo lo que podemos hacer, realmente apenas vale la pena empezarlo. Pero debemos siempre tener presente esto: Todo <\/em>tiene que tener un principio. Nada nace como Minerva de la cabeza de Zeus en la mitolog\u00eda griega, teniendo su forma definitiva. Debemos hacer lo que podamos; y el efecto acumulativo de todos los peque\u00f1os esfuerzos acabar\u00e1 produciendo un resultado sorprendente.<\/p>\n (ii) Esta par\u00e1bola habla del imperio de la Iglesia. <\/em>El \u00e1rbol y los p\u00e1jaros, como hemos visto, representan un gran imperio y todas las naciones que encuentran cobijo en \u00e9l. La Iglesia empez\u00f3 por una persona, y est\u00e1 dise\u00f1ada para abarcar todo el mundo. Hay dos direcciones en las que esto es verdad.<\/p>\n (a) <\/em>La Iglesia es un imperio en el que pueden tener su lugar todas las opiniones y todas las teolog\u00edas. Tenemos la man\u00eda de tachar de herejes a todos los que no piensan como nosotros: John Wesley fue el mayor ejemplo de tolerancia de la Historia. \u00abPensamos -dec\u00eda-, y dejamos pensar.\u00bb \u00abYo no tengo m\u00e1s derecho -dec\u00eda- a objetar a uno que tiene una opini\u00f3n diferente de la m\u00eda del que tengo a diferir de uno porque lleva peluca mientras que yo tengo todav\u00eda mi pelo.\u00bb Wesley ten\u00eda un saludo: \u00ab\u00bfEs tu coraz\u00f3n como el m\u00edo? \u00a1Entonces, dame la mano!\u00bb Est\u00e1 bien que uno est\u00e9 seguro de tener raz\u00f3n; pero eso no es raz\u00f3n para pretender que ning\u00fan otro la tenga.<\/p>\n (b) <\/em>La Iglesia es un imperio en el que tienen cabida todas las naciones. Una vez, se estaba construyendo una iglesia. Una de sus muchas bellezas iba a ser una vidriera de colores. El comit\u00e9 de construcci\u00f3n buscaba un tema, y finalmente se decidi\u00f3 por los versos del himno<\/p>\n<\/p>\n Del trono eterno en derredor Contrataron a un gran artista para que hiciera el modelo del que luego se har\u00eda la vidriera. Tan pronto como empez\u00f3 su trabajo, se entreg\u00f3 a \u00e9l totalmente. Cuando lo termin\u00f3, se acost\u00f3 y se qued\u00f3 dormido; pero por la noche crey\u00f3 o\u00edr un ruido en el estudio. Fue a investigar, y vio a un extra\u00f1o, con la paleta y el pincel en la mano, trabajando en su pintura. \u00ab\u00a1Estate quieto! -grit\u00f3- \u00a1Vas a estropearme el cuadro!\u00bb \u00abCreo -dijo el extra\u00f1o- que ya lo has estropeado t\u00fa.\u00bb \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me dices eso?\u00bb -pregunt\u00f3 el artista. \u00abPorque -le contest\u00f3 el otro- t\u00fa tienes muchos colores en la paleta, pero no has usado nada m\u00e1s que Mo para los rostros de los ni\u00f1os. \u00bfQui\u00e9n te dijo que el Cielo es un lugar en el que no hay m\u00e1s que ni\u00f1os blancos?\u00bb \u00abNadie -confes\u00f3 el artista-; pero as\u00ed es como yo me lo figur\u00e9.\u00bb \u00ab\u00a1Mira! -dijo el extra\u00f1o-. Voy a poner algunas de sus caritas amarillas, y otras negras, y otras rojas, y otras grises. Todos est\u00e1n all\u00ed, porque han aceptado Mi invitaci\u00f3n.\u00bb \u00ab\u00bfTu invitaci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n eres T\u00fa?\u00bb El Extra\u00f1o sonri\u00f3, y dijo: \u00abUna vez hace mucho Yo dije: \u00abDejad a los ni\u00f1os venir a M\u00ed, y no se lo impid\u00e1is, porque de los tales es el Reino del Cielo\u00bb -\u00a1Y lo sigo diciendo!\u00bb Entonces el artista se dio cuenta de que era el Maestro en persona; y cuando se dio cuenta, \u00c9l desapareci\u00f3. El cuadro parec\u00eda tanto m\u00e1s maravilloso ahora que ten\u00eda ni\u00f1os negros y amarillos y rojos y grises y blancos. Por la ma\u00f1ana, el artista se despert\u00f3 y fue corriendo al estudio. Su cuadro estaba corno lo hab\u00eda dejado el d\u00eda antes; y se dio cuenta de que todo hab\u00eda sido un sue\u00f1o. Aunque aquel mismo d\u00eda ven\u00edan los del comit\u00e9 a ver el cuadro, \u00e9l cogi\u00f3 los pinceles y la paleta, y empez\u00f3 a pintar los ni\u00f1os de todos los colores que tienen las razas humanas en todo el mundo. Cuando lleg\u00f3 el comit\u00e9, todos pensaron que el cuadro era maravilloso; y uno dijo conmovido: \u00ab\u00a1Vamos a tener la familia de Dios en nuestra iglesia!\u00bb REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 173 Mat 13:31; Luc 13:18<\/p>\n \n30 (1)<\/strong> Con. respecto a los vs.30-32, v\u00e9anse las notas de Mat_13:31-32 . <\/p>\n<\/p>\n \n30 (2)<\/strong> Algunos mss. dicen: compararemos. <\/p>\n La par\u00e1bola de la semilla de mostaza es una de esas que participan del car\u00e1cter de la historia y de profec\u00eda. Parece que tiene por objeto ilustrar la historia de la iglesia visible de Cristo sobre la tierra, desde el tiempo de la primera venida hasta el d\u00eda del juicio. La semilla plantada en la tierra, en la par\u00e1bola precedente, nos mostraba la obra la obra de la gracia en un coraz\u00f3n. La semilla de mostaza nos muestra el progreso del cristianismo en el mundo. R407 Al usar el plural en este vers\u00edculo, Cristo asocia a otros consigo mismo de una manera muy natural (comp. BD280). <\/p>\n T257 \u1f18\u03bd con el dativo tiene aqu\u00ed un sentido instrumental. <\/p>\n M65 y sig. La preposici\u00f3n \u1f51\u03c0\u03cc parece que tiene la idea de descansar bajo, con el siguiente significado: de tal modo que las aves del cielo pueden anidar bajo su sombra.<\/p>\n Tambi\u00e9n dec\u00eda: \u201c\u00bfA qu\u00e9 haremos semejante el reino de Dios? \u00bfCon qu\u00e9 par\u00e1bola lo compararemos? 4:30 \u2014 Dec\u00eda tambi\u00e9n: \u00bfA qu\u00e9 haremos semejante el reino de Dios, o con qu\u00e9 par\u00e1bola lo compararemos? \u2014 Hay semejanza o comparaci\u00f3n entre la naturaleza del reino de Dios y muchos eventos normales en la vida del hombre. Sigue … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 4:30 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24982"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24982\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Segundo, en el Antiguo Testamento se describe un gran imperio como un \u00e1rbol, y los pa\u00edses s\u00fabditos como las aves que encuentran cobijo a la sombra de sus ramas (<\/em>Ez 17:22<\/span> ss; 31:1ss; <\/em>Dn 4:10<\/span>; <\/span>Dn 4:21<\/span> ). <\/em>La figura de un \u00e1rbol con p\u00e1jaros en sus ramas representa por tanto un gran imperio y las naciones que forman parte de \u00e9l.<\/p>\n
ni\u00f1itos mil est\u00e1n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
La Iglesia es la familia de Dios; y en esa Iglesia que empez\u00f3 en Palestina tan peque\u00f1a como un granito de mostaza, hay sitio para todas las naciones del mundo. No hay barreras en la Iglesia de Dios. Los hombres las levantan, pero Dios en Cristo las elimina.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nAprendamos en primer lugar, que, como la semilla de mostaza, la iglesia visible de Cristo hab\u00eda de ser peque\u00f1a y d\u00e9bil en sus comienzos.
\nUna semilla de mostaza era entre los jud\u00edos una expresi\u00f3n proverbial para indicar todo lo que cre\u00edan muy peque\u00f1o e insignificante. Nuestro Se\u00f1or la llama \u00abla m\u00e1s peque\u00f1a de todas las semillas que hay en la tierra\u00bb. Encontramos dos veces en el Evangelio que nuestro Se\u00f1or emplea esta figura como una comparaci\u00f3n para pintar una fe d\u00e9bil. Mat. 17.20; Lucas 17.6. Era, sin duda una idea muy familiar a aquellos a quienes nos dirigimos.
\nSer\u00eda dificultoso encontrar un emblema que represente con m\u00e1s fidelidad la historia de la iglesia visible de Cristo que el grano de mostaza.
\nDebilidad e insignificancia aparentes fueron sin ninguna duda los distintivos caracter\u00edsticos de sus comienzos. \u00bfC\u00f3mo vino al mundo su Cabeza y su Rey? Vino como un ni\u00f1o d\u00e9bil en un pesebre en Bel\u00e9n, sin riquezas, sin ej\u00e9rcitos, sin s\u00e9quito y sin poder. \u00bfQui\u00e9nes fueron los hombres que se agruparon en torno suyo, y que eligi\u00f3 por ap\u00f3stoles? Hombres pobres e ignorantes: pescadores, publicanos o empleados en ocupaciones semejantes, los menos adecuados, al parecer, para conmover al mundo. \u00a1Cu\u00e1l fue el \u00faltimo acto p\u00fablico del ministerio terrenal de la gran Cabeza de la iglesia? Fue crucificado, como un malhechor, entre dos ladrones, despu\u00e9s de haber sido abandonado por casi todos sus disc\u00edpulos, vendido por uno y negado por otro. \u00bfCu\u00e1l fue la doctrina que los primeros edificadores de la iglesia salieron a predicar al g\u00e9nero humano de la c\u00e1mara alta de Jerusal\u00e9n? Doctrina que fue para los jud\u00edos esc\u00e1ndalo y locura para los griegos. Proclamaron que la gran Cabeza de su nueva religi\u00f3n hab\u00eda sido ejecutado en una cruz; y a pesar de esa circunstancia, a consecuencia de su misma muerte, ofrec\u00edan vida al mundo. En todo esto el Esp\u00edritu del hombre no puede percibir sino debilidad y postraci\u00f3n. No hay duda que el emblema de la semilla de mostaza se realiz\u00f3 y se cumpli\u00f3 a letra. A los ojos de los hombres el principio de la iglesia visible fue despreciable, insignificante, impotente y peque\u00f1o.
\nAprendemos, en segundo lugar, que, como la semilla de mostaza, la iglesia visible una vez plantada, ten\u00eda que crecer y tomar un gran incremento.
\n\u00abLa semilla de mostaza\u00bb, dice nuestro Se\u00f1or, \u00abdespu\u00e9s que se siembra, crece y llega a ser m\u00e1s grande que todas las platas\u00bb. Estas palabras pueden parecer extra\u00f1as a los que no est\u00e1n acostumbrados a ver tal desarrollo en los climas fr\u00edos del septentri\u00f3n; pero no sorprenden a los que han vivido en pa\u00edses orientales.
\nViajeros bien informados e inteligentes aseguran que ese desarrollo es posible y probable.
\nNo pudo escogerse una figura m\u00e1s apropiada para representar con una imagen el crecimiento y el desarrollo de la iglesia visible de Cristo en la tierra. Empez\u00f3 a crecer el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y con tal reexpides que nada puede explicarlo sino la intervenci\u00f3n directa de Dios. Se aument\u00f3 de una manera maravillosa, cuando se convirtieron de un golpe tres mil almas, y cinco mil m\u00e1s pocos d\u00edas despu\u00e9s. Se aument\u00f3 milagrosamente cuando se formaron congregaciones en Antioquia, Efeso, Filipos, Corinto y Roma, y el cristianismo qued\u00f3 firmemente establecido. Se aument\u00f3 de una manera maravillosa, cuando la religi\u00f3n tan despreciada se extendi\u00f3 al fin por la mayor parte de la Europa, del Asia Menor y del \u00c1frica Septentrional, y a despecho de las persecuciones m\u00e1s crueles y de la oposici\u00f3n m\u00e1s tenaz, suplant\u00f3 la idolatr\u00eda pagana y se convirti\u00f3 en la creencia p\u00fablica del imperio romano. Tal desarrollo debi\u00f3 parecer a muchos portentoso. Pero no fue sino lo que nuestro Se\u00f1or predijo en la par\u00e1bola que comentamos. \u00abEl reino de Dios es como una semilla de mostaza.
\nLa iglesia de Cristo no se ha detenido a\u00fan en su crecimiento, a pesar de la triste apostas\u00eda de algunos de sus ramos, y de la deplorable debilidad de otros; aun sigue extendi\u00e9ndose y desarroll\u00e1ndose por el mundo. Nuevos ramos han brotado de continuo en Am\u00e9rica, en la India, en Australia, en \u00c1frica, en China, en las Islas del mar del Sur, durante estos \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. No han duda que se ven muchos males, que la corrupci\u00f3n y las falsas profesiones abundan; pero, lo cierto es que el paganismo se va debilitando, gast\u00e1ndose y desvaneci\u00e9ndose. A pesar de las predicciones de Paine y de Voltaire, a despecho de enemigos extra\u00f1os y de traidores que abriga en su seno, la iglesia visible progresa, la semilla de mostaza sigue creciendo.
\nY podemos estar seguros que la profec\u00eda a\u00fan no se ha realizado en toda su extensi\u00f3n. A\u00fan no ha llegado el d\u00eda, en que la gran Cabeza de la iglesia asumir\u00e1 el poder, y reinar\u00e1, y pondr\u00e1 a todos sus enemigos bajo sus pies. La tierra tendr\u00e1 a\u00fan que llenarse con el conocimiento de Dios, como las aguas cubren el fondo del mar. Isa\u00edas 2.2 Satan\u00e1s ser\u00e1 atado; los paganos formar\u00e1n parte de la heredad de nuestro Se\u00f1or, y los \u00faltimos confines de la tierra ser\u00e1n posesi\u00f3n suya. Y entonces esta par\u00e1bola tendr\u00e1 su completa realizaci\u00f3n. La semilla peque\u00f1a se convertir\u00e1 en \u00abun gran \u00e1rbol\u00bb y llenar\u00e1 toda la tierra\u00bb Daniel 3.35 Al suspender nuestras meditaciones sobre esta par\u00e1bola hag\u00e1moslo con la firme resoluci\u00f3n de no despreciar ning\u00fan movimiento ni ning\u00fan instrumento de la iglesia de Cristo, por d\u00e9bil y peque\u00f1o que sea en sus comienzos. Acord\u00e9monos del pesebre de Bel\u00e9n y aprendamos a ser sabios. El nombre del que en el naci\u00f3, ni\u00f1o desvalido, es conocido ahora por todo el mundo. La peque\u00f1a semilla que fue plantada el d\u00eda en que Jes\u00fas naci\u00f3n, se ha convertido en un gran \u00e1rbol, y nosotros mismos nos estamos solazando bajo su sombra. Sea uno de los principios fijos de nuestra religi\u00f3n \u00abno despreciar nunca el d\u00eda de los humildes comienzos \u00abZac. 4.10. Un ni\u00f1o puede ser el principio de una escuela floreciente, una conversi\u00f3n el comienzo de una iglesia poderosa, una palabra la iniciativa de una gran empresa cristiana, una semilla la seguridad de una rica cosecha de almas salvadas.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"