temieron con gran temor.<\/i><\/b> Mar 5:33<\/span>; 1Sa 12:18-20<\/span>, 1Sa 12:24<\/span>; Sal 89:7<\/span>; Jon 1:9<\/span>, Jon 1:10<\/span>, Jon 1:15<\/span>, Jon 1:16<\/span>; Mal 2:5<\/span>; Heb 12:28<\/span>; Apo 15:4<\/span>.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?<\/i><\/b> Mar 7:37<\/span>; Job 38:11<\/span>; Mat 8:27<\/span>; Mat 14:32<\/span>; Luc 4:36<\/span>; Luc 8:25<\/span>.<\/p>\n temieron con gran temor.<\/b> No se trata aqu\u00ed de un temor a ser da\u00f1ados por la tormenta, sino de reverencia ante el poder sobrenatural que Jes\u00fas acababa de manifestar. La \u00fanica cosa m\u00e1s aterradora que tener una tormenta alrededor del bote era \u00a1tener a Dios dentro de \u00e9l! Qui\u00e9n es este.<\/b> Esta declaraci\u00f3n delat\u00f3 a los disc\u00edpulos quienes se preguntaban la verdadera identidad de Jes\u00fas.<\/p>\n \t4:41 — Entonces temieron con gran temor, y se dec\u00edan el uno al otro: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que aun el viento y el mar le obedecen? — El gran milagro efectuado por Jes\u00fas les llen\u00f3 de temor al contemplar ellos la verdadera identidad de Jes\u00fas y su poder ilimitado. El prop\u00f3sito de este evento de la tormenta fue precisamente \u00e9se de mover a los disc\u00edpulos a reconocer la deidad de Jes\u00fas. La pregunta, \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d m\u00e1s tarde es contestada por Pedro de manera definitiva, al decir, \u201cTu eres el Cristo, el Hijo del viviente\u201d (Mat 16:16). \u00bfQui\u00e9n aparte de Dios puede controlar los elementos f\u00edsicos con nada m\u00e1s la palabra? La expresi\u00f3n \u00abse llenaron de gran temor\u00bb, sugerida por BA y BJ, se ajusta muy bien a la forma que aparece en el texto griego, un semitismo que significa \u201cestaban muy asustados\u201d. El traductor puede elegir mantener la expresi\u00f3n en su forma original o traducirla a su forma m\u00e1s corriente, \u00abestaban espantados\u00bb (NVI), \u00abestaban asustados\u00bb (BL), etc\u00e9tera.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?<\/span> Esta expresi\u00f3n es m\u00e1s que una simple pregunta acerca de la identidad personal de Jes\u00fas; implica que los disc\u00edpulos se preguntan c\u00f3mo puede Jes\u00fas controlar las fuerzas de la naturaleza. Sugerimos entonces la siguiente traducci\u00f3n: \u201c\u00bfQu\u00e9 clase de individuo es \u00e9ste?\u201d<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Mucho se ha dicho sobre este pasaje. La mayor\u00eda de las interpretaciones lo espiritualizan y afirman que, en medio de las adversidades de la vida, debemos confiar en que Jes\u00fas, o Dios, tienen el control de la situaci\u00f3n, algo que obviamente los disc\u00edpulos no hicieron. A pesar de que esta interpretaci\u00f3n es congruente con la teolog\u00eda b\u00edblica, debemos preguntarnos si realmente expresa el prop\u00f3sito del evangelista Marcos al incorporar esta historia en su Evangelio. Dicho de otra manera, \u00bfqu\u00e9 funci\u00f3n cumple este pasaje en el Evangelio como totalidad? Hay, sin duda, varias maneras de contestar esta pregunta. Una respuesta ser\u00eda que el evangelista est\u00e1 tratando de mostrar que Jes\u00fas act\u00faa de manera diferente que el profeta Jon\u00e1s, quien tambi\u00e9n dorm\u00eda en un barco durante una terrible tormenta (Jon 1:5<\/span><\/span>). Jon\u00e1s, como Jes\u00fas, era un profeta de Israel que hab\u00eda recibido de Dios el mandato de predicar su palabra en N\u00ednive, la capital del Imperio Asirio. Jon\u00e1s, sin embargo, decide desobedecer el llamado de Dios y se escapa en una nave hacia Tarsis. La tormenta se calma solamente cuando los marineros, a pedido del mismo Jon\u00e1s, lo tiran por la borda (Mar 1:15<\/span><\/span>). La tormenta es la forma que utiliza Dios para convencer a Jon\u00e1s de que debe obedecer el llamado prof\u00e9tico; es enviada para ense\u00f1arle a Jon\u00e1s una lecci\u00f3n de obediencia y fe.<\/p>\n En Marcos, Jes\u00fas est\u00e1 cruzando el lago hacia territorio gentil para proclamar el mensaje del reino tambi\u00e9n all\u00ed. Nadie lo env\u00eda. Decide hacerlo por propia iniciativa (Mar 4:35<\/span><\/span>). Podr\u00eda decirse, entonces, que la tormenta se levanta para detener el avance liberador del mensajero de las buenas nuevas y de su grupo de disc\u00edpulos, es decir, que se trata de una suerte de met\u00e1fora que describe la lucha entre los poderes del mal, personificados en el mar, y Dios, encarnado en Jes\u00fas. Que Jes\u00fas est\u00e9 durmiendo nos habla de su confianza en Dios, o en el poder que Dios le hab\u00eda dado para combatir a Satan\u00e1s, el hombre fuerte de Mar 3:27<\/span><\/span>. Sin embargo, los disc\u00edpulos est\u00e1n aterrados. A pesar de ser pescadores de profesi\u00f3n, muy pocas veces se hab\u00edan aventurado hasta el medio del lago. Generalmente se quedaban a una distancia prudencial de la costa. Aqu\u00ed el p\u00e1nico se relaciona con el temor de ser tragados por el abismo de agua, en el cual, seg\u00fan se cre\u00eda entonces, habitaban terribles monstruos, los enemigos primordiales de Dios.<\/p>\n Poco antes de ingresar en territorio gentil y de enfrentar a los poderes contrarios a la vida \u2014los demonios, la enfermedad y la muerte\u2014, se pone a prueba la fe de los disc\u00edpulos, y Jes\u00fas se sorprende de que ellos a\u00fan no tengan fe. La sorpresa de Jes\u00fas tiene su contrapartida en la de los disc\u00edpulos, quienes todav\u00eda no entienden qui\u00e9n es Jes\u00fas, especialmente luego de haberlo visto actuar con un poder que, en el Antiguo Testamento, s\u00f3lo se atribuye a Dios. En efecto, all\u00ed, en ese hombre, lo humano y lo divino est\u00e1n presentes de una manera que ni ellos ni las multitudes pueden entender. M\u00e1s a\u00fan, la acci\u00f3n de Jes\u00fas los llena de miedo, que es la respuesta natural ante una manifestaci\u00f3n de lo divino en la esfera humana.<\/p>\n Muchos de nosotros nos hemos sentido m\u00e1s de una vez como los disc\u00edpulos. Sin embargo, nosotros tenemos una ventaja sobre ellos. Al igual que los lectores originales del Evangelio, sabemos qui\u00e9n es Jes\u00fas. Es el Cristo resucitado, el que venci\u00f3 los poderes de la muerte, previa entrega a ellos. Y aqu\u00ed hay un secreto que toda persona, tarde o temprano, debe aprender. La \u00fanica manera de vencer el miedo es someterse a \u00e9l y darse cuenta de que Dios es mayor que todos nuestros miedos. Dios no nos pide que no seamos humanos, que nunca experimentemos temor, pero s\u00ed nos pide que seamos fieles, aun en medio del temor. El ejemplo supremo de esta actitud es Jes\u00fas mismo, quien, en Getseman\u00ed, a pesar de estar aterrorizado \u2014puesto que sab\u00eda lo que le iba a suceder\u2014, confi\u00f3 en Dios, puso su vida en sus manos y se enfrent\u00f3 a los que ven\u00edan a prenderle.<\/p>\n El Cristo resucitado es el que fue crucificado. La victoria del evangelio se logra a trav\u00e9s del sufrimiento, pues los poderes que se oponen a la vida no se rinden f\u00e1cilmente. Por eso, seguramente, vamos a sentir temor y querremos abandonar nuestra vocaci\u00f3n de sembrar el reino de Dios, pero recordemos: Jes\u00fas est\u00e1 con nosotros en la barca. \u00c9l sabe bien lo que es el temor, porque lo venci\u00f3, y puede darnos tambi\u00e9n a nosotros la capacidad de vencer nuestros miedos y de llegar hasta la otra orilla, donde hay muchos que necesitan escuchar el mensaje liberador de Dios.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 lago:<\/b><\/i> Lit. mar. Ver nota a Mat 4:18<\/span>.<\/p>\n (Ver Sal 65:7<\/span>; Sal 89:9<\/span>; Sal 107:28-30<\/span>); Mat 5:15<\/span>; Mat 5:42<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 186 Mat 8:27; Luc 8:25; Jua 6:19<\/p>\n aun el viento y el mar le obedecen? V\u00e9ase coment. en Mt 8:27.<\/p>\n \n41 (1)<\/strong> Esto no s\u00f3lo exhibi\u00f3 la autoridad divina del Salvador-Esclavo, sino que tambi\u00e9n dio testimonio de que El era el propio Creador del universo ( G\u00e9n_1:9 ; Job_38:8-11). \u00a1El es el Creador, Aquel que tiene la autoridad! <\/p>\n temieron con gran temor<\/i><\/b>. Los disc\u00edpulos fueron reprendidos por estar amedrentados<\/i><\/b> (v. Mar 4:40<\/span>); lit. \u00abcobardes\u00bb. En el v. Mar 4:41<\/span>, el vocablo temieron<\/i><\/b> se refiere a un temor reverencial y respetuoso al Se\u00f1or. Al exclamar, \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?<\/i><\/b>, reconoc\u00edan que Jes\u00fas era m\u00e1s grande que lo que ellos pensaban.<\/p>\n este…<\/b><\/i> \u2192 Sal 89:8-9<\/span><\/span>.<\/p>\n R699 En este vers\u00edculo, \u1f45\u03c4\u03b9 casi equivale a \u1f65\u03c3\u03c4\u03b5 (con un sentido consecutivo: as\u00ed que; comp. T318). <\/p>\n R1182 En la \u00faltima secci\u00f3n de este vers\u00edculo, \u03ba\u03b1\u1f76 \u2026 \u03ba\u03b1\u1f76 significa: tanto \u2026 como (comp. T335; aun \u2026 y -BD444[3]). [Editor. Parece que las conjunciones se usan con un sentido clim\u00e1tico, para destacar la majestuosa habilidad de Cristo: aun \u2026 y. <\/p>\n M58 El verbo \u1f51\u03c0\u03b1\u03ba\u03bf\u03cd\u03b5\u03b9 es singular, aunque son dos sujetos.<\/p>\n g Sal 89:8-9<\/span>.<\/p>\n \u2021 Aunque a menudo en las traducciones se enfatiza el aspecto del temor, el texto indica que ya estaban asustados previamente. Ahora estaban asombrados, estaban impresionados por lo que hab\u00eda ocurrido, aunque sin duda estaban a\u00fan aterrorizados.<\/p>\n Ellos temieron con gran temor y se dec\u00edan el uno al otro: \u2014Entonces, \u00bfqui\u00e9n es \u00e9ste, que hasta el viento y el mar le obedecen? 4:41 \u2014 Entonces temieron con gran temor, y se dec\u00edan el uno al otro: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que aun el viento y el mar le obedecen? \u2014 El gran milagro … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 4:41 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24993\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t Comp\u00e1rese Nah 1:3-5.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"