le sali\u00f3 al encuentro.<\/i><\/b> Isa 65:4<\/span>; Luc 8:27<\/span>.<\/p>\n un hombre con un esp\u00edritu inmundo.<\/i><\/b> Mateo da un breve relato de dos demon\u00edacos que fueron despose\u00eddos en esta ocasi\u00f3n; pero Marcos y Lucas omiten la menci\u00f3n de uno (que quiz\u00e1s no era tan notable). Que estos desdichados hombres no estaban simplemente locos, como algunos suponen, sino que realmente pose\u00edan esp\u00edritus malignos, aparece claramente del lenguaje empleado, as\u00ed como tambi\u00e9n de la narraci\u00f3n misma. Mateo afirma expresamente que estaban \u00abpose\u00eddos con demonios\u00bb o demon\u00edacos, \u03b4\u03b1\u03b9\u03bc\u03bf\u03bd\u03b9\u03b6\u03bf\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03b9 [G1139<\/span>]; Marcos dice que ten\ufffda \u00abun esp\u00edritu inmundo\u00bb, es decir, un esp\u00edritu ca\u00eddo; y Lucas afirma, que \u00e9l \u00abten\u00eda demonio (o demonios) por mucho tiempo\u00bb, y que se llamaba Legi\u00f3n, \u00abporque muchos demonios hab\u00edan entrado en \u00e9l\u00bb. Con una fuerza sobrenatural, los demonios estallaron en pedazos las cadenas y cadenas con las que estaba atado; se dirigen a Cristo como el \u00abHijo del Dios Alt\u00edsimo\u00bb; le suplican que los deje entrar en el cerdo; y cuando les dio permiso, \u00absalieron y entraron en el cerdo\u00bb, etc. Mar 5:8<\/span>; Mar 1:23<\/span>, Mar 1:26<\/span>; Mar 3:30<\/span>; Mar 7:25<\/span>; Luc 9:42<\/span>.<\/p>\n Aparentemente, justo despu\u00e9s de dejar la barca y tal vez antes de ascender a las colinas cercanas, Jes\u00fas se encontr\u00f3 con\u00a0<\/span>un hombre con un esp\u00edritu inmundo<\/span>\u00a0(<\/span>Mar 1:23<\/span><\/span>). El hombre estaba endemoniado, como el v.<\/span> Mar 5:15<\/span><\/span>\u00a0claramente establece.<\/span><\/p>\n <\/p>\n UN HOMBRE CON UN ESP\u00cdRITU INMUNDO.<\/b> Un endemoniado es una persona que sufre opresi\u00f3n sat\u00e1nica (Hch 10:38<\/span>) o influencia diab\u00f3lica (Mat 12:45<\/span>; Hch 16:16-18<\/span>) debido a la presencia de un esp\u00edritu inmundo dentro de ella (v\u00e9ase Luc 13:11<\/span>, nota). Las Escrituras registran muchas ocasiones en que Jes\u00fas expuls\u00f3 demonios (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO PODER SOBRE SATAN\u00c1S Y LOS DEMONIOS, P. 1354. [Mar 3:27<\/span>]<\/span>, para una descripci\u00f3n m\u00e1s detallada sobre los demonios y el poder del creyente sobre ellos).<\/p>\n de los sepulcros, un hombre.<\/b> Marcos menciona solo a uno de los hombres endemoniados, quien fue probablemente el m\u00e1s relevante de los dos (cp. Mat 8:28<\/span>). Los \u00absepulcros\u00bb, lugar habitual de morada para los dementes de la \u00e9poca, eran c\u00e1maras de entierro excavadas en laderas de roca a las afueras del pueblo. Si el hombre y su posible compa\u00f1ero eran jud\u00edos, para quienes tocar cad\u00e1veres era una gran deshonra, vivir en un sitio semejante ser\u00eda otro tormento m\u00e1s. un esp\u00edritu inmundo.<\/b> Esto se refiere a los demonios que controlaban al hombre. Esp\u00edritus como estos son en s\u00ed mismos sucios, impuros, y causaban mucho da\u00f1o a quienes pose\u00edan (vea las notas sobre<\/i> Mar 1:32-34<\/span>;<\/i> cp. Luc 4:33<\/span>; Luc 4:36<\/span>; Luc 7:21<\/span>; Luc 8:2<\/span>).<\/p>\n \t5:2 — Y cuando sali\u00f3 \u00e9l de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un esp\u00edritu inmundo — V\u00e9ase 1:23-27, comentarios. Lo que aqu\u00ed se llama \u201cesp\u00edritu inmundo\u201d en el ver. 15 se llama \u201cdemonios\u201d. Mateo menciona que salieron dos endemoniados, pero Marcos (y Lucas tambi\u00e9n) se refieren solamente a uno de ellos. La triste condici\u00f3n de la persona es el punto de \u00e9nfasis en los vers\u00edculos 3-5.<\/p>\n De los sepulcros<\/span>: En el texto griego la idea es que el hombre vino de adentro de los sepulcros. Esto se explica por el hecho que muchas veces la gente utilizaba las grutas naturales de la regi\u00f3n para enterrar a sus muertos. Estas cuevas eran suficientemente grandes para que alguien se refugiara en ellas. Aqu\u00ed el traductor deber\u00e1 tener en cuenta las pr\u00e1cticas funerarias de su audiencia y sugerir la traducci\u00f3n que resulte m\u00e1s apropiada. \u00abDe entre las tumbas\u00bb, como lo expresa DHH, es una traducci\u00f3n posible.<\/p>\n Un hombre con un esp\u00edritu impuro<\/span>: Esto es, un hombre controlado o pose\u00eddo por un esp\u00edritu inmundo (ver Mar 1:23<\/span><\/span>).<\/p>\n <\/p>\n \u2014 esp\u00edritu impuro:<\/b><\/i> Ver segunda nota a Mar 1:23<\/span> y a Mat 8:16<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 188 Luc 8:27<\/p>\n un hombre con un esp\u00edritu inmundo. La narraci\u00f3n de Mateo (8:28) menciona a dos hombres pose\u00eddos de demonios mientras que Marcos y Lucas (8:27) mencionan solamente a un hombre. Probablemente Marcos y Lucas s\u00f3lo dieron importancia al m\u00e1s prominente de los dos.<\/p>\n T252 La frase prepositiva formada con \u1f10\u03bd tiene la idea de manera: un hombre con un esp\u00edritu inmundo (comp. Mar 1:23). <\/p>\n Apenas salido \u00e9l de la barca, de repente le sali\u00f3 al encuentro, de entre los sepulcros, un hombre con esp\u00edritu inmundo. 5:2 \u2014 Y cuando sali\u00f3 \u00e9l de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un esp\u00edritu inmundo \u2014 V\u00e9ase 1:23-27, comentarios. Lo que aqu\u00ed se llama \u201cesp\u00edritu … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 5:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"