el poder que hab\u00eda salido de \u00e9l.<\/i><\/b> Luc 6:19<\/span>; Luc 8:46<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>.<\/p>\n el poder que hab\u00eda salido de \u00e9l.<\/b> El \u00abpoder\u00bb de Jes\u00fas, su habilidad inherente para ministrar y obrar sobrenaturalmente, proced\u00eda de \u00c9l mismo bajo el control consciente de su soberana voluntad. \u00bfQui\u00e9n ha tocado mis vestidos?<\/b> Jes\u00fas hizo esta pregunta, no por ignorancia, sino para hacer salir a la mujer de entre la multitud y permitirle alabar a Dios por lo que hab\u00eda sucedido en ella.<\/p>\n \t5:30 — Luego Jes\u00fas, conociendo en s\u00ed mismo el poder que hab\u00eda salido de \u00e9l, volvi\u00e9ndose a la multitud, dijo: \u00bfQui\u00e9n ha tocado mis vestidos? — Muchas personas, de la multitud que le oprim\u00edan (Luc 8:42), iban toc\u00e1ndole al andar por el camino, pero Jes\u00fas sab\u00eda que a prop\u00f3sito premi\u00f3 la fe de la mujer con sanidad, y por eso sinti\u00f3 salir de \u00e9l el poder de sanidad. EL COSTO DE LA SANIDAD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 5:30-34<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas Se dio perfecta cuenta del poder que hab\u00eda salido de \u00c9l; y Se volvi\u00f3 inmediatamente en medio de la multitud y dijo:<\/em><\/p>\n -\u00bfQui\u00e9n ha sido el que Me ha tocado la ropa? -\u00a1Mira toda la gente que Te est\u00e1 apretujando por todas partes! \u00bfY dices que qui\u00e9n Te ha tocado la ropa? -\u00a1Hija! -le dijo Jes\u00fas- \u00a1Tu fe te ha curado! Vete, y disfruta de buena salud, libre del mal que ha sido tu tormento.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este pasaje nos dice algo acerca de tres personas. Si hemos de ayudar alguna vez a otros, tenemos que estar dispuestos a entregarnos a nosotros mismos. Todo depende de nuestra actitud hacia los dem\u00e1s. Una vez, el gran cr\u00edtico literario Matthew Arnold dijo de la clase media: \u00bb Fijaos en estas personas; la ropa que se ponen, los libros que leen; la textura de mente que fragua sus pensamientos; \u00bfhay alguna cantidad de dinero que compense por ser as\u00ed como uno de estos?\u00bb Ahora bien, el sentido <\/em>de ese dicho puede que sea verdad o no; pero de lo que no cabe duda es del desprecio <\/em>del que naci\u00f3. Amold miraba a las personas con una especie de estremecimiento de repulsa. Y nadie que mire a los dem\u00e1s de esa manera podr\u00e1 jam\u00e1s ayudarlos.<\/p>\n<\/p>\n Considerad por otra parte a Mois\u00e9s despu\u00e9s que el pueblo hab\u00eda hecho el becerro de oro cuando \u00e9l estaba en la cima de la monta\u00f1a. Recordad c\u00f3mo Le pidi\u00f3 a Dios que le borrara del libro de Sus memorias a cambio de que perdonara al pueblo Ex 32:30-32<\/span> ). Recordad tambi\u00e9n el sentimiento de Pablo hacia Israel, y que estaba dispuesto hasta a condenarse para que su pueblo se salvara <\/em>Rm 9:1-3<\/span> ).<\/em><\/p>\n La grandeza de Jes\u00fas se ve en que estaba dispuesto a pagar el precio de ayudar a otros, y que ese precio era derramar Su propia vida. Seguimos Sus huellas solamente cuando estamos dispuestos a gastar, no nuestro dinero, sino nuestra fuerza y nuestra alma, por otros. Poder<\/span>: La palabra griega es dunamis<\/span>, de donde viene la palabra \u201cdinamita\u201d. Marcos la utiliza para hablar del poder como tal, como en este caso, pero tambi\u00e9n para referirse a un milagro (ver Mar 6:2<\/span><\/span>, Mar 6:5<\/span><\/span>), o, de manera personalizada, para hablar de los poderes que se cre\u00eda controlaban a los astros (Mar 13:25<\/span><\/span>). Tambi\u00e9n la utiliza para referirse al poder de Dios (Mar 14:62<\/span><\/span>) (Bratcher y Nida, 174). Como en algunos contextos la palabra poder<\/span> llega a tener connotaciones demasiado negativas, como cuando se trata del poder pol\u00edtico o del poder militar, quiz\u00e1s se podr\u00eda utilizar la expresi\u00f3n \u201cenerg\u00eda para sanar\u201d. Ver tambi\u00e9n BJ, \u00abfuerza\u00bb.<\/p>\n Mis vestidos<\/span>: RV95 no es consistente al traducir aqu\u00ed vestidos<\/span> y en Mar 5:27<\/span><\/span> manto<\/span>. Cualquiera que sea la palabra que se elija para el vers\u00edculo 27, deber\u00e1 utilizarse tambi\u00e9n aqu\u00ed, ya que en el texto griego se utiliza la misma palabra en ambos vers\u00edculos.<\/p>\n <\/p>\n Luc 6:19<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 219 Luc 5:17; Luc 6:19<\/p>\n g 220 Luc 8:46<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n ha tocado mi ropa? La pregunta de Jes\u00fas no implica ignorancia por parte del Omnisciente Se\u00f1or, ya que El identific\u00f3 a la mujer que le hab\u00eda tocado (vers. 32). La pregunta m\u00e1s bien trataba de obtener una respuesta voluntaria por parte de la mujer (vers. 33) y al mismo tiempo llamar la atenci\u00f3n de la multitud al milagro.<\/p>\n \n30 (1)<\/strong> El Salvador-Esclavo era Dios encarnado para ser un hombre ( Jua_1:1 , Jua_1:14). Sus vestidos representan Su conducta perfecta en Su humanidad, es decir, Su perfecci\u00f3n en Sus virtudes humanas. Tocar Sus vestidos en realidad era tocarlo a El en Su humanidad, en la cual Dios estaba corporificado ( Col_2:9). Con dicho toque Su poder divino fue comunicado, por medio de la perfecci\u00f3n de Su humanidad, a la mujer que lo hab\u00eda tocado, y lleg\u00f3 a ser la sanidad para ella. Dios, que habita en luz inaccesible, se hizo accesible en el Salvador-Esclavo por medio de Su humanidad para que ella fuese salva y le disfrutara. Este fue el servicio que el Salvador-Esclavo, como Esclavo de Dios, brind\u00f3 a la pecadora enferma. <\/p>\n sinti\u00f3…<\/b><\/i> Lit. conoci\u00f3<\/i>.<\/p>\n Lit. conoci\u00f3.<\/em><\/p>\n De pronto Jes\u00fas, reconociendo dentro de s\u00ed que hab\u00eda salido poder de \u00e9l, volvi\u00e9ndose a la multitud dijo: \u2014\u00bfQui\u00e9n me ha tocado el manto? 5:30 \u2014 Luego Jes\u00fas, conociendo en s\u00ed mismo el poder que hab\u00eda salido de \u00e9l, volvi\u00e9ndose a la multitud, dijo: \u00bfQui\u00e9n ha tocado mis vestidos? \u2014 Muchas personas, de la multitud … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 5:30 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa pregunta que Jes\u00fas aqu\u00ed hace no es para sacar informaci\u00f3n. Es para dirigir la atenci\u00f3n de la gente, y de la mujer misma, a la admisi\u00f3n que ella est\u00e1 para hacer. Ella supo por la mirada de Jes\u00fas que \u00e9l sab\u00eda que fue ella quien le hab\u00eda tocado a prop\u00f3sito (Luc 8:47).
\n\tTodo milagro de Jes\u00fas proven\u00eda de su voluntad. A veces sanaba sin toques y otras ni la presencia inmediata del sanado. En esta ocasi\u00f3n, el toque del manto de Jes\u00fas, de parte de la mujer, fue nada m\u00e1s una expresi\u00f3n de la fe que ella ten\u00eda en el poder de Jes\u00fas.
\n\tElla toc\u00f3 a Jes\u00fas secretamente; Jes\u00fas va a publicar el milagro. No hay que sentir verg\u00fcenza al actuar a base de la fe. La demostraci\u00f3n de este milagro, como de todo milagro, es para el bien de los testigos. Es para producir fe (Jua 20:30-31).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Los disc\u00edpulos Le dijeron:<\/em><\/p>\n
Jes\u00fas sigui\u00f3 mirando a Su alrededor a ver qui\u00e9n hab\u00eda sido. La mujer estaba muy asustada y temblando. Sab\u00eda muy bien lo que le hab\u00eda sucedido; as\u00ed es que vino, y se postr\u00f3 en tierra delante de Jes\u00fas y Le confes\u00f3 toda la verdad.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) Nos dice algo acerca de Jes\u00fas. Nos habla del costo de la sanidad. <\/em>Cada vez que Jes\u00fas curaba a alguien, algo sal\u00eda de \u00c9l. Aqu\u00ed tenemos un principio universal de la vida. Nunca produciremos nada que valga la pena a menos que estemos dispuestos a poner algo en ello de nosotros, de nuestra misma alma. Ning\u00fan pianista ofrecer\u00e1 nunca una interpretaci\u00f3n realmente grande si se limita a tocar la pieza de m\u00fasica con una t\u00e9cnica perfecta. La interpretaci\u00f3n no ser\u00e1 grande a menos que al final de ella el int\u00e9rprete est\u00e9 agotado por la entrega de s\u00ed mismo. Ning\u00fan actor ofrecer\u00e1 nunca una gran interpretaci\u00f3n si no hace m\u00e1s que repetir las palabras con la debida inflexi\u00f3n y con los gestos correctos, como un aut\u00f3mata perfectamente programado. Sus l\u00e1grimas han de ser l\u00e1grimas reales; sus sentimientos tienen que ser sentimientos reales; tiene que dar algo de s\u00ed mismo en su representaci\u00f3n. Ning\u00fan predicador que haya predicado nunca un verdadero serm\u00f3n se bajar\u00e1 del p\u00falpito sin un sentimiento de que se ha drenado de algo.<\/p>\n
(ii) Nos dice algo acerca de los disc\u00edpulos. Nos muestra muy gr\u00e1ficamente las limitaciones de lo que se llama \u00bb el sentido com\u00fan.\u00bb Los disc\u00edpulos ten\u00edan un punto de vista de sentido com\u00fan. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda evitar Jes\u00fas que Le tocaran y que Le apretujaran en medio de una muchedumbre as\u00ed? Esa era la manera sensata de considerar las cosas. Aqu\u00ed surge el hecho extra\u00f1o y punzante de que no se hab\u00edan dado cuenta de que a Jes\u00fas Le costara nada sanar a los enfermos.
Una de las tragedias de la vida es la falta de sensibilidad de la mente humana. A menudo dejamos de darnos cuenta de lo que otros est\u00e1n pasando. Puede que sea porque no tengamos experiencia de algo, y nunca pensamos en lo que ese algo le est\u00e1 costando a otro. Porque algo nos ser\u00eda f\u00e1cil, nunca nos damos cuenta del esfuerzo terrible que puede suponer para otra persona. Por eso es por lo que tan a menudo herimos de la peor manera a los que amamos. Uno puede que Le pida a Dios sentido com\u00fan; pero algunas veces ser\u00eda mejor pedirle esa percepci\u00f3n sensible y clarividente para ver lo que hay en los corazones de otros.
(iii) Nos dice algo acerca de la mujer. Nos habla del alivio de la confesi\u00f3n. Todo hab\u00eda sido tan dif\u00edcil, y tan humillante. Pero, una vez que Le dijo toda la verdad a Jes\u00fas, el terror y el temblor pasaron, y una oleada de alivio le inund\u00f3 el coraz\u00f3n. Y una vez que hizo su confesi\u00f3n lastimosa, encontr\u00f3 a Jes\u00fas muy amable. No debe costarnos confesarle las cosas a Uno Que nos entiende como Jes\u00fas.
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"