\u00bfno es \u00e9ste?<\/i><\/b> Mat 13:55<\/span>, Mat 13:56<\/span>; Luc 4:22<\/span>; Jua 6:42<\/span>.<\/p>\n \nel carpintero.<\/i><\/b> Isa 49:7<\/span>; Isa 53:2<\/span>, Isa 53:3<\/span>; 1Pe 2:4<\/span>.<\/p>\n \nJacobo.<\/i><\/b> Mar 15:40<\/span>; Mat 12:46<\/span>; 1Co 9:4<\/span>; G\u00e1l 1:19<\/span>.<\/p>\n \nJudas.<\/i><\/b> Jua 14:22<\/span>; Jud 1:1<\/span>. <\/p>\n \nSim\u00f3n.<\/i><\/b> Mar 3:18<\/span>; Hch 1:13<\/span>. <\/p>\n y se escandalizaban de \u00e9l.<\/i><\/b> Mat 11:6<\/span>; Mat 13:57<\/span>; Luc 2:34<\/span>; Luc 4:23-29<\/span>; Luc 7:23<\/span>; Jua 6:60<\/span>, Jua 6:61<\/span>; 1Co 1:23<\/span>.<\/p>\n El hecho que Jos\u00e9 no sea mencionado aqu\u00ed puede indicar que \u00e9l hab\u00eda muerto. Marcos nombra a los cuatro hermanos de Jes\u00fas as\u00ed como a sus\u00a0<\/span>hermanas.<\/span> Uno de los hermanos,\u00a0<\/span>Jacobo<\/span>\u00a0(conocido tambi\u00e9n como Santiago), no confiaba en Cristo antes de su crucifixi\u00f3n (<\/span>Jua 7:5<\/span><\/span>), pero parece que lleg\u00f3 a tener fe despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (<\/span>Hch 1:14<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 15:7<\/span><\/span>). M\u00e1s tarde, \u00e9l lleg\u00f3 a ser el l\u00edder de la iglesia en Jerusal\u00e9n (<\/span>Hch 15:13<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e1l 1:19<\/span><\/span>) y escribi\u00f3 la Ep\u00edstola de Santiago.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Judas,<\/span>\u00a0m\u00e1s tarde, fue el autor del Libro de Judas (<\/span>Jud 1:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n carpintero.<\/b> El pueblo de Nazaret segu\u00eda viendo a Jes\u00fas como un hombre que segu\u00eda la profesi\u00f3n de su padre (cp. Mat 13:55<\/span>), un artesano que trabajaba con madera y otros materiales duros (p. ej. piedra, ladrillo). La posici\u00f3n terrenal com\u00fan de Jes\u00fas y su familia escandaliz\u00f3 a las personas del pueblo, pues se rehusaban a ver a Jes\u00fas como mayor a ellas mismas e imposible de aceptar como Mes\u00edas e Hijo de Dios. hijo de Mar\u00eda.<\/b> Jes\u00fas es llamado de esta manera solo aqu\u00ed. La pr\u00e1ctica regular jud\u00eda era identificar a un hijo por el nombre de su padre. Quiz\u00e1 no ocurri\u00f3 as\u00ed en este caso porque probablemente Jos\u00e9 estuviera ya muerto, o porque quiz\u00e1 la audiencia de Jes\u00fas estaba haci\u00e9ndose eco de los rumores del nacimiento ileg\u00edtimo de Jes\u00fas (cp. Jua 8:41<\/span>; Jua 9:29<\/span>), un hombre era llamado por el nombre de la madre si su padre era desconocido, siendo deliberadamente insultado con este t\u00edtulo como una referencia a su \u00abilegitimidad\u00bb. hermano de Jacobo, de Jos\u00e9, de Judas, y de Sim\u00f3n.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mat 12:46<\/span>. Estos eran, en realidad, medio hermanos de Jes\u00fas. Jacobo fue luego l\u00edder de la iglesia en Jerusal\u00e9n (cp. Hch 12:17<\/span>; Hch 15:13<\/span>; Hch 21:18<\/span>; 1Co 15:7<\/span>; G\u00e1l 1:19<\/span>; G\u00e1l 2:9<\/span>; G\u00e1l 2:12<\/span>) y escritor de la ep\u00edstola de Santiago. Este \u00abJudas\u00bb (nombre heb. \u00abYehudah<\/i>\u00ab) fue el escritor de la ep\u00edstola de Judas. Nada m\u00e1s se sabe de los otros dos. sus hermanas.<\/b> Sus medio hermanas, cuyos nombres no aparecen en ninguna parte del NT. Nada se sabe de ellas, ni siquiera si llegaron a ser creyentes como otros miembros de su familia. se escandalizaban de \u00e9l.<\/b> La palabra \u00abescandalizar\u00bb traducida del griego, significa esencialmente \u00abtropezar\u00bb o \u00abcaer en una trampa\u00bb, y caer en pecado (vea la nota sobre<\/i> Mar 4:17<\/span>). Los habitantes de Nazaret se sintieron profundamente ofendidos por la actitud de Jes\u00fas de presentarse a s\u00ed mismo como gran maestro debido a su com\u00fan procedencia, su limitada educaci\u00f3n formal y su falta de una posici\u00f3n religiosa oficialmente reconocida.<\/p>\n \t6:3 — \u00bfNo es \u00e9ste el carpintero — Marcos nos informa sobre el oficio de Jes\u00fas en sus a\u00f1os antes de comenzar su ministerio personal. Y se escandalizaban de \u00e9l<\/span>: Este verbo significa \u201cponer una piedra de tropiezo\u201d, \u201chacer a alguien tropezar, pecar\u201d. Aqu\u00ed significa que la gente de su pueblo se ofendi\u00f3 al ver lo que Jes\u00fas dec\u00eda y hac\u00eda. Para traducir esta idea, se puede utilizar una serie de expresiones: \u00abno cre\u00edan en \u00e9l, todo lo contrario\u00bb (BL), o \u00abno ten\u00edan fe en \u00e9l\u00bb (DHH). Tambi\u00e9n se puede traducir \u201cy se ofendieron mucho con \u00e9l\u201d. Sugerimos, sin embargo, mantener el verbo \u201cescandalizar\u201d \u2014el cual expresa muy bien la idea\u2014y s\u00f3lo cambiarlo si resulta problem\u00e1tico para la audiencia. Nida informa que en algunas regiones de M\u00e9xico se podr\u00eda traducir \u201cno tuvieron m\u00e1s respeto por \u00e9l\u201d o \u201cestaban celosos y enojados con \u00e9l\u201d (Bratcher y Nida, 184).<\/p>\n <\/p>\n \u2014 el carpintero:<\/b><\/i> En el correspondiente lugar paralelo de Mat 13:55<\/span> se lee: el hijo del carpintero. El vocablo griego que traducimos por carpintero admite tambi\u00e9n un significado m\u00e1s amplio, por ejemplo, artesano, alba\u00f1il, maestro de obras.<\/p>\n Mar 3:31<\/span>; Jua 6:42<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cJos\u00e9\u201d, \u05d0Vg; ABCDSyh,p: \u201cJos\u00e9s\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 235 Isa 53:2; 1Co 1:23<\/p>\n d 236 Jua 6:42<\/p>\n e 237 G\u00e1l 1:19<\/p>\n f 238 Mar 3:31<\/p>\n g 239 Mat 13:56<\/p>\n el carpintero. V\u00e9ase Mt 13:55. <\/p>\n hermano de Jacobo. V\u00e9ase coment. en Mt. 12:46. <\/p>\n Y se escandalizaban a causa de El. V\u00e9ase coment. en Mt 13:57.<\/p>\n \n3 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 55 (1)<\/strong> de Mt 13. Aqu\u00ed lo dicho por los que ciegamente lo menospreciaban puede considerarse cumplimiento de la profec\u00eda de Isa_53:2-3 con respecto al Salvador-Esclavo: \u00abComo ra\u00edz de tierra seca; no tiene aspecto hermoso, ni majestad para que le miremos, ni apariencia para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres\u00bb. Conocerlo as\u00ed era conocerlo en Su humanidad seg\u00fan la carne ( 2Co_5:16), no en Su deidad seg\u00fan el Esp\u00edritu ( Rom_1:4). En Su humanidad El era ra\u00edz de tierra seca, un renuevo del tronco de Isa\u00ed y un V\u00e1stago de sus ra\u00edces ( Isa_11:1), un Renuevo para David ( Jer_23:5 ; Jer_33:15), el Renuevo que era un hombre y el Siervo de Jehov\u00e1 ( Zac_3:8 ; Zac_6:12), Aquel que procedi\u00f3 del linaje de David seg\u00fan la carne ( Rom_1:3). En Su deidad El era el Renuevo de Jehov\u00e1 para hermosura y gloria ( Isa_4:2), el Hijo de Dios designado en poder seg\u00fan el Esp\u00edritu ( Rom_1:4). <\/p>\n hermano de<\/i><\/b>. Los cuatro medio hermanos y las dos o m\u00e1s medias hermanas eran hijos de Jos\u00e9 y Mar\u00eda, nacidos despu\u00e9s de Jes\u00fas (Mat 1:25<\/span>). Jacobo lleg\u00f3 a ser el l\u00edder de la iglesia de Jerusal\u00e9n y autor de la Ep\u00edstola de Santiago (Sant Yago = San Jacobo). judas escribi\u00f3 la ep\u00edstola que lleva su nombre.<\/p>\n se escandalizaban de \u00e9l<\/i><\/b>. Algo se interpuso para que no creyesen en \u00c9l.<\/p>\n constructor…<\/b><\/i> Gr. t\u00e9kton= constructor<\/i> \u2192 \u00a7290<\/span>; Joset…<\/b><\/i> Gr. Ios\u00e9s.<\/i> Forma helenizada del nombre hebreo Yosef<\/i> (Yoseh<\/i>). En el pasaje paralelo (Mat 13:55<\/span><\/span>) encontramos la lectura Ios\u00e9f<\/i> = Jos\u00e9<\/i>.<\/p>\n M52 \u03a0\u03c1\u03cc\u03c2 denota aqu\u00ed posici\u00f3n (con; comp. H467). <\/p>\n BD273(1) \u03a4\u03ad\u03ba\u03c4\u03c9\u03bd tiene el art\u00edculo porque Jes\u00fas era conocido por esta designaci\u00f3n (bien conocida): el carpintero.<\/p>\n O, Santiago<\/i> <\/p>\n La primera acepci\u00f3n del griego es albau241?il.<\/em> <\/p>\n 6.3 Esto es, Maria.<\/em><\/p>\n * \u201cY lo rechazaron\u201d: implicado en la idea de ofenderse.<\/p>\n \u00bfNo es \u00e9ste el carpintero, hijo de Mar\u00eda y hermano de Jacobo, de Jos\u00e9, de Judas y de Sim\u00f3n? \u00bfNo est\u00e1n tambi\u00e9n sus hermanas aqu\u00ed con nosotros? Y se escandalizaban de \u00e9l. 6:3 \u2014 \u00bfNo es \u00e9ste el carpintero \u2014 Marcos nos informa sobre el oficio de Jes\u00fas en sus a\u00f1os antes de comenzar su … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 6:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— hijo de Mar\u00eda — Seg\u00fan Mat 13:55 tambi\u00e9n dijeron \u201chijo del carpintero\u201d (Jos\u00e9). No hay nada de referencia al nacimiento virginal en esta frase, \u201chijo de Mar\u00eda\u201d. Esos incr\u00e9dulos no hubieran cre\u00eddo tampoco en el nacimiento virginal de Jes\u00fas.
\n\t— hermano de Jacobo, de Jos\u00e9, de Judas y de Sim\u00f3n? \u00bfNo est\u00e1n tambi\u00e9n aqu\u00ed con nosotros sus hermanas? — Jes\u00fas en la carne ten\u00eda hermanos y hermanas uterinos. La doctrina cat\u00f3lica romana de la virginidad perpetua de Mar\u00eda es una invenci\u00f3n humana de siglos subsecuentes a la era apost\u00f3lica. Estos \u201chermanos\u201d aqu\u00ed nombrados no eran \u201cprimos hermanos\u201d (hay palabra griega para indicar primos hermanos), ni sencillamente seguidores de Jes\u00fas; es decir, hermanos espirituales. Las Escrituras distinguen entre los hermanos de Jes\u00fas y sus seguidores (Mat 12:47-50; Jua 2:12; Hch 1:12-14).
\n\t(Se supone que en este pasaje no se menciona a Jos\u00e9 por ser Mar\u00eda ya viuda. Tampoco se hace menci\u00f3n de \u00e9l en Luc 8:19; Jua 2:12; Jua 19:25-27. Pero en la primera visita de Jes\u00fas a Nazaret, Luc 4:16 y sig., s\u00ed es mencionado, ver. 22).
\n\t— se escandalizaban de \u00e9l — Como lo expresan mejor Lacueva, y varias versiones buenas, \u201cencontraban causa de tropiezo en \u00e9l\u201d. Esto se deb\u00eda a su incredulidad. La Deidad de Jes\u00fas serv\u00eda de roca de tropiezo en el camino de la incredulidad de ellos. Consid\u00e9rense Rom 9:32-33; 1Pe 2:6-8. Juan nos dice (7:5) que \u201cni aun sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l\u201d.
\n\tEl origen humilde de Jes\u00fas en Nazaret y su oficio y su parentesco no se combinaban con el concepto carnal del Mes\u00edas venidero que ellos ten\u00edan, y por eso las reclamaciones de Jes\u00fas les serv\u00edan de roca de tropiezo en su camino de incredulidad.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"