predicaban que los hombres se arrepintiesen.<\/i><\/b> Mar 1:3<\/span>, Mar 1:15<\/span>; Eze 18:30<\/span>; Mat 3:2<\/span>, Mat 3:8<\/span>; Mat 4:17<\/span>; Mat 9:13<\/span>; Mat 11:20<\/span>; Luc 11:32<\/span>; Luc 13:3<\/span>, Luc 13:5<\/span>; Luc 15:7<\/span>, Luc 15:10<\/span>; Luc 24:47<\/span>; Hch 2:38<\/span>; Hch 3:19<\/span>; Hch 11:18<\/span>; Hch 20:21<\/span>; Hch 26:20<\/span>; 2Co 7:9<\/span>, 2Co 7:10<\/span>; 2Ti 2:25<\/span>, 2Ti 2:26<\/span>.<\/p>\n que los hombres se arrepintiesen<\/span>\u00a0era parte del mensaje principal de los ap\u00f3stoles. El arrepentimiento era necesario para cultivar la nueva vida que Cristo ofrec\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n se arrepintiesen.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Mar 1:15<\/span>;<\/i> Mat 3:2<\/span>.<\/p>\n predicaban \u2026 echaban fuera muchos demonios.<\/b> Cp. el v. Mar 6:7<\/span>. Mensajeros del evangelio, tuvieron repetido \u00e9xito expulsando esp\u00edritus inmundos de las personas. Esto demostr\u00f3 el poder de Cristo sobre el mundo sobrenatural y confirma su afirmaci\u00f3n de ser Dios.<\/p>\n \t6:12 — Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen — Este fue el n\u00facleo de su mensaje. ( Mateo, en 10:7, agrega, \u201c el reino de los cielos se ha acercado\u201d). Marcos, en 1:45,15, da el contenido completo del mensaje. V\u00e9anse los comentarios all\u00ed, y tambi\u00e9n en 1:4. Consid\u00e9rese Hch 17:30. EL MENSAJE Y LA MISERICORDIA Marcos 6:12-13<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n As\u00ed es que los Doce fueron por ah\u00ed proclamando la llamada al arrepentimiento; y expulsaron a muchos demonios, y sanaron a muchos enfermos ungi\u00e9ndolos con aceite.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Tenemos aqu\u00ed, en un breve resumen, el reportaje de la obra que llevaron a cabo los Doce cuando Jes\u00fas los envi\u00f3. (ii) Le comunicaban al pueblo el Mensaje del Rey; y el <\/em>mensaje del Rey era: \u00ab\u00a1Arrepent\u00edos!\u00bb Est\u00e1 claro que aquel era un mensaje inquietante. Arrepentirse quiere decir cambiar de mentalidad, y seguidamente ajustar toda la vida a ese cambio. Arrepentimiento quiere decir un cambio de coraz\u00f3n y de acci\u00f3n. No puede por menos de hacer da\u00f1o, <\/em>porque conlleva la amargura de darse cuenta de que el camino que se ha estado siguiendo era equivocado. No puede por menos de inquietar, <\/em>porque supone una inversi\u00f3n total de la vida de arriba abajo. Precisamente por eso son tan pocos los que se arrepienten -porque lo que menos quiere la gente es que se la inquiete. Lady Asquith, en una frase lapidaria, habla de personas que \u00abse deslizan perezosamente hacia la muerte.\u00bb Hay muchos que son as\u00ed. Se resisten a toda actividad que requiera esfuerzo, y no s\u00f3lo f\u00edsico. La vida es para ellos \u00bb una tierra en la que siempre es la hora de la siesta.\u00bb En cierto sentido, es m\u00e1s atractivo, o menos repelente, el pecador positivo, activo, fanfarr\u00f3n, que va lanzado hacia alguna meta que se ha propuesto, que el vago, negativo, nebuloso, que se deja arrastrar sin resistencia y sin direcci\u00f3n por la vida.<\/p>\n Hay un pasaje en la novela \u00bfQuo vadis? en el que Vicinio, el joven romano, se ha enamorado de una chica que es cristiana. Como \u00e9l no lo es, ella no quiere saber nada de \u00e9l. La sigue a una reuni\u00f3n nocturna secreta del peque\u00f1o grupo de cristianos; y all\u00ed, desconocido para todos, escucha el culto. Oye predicar a Pedro; y, cuando est\u00e1 escuchando, algo le sucede. \u00abSinti\u00f3 que, si quisiera seguir esa ense\u00f1anza, tendr\u00eda que hacer un mont\u00f3n con todos sus pensamientos, costumbres y car\u00e1cter, toda su vida hasta aquel momento, prenderle fuego y dejar que se redujera a ceniza, y entonces llenarse de una vida totalmente diferente y un alma totalmente nueva.\u00bb Eso es el arrepentimiento. Pero, \u00bfqu\u00e9 si uno no quiere m\u00e1s que que le dejen en paz? Lo que hay que dejar atr\u00e1s no tiene que ser necesariamente asaltar, robar, asesinar, violar y otros pecados deslumbrantes. Puede que sea dejar una vida que es completamente ego\u00edsta, instintivamente exigente, totalmente inconsiderada; el cambio de una vida centrada en el yo a una vida centrada en Dios -y un cambio as\u00ed duele. W. M. Macgregor cita un dicho del obispo de Los Miserables: \u00abYo siempre molestaba a algunos de ellos; porque, a trav\u00e9s de m\u00ed, les llegaba el aire del exterior; mi presencia les hac\u00eda sentir como si se hubiera dejado abierta una puerta y estuvieran en la corriente.\u00bb El arrepentimiento no es nada sensiblero, sino algo revolucionario. Por eso son tan pocos los que se arrepienten. \u00abLos disc\u00edpulos partieron\u00bb (TLA). Es preciso especificar qui\u00e9nes son los que salieron a predicar, para no incluir a Jes\u00fas en el grupo. Otras versiones, adem\u00e1s de TLA, agregan palabras similares: \u00ablos doce\u00bb (NVI), \u00ablos disc\u00edpulos\u00bb (DHH). CEV, anticipando 6.30, sugiere \u00ablos ap\u00f3stoles\u00bb.<\/p>\n \u00abComenzaron a decirle a la gente que dejara de pecar y se volviera a Dios\u00bb (TLA): Pensamos que en ciertos contextos esta traducci\u00f3n es mucho m\u00e1s clara que la de RV95, que los hombres se arrepintieran<\/span>, ya que incluye a todas las personas, y no s\u00f3lo a los varones. Aunque por lo general la expresi\u00f3n hombres<\/span> se refiere al g\u00e9nero humano, es mejor utilizar vocablos que no den lugar a dudas. Hay muchas palabras que podr\u00edan utilizarse en lugar de hombres<\/span> \u2014por ejemplo, \u201cpersonas\u201d, \u201cgente\u201d, etc\u00e9tera\u2014, y no hay ninguna raz\u00f3n para no hacerlo.<\/p>\n Ung\u00edan con aceite<\/span>: Ungir significa \u201cfrotar\u201d. Esta aplicaci\u00f3n era mayormente simb\u00f3lica, no terap\u00e9utica. El aceite, generalmente de oliva, no sanaba; lo que sanaba era la fe del individuo. De todas las versiones consultadas, solamente TLA y CEV se preocupan por explicar el proceso de ungir con aceite. El traductor evaluar\u00e1 si esto es necesario. Si lo es, puede, entonces, seguir estas sugerencias: \u00abFrot\u00e1ndoles aceite de oliva\u00bb (TLA) o \u00abponiendo aceite de oliva sobre ellos\u00bb (CEV). Si en la regi\u00f3n no se conoce el aceite de oliva, la traducci\u00f3n puede reemplazarlo por cualquier tipo de aceite vegetal.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Los disc\u00edpulos contin\u00faan la misi\u00f3n que comenz\u00f3 Jes\u00fas y, en ese sentido, anticipan el trabajo de la iglesia primitiva. Marcos, por su parte, escribe entre los a\u00f1os 66 y 70 d.C, cuando ya se est\u00e1 viviendo esa realidad. Se dirige a un grupo de seguidores de Jes\u00fas que se encuentra abocado a la tarea de anunciar el evangelio. Quiz\u00e1s por eso Marcos sugiere una actividad que, si bien era propia de los primeros cristianos, no vemos que Jes\u00fas la realizara. Nos referimos a ungir con aceite. El aceite simbolizaba la presencia del Esp\u00edritu Santo, el cual habitaba en Jes\u00fas desde su bautismo. De ah\u00ed que \u00e9l no usara aceite en sus sanidades.<\/p>\n Este pasaje cumple la funci\u00f3n de recordar a los lectores originales cu\u00e1l es su misi\u00f3n y cu\u00e1les son las posibles respuestas a la misma. El rechazo es una posibilidad, simplemente, porque tambi\u00e9n era una posibilidad para Jes\u00fas. Sin embargo, la misi\u00f3n debe continuar, y el acto simb\u00f3lico de sacudir el polvo de las sandalias anticipa el juicio de Dios para los que rechazan su gracia. Sin embargo, esto no depende de los disc\u00edpulos, cuya responsabilidad es ejercer la autoridad que Jes\u00fas les ha dado para anunciar el mensaje, liberar a los endemoniados y curar a los enfermos. La autoridad delegada se limita, precisamente, a eso, no incluye erigirse en jueces de las personas.<\/p>\n Jes\u00fas le ha dado a la iglesia una autoridad limitada, que podr\u00eda resumirse en anunciar el mensaje del evangelio y llevar a cabo un ministerio de liberaci\u00f3n en la sociedad. No es trabajo de la iglesia constituirse en juez de los dem\u00e1s. Esa autoridad le pertenece solamente a Dios. Har\u00edamos bien en recordar esto cada vez que dialogamos con cristianos que no comparten nuestros puntos de vista, o con personas que no creen, o que tienen otra fe.<\/p>\n <\/p>\n Mar 1:15<\/span>; Mat 3:2<\/span>; Luc 5:32<\/span>; Hch 2:38<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 251 Hch 2:38; Hch 3:19<\/p>\n que todos se arrepintieran. Los disc\u00edpulos comenzaron a predicar el mismo mensaje que Jes\u00fas y Juan el Bautista hab\u00edan predicado.<\/p>\n 12 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 14 super (2)<\/strong> del cap.1.<\/p>\n saliendo…<\/b><\/i> Lit. habiendo salido<\/i>.<\/p>\n R993 \u1f3d\u03bd\u03b1 introduce aqu\u00ed una cl\u00e1usula de complemento directo despu\u00e9s de \u1f10\u03ba\u03ae\u03c1\u03c5\u03be\u03b1\u03bd: predicaban que los hombres se arrepintieran. <\/p>\n O, proclamaban<\/i> <\/p>\n Lit. habiendo salido.<\/em><\/p>\n Entonces ellos salieron y predicaron que la gente se arrepintiese. 6:12 \u2014 Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen \u2014 Este fue el n\u00facleo de su mensaje. ( Mateo, en 10:7, agrega, \u201c el reino de los cielos se ha acercado\u201d). Marcos, en 1:45,15, da el contenido completo del mensaje. V\u00e9anse los comentarios all\u00ed, … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 6:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLucas (9:6) hace resumen de sus actividades en la palabra al decir, \u201canunciando el evangelio\u201d.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
DEL REY<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
(i) Llevaron al pueblo el mensaje de Jes\u00fas. La palabra que se usa quiere decir literalmente la proclamaci\u00f3n de un heraldo. <\/em>Cuando los ap\u00f3stoles salieron a predicar, no crearon <\/em>un mensaje; transmitieron <\/em>un mensaje. No le dec\u00edan a la gente lo que ellos cre\u00edan y lo que consideraban probable, sino lo que Jes\u00fas les hab\u00eda encargado. No eran sus propias opiniones lo que llevaban a la gente, sino la verdad de Dios. Los profetas siempre empezaban su mensaje diciendo: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or.\u00bb El que quiera llevar a otros un mensaje efectivo debe antes recibirlo de Dios.<\/p>\n
(iii) Le llevaban al pueblo la misericordia del Rey. No s\u00f3lo llevaban a las personas esa demanda inquietante; tambi\u00e9n llevaban ayuda y sanidad. Llevaban liberaci\u00f3n a los pobres hombres y mujeres pose\u00eddos. Desde el principio, el Cristianismo se ha propuesto traer la salud al cuerpo y al alma; no s\u00f3lo la salvaci\u00f3n del alma, sino la salvaci\u00f3n total. No s\u00f3lo ofrec\u00edan
una mano para salir del naufragio moral, sino una mano para elevarse del dolor y el sufrimiento f\u00edsico. Es de lo m\u00e1s sugestivo que ungieran con aceite. En el mundo antiguo, el aceite se consideraba una panacea. El gran m\u00e9dico griego Galeno dec\u00eda: \u00bb El aceite es el mejor de todos los medios para curar las enfermedades del cuerpo.\u00bb En las manos de los siervos de Cristo, las viejas curas adquir\u00edan una nueva virtud. Lo extra\u00f1o es que usaran las cosas que el conocimiento parcial de la humanidad hab\u00eda sabido desde siempre; pero el Esp\u00edritu de Cristo daba al sanador un nuevo poder, y a la vieja cura una nueva virtud. El poder de Dios se pon\u00eda a disposici\u00f3n de la fe de las personas en las cosas ordinarias.
As\u00ed que los Doce llevaron al pueblo el mensaje y la misericordia del Rey, y esa sigue siendo la tarea de la Iglesia hoy y siempre y en todas partes.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"