los ap\u00f3stoles.<\/i><\/b> Mar 6:7<\/span>; Luc 9:10<\/span>; Luc 10:17<\/span>.<\/p>\n le contaron todo.<\/i><\/b> Hch 1:1<\/span>; Hch 20:18-21<\/span>; 1Ti 4:12-16<\/span>; Tit 2:6<\/span>, Tit 2:7<\/span>; 1Pe 5:2<\/span>, 1Pe 5:3<\/span>.<\/p>\n La palabra\u00a0<\/span>ap\u00f3stoles<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>apostell\u00f3<\/span>, yo env\u00edo) en este contexto se refiere a los doce hombres que Jes\u00fas envi\u00f3 en el vers\u00edculo<\/span> Mar 6:7<\/span><\/span>. La palabra se ha usado grandemente como un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para designar a los doce hombres que Jes\u00fas escogi\u00f3 originalmente. Este mismo uso se encuentra en el pasaje paralelo en<\/span> Mat 10:2<\/span><\/span>\u00a0y<\/span> Luc 6:13<\/span><\/span>\u00a0y, aunque no es frecuente en Marcos, se usa regularmente de esta manera en Lucas (<\/span>Luc 17:5<\/span><\/span>;<\/span> Luc 22:14<\/span><\/span>;<\/span> Luc 24:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t6:30 — Entonces los ap\u00f3stoles se juntaron con Jes\u00fas, y le contaron todo lo que hab\u00edan hecho, y lo que hab\u00edan ense\u00f1ado — Marcos sigue con la narraci\u00f3n comenzada en los vers\u00edculos 7-13. LO PAT\u00c9TICO DE LA MULTITUD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 6:30-34<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los ap\u00f3stoles se reunieron otra vez con Jes\u00fas, y Le contaron todo lo que hab\u00edan hecho y ense\u00f1ado. Y Jes\u00fas les dijo: Cuando los disc\u00edpulos volvieron de su misi\u00f3n, informaron a Jes\u00fas de todo lo que hab\u00edan hecho. Las multitudes a la expectativa eran tan insistentes que Jes\u00fas y los Suyos no ten\u00edan tiempo ni para comer; as\u00ed es que Jes\u00fas les dijo a los ap\u00f3stoles que fueran con \u00c9l a un lugar solitario al otro lado del lago para tener tranquilidad y descansar un poco de tiempo. Hay dos peligros en la vida. El primero es el peligro de una actividad demasiado constante. Ninguna persona puede trabajar sin descansar; y ninguna persona puede vivir la vida cristiana a menos que se tome tiempo con Dios. Bien pudiera ser que todos los problemas de nuestras vidas estuvieran en que no Le damos a Dios la oportunidad de hablarnos, porque no sabemos estarnos quietos y escuchar; no Le damos tiempo a Dios para recargar nuestras energ\u00edas y fuerza espiritual, porque no apartamos un tiempo para esperar en \u00c9l. \u00bfC\u00f3mo podremos asumir las cargas de la vida si no tenemos contacto con el Que es el Se\u00f1or de toda la vida? \u00bfC\u00f3mo podremos hacer la obra de Dios a menos que sea con las fuerzas que Dios da? \u00bfY c\u00f3mo podremos recibir esas fuerzas si no buscamos en tranquilidad y a solas la presencia de Dios?. Pero el descanso que Jes\u00fas buscaba para S\u00ed mismo y para Sus disc\u00edpulos no tendr\u00eda lugar. Las multitudes vieron marcharse a Jes\u00fas y a Sus hombres. En este lugar determinado, el lago no tiene m\u00e1s que seis kil\u00f3metros de ancho yendo en barca, y quince kil\u00f3metros por tierra, rodeando el lago por la parte superior. En un d\u00eda sin viento, o con viento contrario, se podr\u00eda necesitar un cierto tiempo para cruzar en barca, y una persona que anduviera deprisa podr\u00eda rodear el lago a pie y llegar antes que la barca. Eso fue lo que sucedi\u00f3 aquel d\u00eda; y cuando Jes\u00fas y Sus hombres desembarcaron al otro lado, la misma multitud de la que se hab\u00edan querido retirar para estar tranquilos un tiempo los estaba esperando all\u00ed. (ii) Una oveja sin pastor no puede encontrar pastos ni agua. En esta vida tenemos que buscar sustento. Necesitamos fuerzas para seguir adelante; necesitamos inspiraci\u00f3n para elevarnos por encima de nosotros mismos. Cuando buscamos estas cosas en otro sitio, nuestra mente sigue insatisfecha, nuestro coraz\u00f3n inquieto, nuestra alma en ayunas. S\u00f3lo podemos obtener las fuerzas para la vida del Que es el Pan de la Vida.<\/p>\n (iii) Una oveja sin pastor no tiene defensa frente a los peligros que la acechan. No se puede defender ni de los ladrones ni de las fieras. Si la vida nos ha ense\u00f1ado algo es que no podemos vivir solos. Nadie se puede defender a s\u00ed mismo de las tentaciones que le asedian y del mal del mundo que le ataca. S\u00f3lo en la compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas podemos caminar por el mundo y librarnos del mal. Sin \u00c9l no tenemos defensa; con \u00c9l estamos a salvo.<\/p>\n Jes\u00fas alimenta a m\u00e1s de cinco mil personas (<\/span>Mar 6:30-44<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Luego del banquete que se ofreci\u00f3 en la corte de Herodes \u2014que termina con la cabeza de Juan el Bautista servida en un plato, como si fuera comida\u2014, tenemos un banquete en un lugar desierto. \u00a1Marcos no podr\u00eda haber elegido dos escenas m\u00e1s diferentes! En esta secci\u00f3n, una multitud de campesinos recibe alimento a trav\u00e9s de un milagro de Jes\u00fas, quien toma lo poco que hab\u00eda y lo convierte en una cantidad capaz de alimentar a m\u00e1s de cinco mil personas. Podr\u00edamos dividir la per\u00edcopa de la siguiente manera:<\/p>\n 1. Descanso por mandato, luego de la misi\u00f3n (vv. Mar 6:30-32<\/span><\/span>).<\/p>\n 2. Descanso interrumpido por la necesidad espiritual (vv. Mar 6:33-34<\/span><\/span>) y material (vv. Mar 6:35-36<\/span><\/span>) de la gente.<\/p>\n 3. Jes\u00fas sugiere una soluci\u00f3n: \u201cDadle vosotros de comer\u201d (v. Mar 6:37<\/span><\/span>).<\/p>\n 4. Ante la imposibilidad de los disc\u00edpulos de hacer lo que se les pide, Jes\u00fas provee un banquete en el desierto (vv. Mar 6:38-43<\/span><\/span>).<\/p>\n Este milagro se parece mucho al de Eliseo, en 2Re 4:42-44<\/span><\/span>, cuando el profeta aliment\u00f3 a cien hombres con veinte panes de cebada y unas pocas espigas de trigo. Nos dice el pasaje que todos comieron y hubo de sobra. Adem\u00e1s, es interesante notar que Eliseo sucedi\u00f3 a El\u00edas. Aqu\u00ed Jes\u00fas sucede a Juan el Bautista, quien es un tipo del profeta El\u00edas del Antiguo Testamento (ver Mar 9:13<\/span><\/span>). De cualquier manera, el milagro de Jes\u00fas es mucho m\u00e1s categ\u00f3rico, pues no s\u00f3lo alimenta a m\u00e1s de cinco mil personas, sino que lo hace con menos panes. Por otra parte, tambi\u00e9n es cierto que el milagro de la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces hace recordar al man\u00e1 que Yav\u00e9 provey\u00f3 en el desierto al pueblo de Israel (\u00c9xo 16:1-36<\/span><\/span>). Sin embargo, mientras que el man\u00e1 no se pod\u00eda guardar de un d\u00eda para el otro, aqu\u00ed se nos dice que sobraron doce cestas llenas de pedazos, que seguramente ser\u00edan consumidas m\u00e1s tarde.<\/p>\n Vemos entonces que el discurso marcano esta edificado sobre tradiciones veterotestamentarias que proveen la base teol\u00f3gica para entender la narraci\u00f3n. Jes\u00fas es presentado como uno que, aunque se asemeja a los profetas de anta\u00f1o (Eliseo, Mois\u00e9s), es muy superior a ellos.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Sugerimos como t\u00edtulo \u201cJes\u00fas alimenta a m\u00e1s de cinco mil personas\u201d. De esta manera, incluimos a las mujeres y los ni\u00f1os en el grupo, cosa que no todas las versiones hacen.<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ap\u00f3stoles<\/span>: Significa \u201clos enviados\u201d y se refiere a los doce que Jes\u00fas enviara como misioneros en Mar 6:7<\/span><\/span>.<\/p>\n <\/p>\n Mar 8:1-9<\/span>; Mat 15:32-38<\/span>.<\/p>\n Luc 10:17<\/span>.<\/p>\n Alimentando a los cinco mil (ver Mat. 14:15-21; Luc. 9:12-17). Marcos contin\u00faa, despu\u00e9s de este relato de la aparente debilidad del reino de Dios ante los ojos del mundo, con otros relatos que muestran su poder. En \u00e9stos Jes\u00fas demuestra el poder del Dios creador, siguiendo su dominio sobre el universo que \u00e9l hab\u00eda creado.<\/p>\n El primer relato comienza de una manera t\u00edpicamente natural. Los disc\u00edpulos han vuelto triunfalmente de su misi\u00f3n evangel\u00edstica, pero muy cansados, as\u00ed que Jes\u00fas, comprensivamente los lleva a un lugar de quietud y descanso. Fueron seguidos por una multitud de personas expectantes, que interrumpieron el tiempo proyectado de relajamiento y refrigerio. Jes\u00fas tuvo compasi\u00f3n de ellos y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles muchas cosas. No parece que el Se\u00f1or les haya pedido ayuda a los disc\u00edpulos. Al finalizar el d\u00eda llegaron a Jes\u00fas y le pidieron que dijera a las gentes que fueran a conseguir algo de comer. Mucho se sorprendieron cuando Jes\u00fas les dijo que ellos mismos les dieran de comer. Lo \u00fanico que pudieron encontrar para comer fueron cinco panes de la localidad y dos pescados desecados. El obedecer a Jes\u00fas y hacer que toda la multitud con hambre se sentara por grupos en orden tiene que haberles probado la fe en que \u00e9l pudiera hacer algo bajo tales circunstancias. La descripci\u00f3n v\u00edvida de la escena, con detalles como la hierba verde, tiene que haber originado de un testigo ocular. Al multiplicar, en un momento, los panes y los pescados, Dios hizo lo que hace todos los d\u00edas con el ma\u00edz de los campos y los peces del mar. Para nosotros es un milagro; para \u00e9l, es algo natural.<\/p>\n Marcos rescata el milagro de parecer algo m\u00e1gico d\u00e1ndole una terminaci\u00f3n com\u00fan y corriente: los disc\u00edpulos cansados agach\u00e1ndose para recoger todo lo que fue dejado del pan y los trozos de pescado y colocarlos en canastas (posiblemente, para comer al d\u00eda siguiente). No debemos esperar que nuestra vida est\u00e9 compuesta por completo de emociones espirituales; esto ser\u00eda poco sano espiritualmente y no nos permitir\u00eda madurar en Cristo. Es extra\u00f1o que aparentemente los disc\u00edpulos no aprendieron nada de este milagro; Jes\u00fas les tuvo que repetir la lecci\u00f3n m\u00e1s tarde. Esto no era porque fueran particularmente lentos e insensibles, fue porque eran iguales que nosotros.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 276 Luc 9:10<\/p>\n Los ap\u00f3stoles. Esta es la \u00fanica vez que aparece esta palabra en Marcos (v. coment. en Mt 10:2).<\/p>\n Marquemos en este pasaje la conducta de los ap\u00f3stoles cuando volvieron de su primera misi\u00f3n como predicadores. Leemos que \u00abse juntaron con Jes\u00fas, y le dijeron todas las cosas que hab\u00edan hecho, y lo que hab\u00edan ense\u00f1ado\u00bb. \u2021 De su recorrido por las ciudades, predicando la Buena Noticia.<\/p>\n Los ap\u00f3stoles se reunieron con Jes\u00fas, y le contaron todo lo que hab\u00edan hecho y lo que hab\u00edan ense\u00f1ado. 6:30 \u2014 Entonces los ap\u00f3stoles se juntaron con Jes\u00fas, y le contaron todo lo que hab\u00edan hecho, y lo que hab\u00edan ense\u00f1ado \u2014 Marcos sigue con la narraci\u00f3n comenzada en los vers\u00edculos 7-13. En el ver. … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 6:30 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEn el ver. 7 dice, \u201clos doce\u201d; aqu\u00ed, \u201clos ap\u00f3stoles\u201d. (Comp\u00e1rese Luc 6:13). La palabra \u201cap\u00f3stol\u201d significa \u201cuno enviando\u201d. (Por eso Cristo Jes\u00fas, en Heb 3:1, se llama \u201cap\u00f3stol\u201d).
\n\tAhora los doce ap\u00f3stoles vuelven de su misi\u00f3n limitada (ver.7, comentarios) y dan su reporte.
\n\tMarcos emplea la palabra \u201cense\u00f1ar\u201d. Mateo dice que fueron enviados a \u201cpredicar\u201d (Mat 10:7). Las Escrituras emplean los dos t\u00e9rminos alternativamente. V\u00e9ase 1:21, comentarios.
\n\tComp\u00e1rese Luc 10:17, en cuanto al reporte de los setenta cuando volvieron de su misi\u00f3n.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Ven\u00edos a un lugar tranquilo, a descansar un poco de tiempo.
Porque hab\u00eda tanto jaleo que no pod\u00edan encontrar tiempo ni para comer. As\u00ed es que se marcharon en la barca a un lugar solitario ellos solos. Pero muchos los vieron marcharse, y los reconocieron; y fueron corriendo juntos de todos los pueblos de por all\u00ed, y se les adelantaron.
Cuando Jes\u00fas desembarc\u00f3, vio una gran multitud, y se Le conmovieron las entra\u00f1as de piedad, porque Le parec\u00edan como ovejas que no ten\u00edan pastor; y Se puso a ense\u00f1arles muchas cosas.<\/em><\/p>\n
Aqu\u00ed vemos lo que podr\u00edamos llamar el ritmo de la vida cristiana. <\/em>La vida cristiana es un constante entrar en la presencia de Dios desde la presencia de la sociedad, y salir de la presencia de Dios a la presencia de nuestros semejantes. Es como el ritmo del descanso y el trabajo. No podemos trabajar a menos que tengamos un tiempo de descanso; y el sue\u00f1o no nos vendr\u00e1 a menos que hayamos trabajado hasta cansarnos.<\/p>\n
Segundo, existe el peligro de retirarnos demasiado. La devoci\u00f3n que no desemboca en la acci\u00f3n no es la verdadera devoci\u00f3n. La oraci\u00f3n que no desemboca en las obras de servicio no es la verdadera oraci\u00f3n. No debemos nunca buscar la comuni\u00f3n con Dios a fin de <\/em>evitar la comuni\u00f3n con nuestros semejantes, sino para <\/em>prepararnos mejor para ella. El ritmo de la vida cristiana es el encuentro alternativo con Dios en el lugar secreto y con nuestros semejantes en los diversos campos de la actividad humana.<\/p>\n<\/p>\n
Cualquier persona corriente se habr\u00eda molestado mucho. El descanso que Jes\u00fas deseaba y necesitaba y se hab\u00eda ganado con creces se Le negaba. Le invad\u00edan Su intimidad. Cualquier persona normal se habr\u00eda enfadado, pero Jes\u00fas Se conmovi\u00f3 de misericordia: por la condici\u00f3n lastimosa de la multitud. Los mir\u00f3; iban desesperadamente en serio; quer\u00edan tanto lo que \u00c9l solo les pod\u00eda dar; Le parec\u00edan como ovejas que no tuvieran pastor. \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda decir con eso?
(i) Una oveja son pastor no puede encontrar el camino. Dejados a nosotros mismos, nos perdemos en la vida. El doctor Caims hablaba de personas que se sienten como \u00bb chiquillos en la lluvia.\u00bb Dante tiene un verso en el que dice: \u00bb Me despert\u00e9 en medio del bosque, y estaba oscuro, y no se ve\u00eda ning\u00fan camino.\u00bb La vida puede llenarnos de confusi\u00f3n. Puede que nos encontremos en un cruce de caminos, y no sepamos cu\u00e1l toMarcos Es solamente cuando Jes\u00fas nos gu\u00eda y nosotros Le seguimos cuando podemos encontrar el camino:<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEstas palabras son muy instructivas: deben servir de gu\u00eda a todos los ministros del Evangelio y a todos los que trabajan en hacer bien a las almas. Todos ellos deben hacer diariamente lo que los ap\u00f3stoles en esta ocasi\u00f3n. Deben referir todo lo que hagan a la gran Cabeza de la iglesia; presentar toda su obra a Cristo, y pedirle consejos, direcci\u00f3n, fuerza y ayuda.
\nLa plegaria es el gran secreto del \u00e9xito en esas empresas espirituales; conmueve al que pone en movimiento el cielo y la tierra; hace descender la prometida ayuda del Esp\u00edritu Santo, sin quien, los mejores sermones, la ense\u00f1anza m\u00e1s luminosa, y el trabajo m\u00e1s diligente, son completamente vanos. No son los que tienen las dotes m\u00e1s eminentes los que logran m\u00e1s \u00e9xito al trabajar por Dios, sino los que se mantienen en comuni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con Cristo y son m\u00e1s constantes en la oraci\u00f3n. Los que claman con el profeta Ezequiel, \u00abVen de los cuatro puntos cardinales, Oh aliento, y sopla sobre estos muertos para que vivan\u00bb. Ezeq. 37.9. Los que siguen con m\u00e1s exactitud el modelo apost\u00f3lico, y \u00abse consagran a la plegaria y al ministerio de la palabra\u00bb. Hech.6.4. \u00a1Feliz la iglesia que tiene ministros que saben orar lo mismo que predicar! La pregunta que debemos hacer respecto a un nuevo ministro, no es solamente \u00ab\u00bfSabe predicar bien?\u00bb sino tambi\u00e9n \u00ab\u00bfOra mucho a favor de su pueblo y de su obra?.
\nNotemos, en segundo lugar, las palabras que nuestro Se\u00f1or dirigi\u00f3 a los ap\u00f3stoles, cuando volvieron de su primera misi\u00f3n p\u00fablica. \u00abLes dijo, venid aparte a un lugar desierto, y descansad un poco\u00bb.
\nEstas palabras est\u00e1n llenas de una tierna consideraci\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or sabe bien que sus siervos son carne as\u00ed como esp\u00edritu, y que tienen cuerpos lo mismo que almas. Sabe que los mejores tienen un tesoro encerrado en vasos de tierra y est\u00e1n sujetos a muchas flaquezas. Les hace ver que no espera de ellos m\u00e1s que lo que su fuerza corporal permite. Nos exige lo que podemos hacer, no lo imposible. \u00abApartaos\u00bb les dice, \u00aby descansad un poco.
\nEstas palabras est\u00e1n llenas de profunda sabidur\u00eda. Nuestro Se\u00f1or sabe que sus siervos tienen que atender a sus almas as\u00ed como atender a las de los dem\u00e1s. Sabe que dedicar una atenci\u00f3n constante a una obra p\u00fablica puede hacernos olvidar los intereses privados de nuestras almas y que mientras cuidemos de las vi\u00f1as ajenas, corremos peligro de descuidar la Nuevo Testamento. Cant.1.6. nos recuerda que es bueno que los ministros se retiren algunas veces de sus trabajos p\u00fablicos y se examinen. \u00abApartaos\u00bb, les dice, \u00aba un lugar desierto.
\nDesgraciadamente hay poco en la iglesia de Cristo que necesitan estas amonestaciones; hay pocos en peligro de trabajar demasiado y de da\u00f1ar sus cuerpos y sus almas por ocuparse con exceso de los dem\u00e1s. La gran mayor\u00eda de los que se llaman cristianos es indolente y perezosa, y nada hace en bien del mundo que los rodea; pocos hay que necesiten de la brida tanto como del acicate; estos pocos, sin embargo, deben atesorar en sus corazones las ense\u00f1anzas que se desprenden de este pasaje. Deben economizar su salud como un capital, y no malgastarlo como jugadores; deben contentarse con gastar la renta diaria de fuerza que poseen, y no girar contra el principal destinadamente; deben recordar que hacer poco y hacerlo bien, es el medio de hacer m\u00e1s al cabo. Sobre todo no deber\u00edan olvidarse nunca de vigilar del continuo sus corazones y proporcionarse de una manera met\u00f3dica tiempo para examinarse y para meditar con calma. El \u00e9xito del ministerio de una persona y de los buenos resultados de sus trabajos p\u00fablicos est\u00e1 \u00edntimamente enlazado con la buena condici\u00f3n de su alma; muy \u00fatil le es el retirarse de cuando en cuando.
\nFinalmente, fijemos la atenci\u00f3n en los sentimientos que manifiesta nuestro Se\u00f1or Jesucristo respecto a las personas que se les unieron. Leemos \u00abque sinti\u00f3 por ellas gran compasi\u00f3n, porque estaban como ovejas sin pastor\u00bb. No ten\u00edan maestros que los ense\u00f1aran, y sus gu\u00edas eran los escribas y fariseos que estaban ciegos, sin recibir otro alimento espiritual que las tradiciones humanas. Millares de almas inmortales estaban all\u00ed, en presencia de nuestro Se\u00f1or, ignorantes, desvalidas, marchando por el ancho camino de la perdici\u00f3n. El bondadoso coraz\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo se conmovi\u00f3. \u00abSinti\u00f3 compasi\u00f3n por ellos, y empez\u00f3 a ense\u00f1arles muchas cosas.
\nNo olvidemos nunca que nuestro Se\u00f1or es el mismo ayer, hoy y eternamente, que jam\u00e1s cambia y que en el cielo, a la diestra de Dios, contempla compasivo a los hijos de los hombres; se compadece a\u00fan del ignorante y de los que est\u00e1n extraviados y a\u00fan est\u00e1 dispuesto a \u00abense\u00f1arles muchas cosas\u00bb. Aunque siente un amor especial por las ovejas que oyen su voz, siente tambi\u00e9n un amor inmenso y universal por el g\u00e9nero humano entero, amor compasivo y lleno de misericordia. Es una teolog\u00eda muy estrecha la que ense\u00f1a que Cristo se ocupa tan solo de los creyentes. Apoy\u00e1ndonos en la Escrituras podemos asegurar a los pecadores m\u00e1s endurecidos, que Jes\u00fas los compadece, que se ocupa de sus almas; que Jes\u00fas desea salvarlos y los invita a creer y a encontrar su salvaci\u00f3n.
\nPregunt\u00e9monos al concluir este pasaje si comprendemos el esp\u00edritu de Cristo y lo sentimos en nosotros. \u00bfNos interesamos como El por las almas de los inconversos? \u00bfCompadecemos, como El, profundamente a todos los que est\u00e1n como o vejas sin pastor? \u00bfNos cuidamos de los impenitentes y de los imp\u00edos que est\u00e1n a nuestra puerta? \u00bfNos cuidamos de los paganos, de los jud\u00edos, de los mahometanos, de los cat\u00f3licos romanos que habitan en remotas tierras? \u00bfEmpleamos todos los medios que est\u00e1n a nuestro alcance y damos con placer nuestro dinero, para esparcir el Evangelio por el mundo? Estas son preguntas muy graves, y que exigen graves respuesta. El que no se cuida de las almas de los dem\u00e1s no es como Jesucristo.
\nPuede muy bien ponerse en duda si est\u00e1 convertido, y si conoce el valor de su misma alma.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"