quiz\u00e1 no se arrepienta.<\/i><\/b> \u00c9xo 14:11<\/span>, \u00c9xo 14:12<\/span>; N\u00fam 14:1-4<\/span>; Deu 20:8<\/span>; Jue 7:3<\/span>; 1Re 8:47<\/span>; Luc 14:27-32<\/span>; Hch 15:38<\/span>.<\/p>\n y se vuelvan a Egipto.<\/i><\/b> \u00c9xo 16:2<\/span>, \u00c9xo 16:3<\/span>; Deu 17:16<\/span>; Neh 9:17<\/span>; Hch 7:39<\/span>.<\/p>\n Si la gente de Israel hubiese viajado directamente hacia Cana\u00e1n, tomar\u00edan el camino del norte por la ruta de la llanura costera. Tiempo despu\u00e9s, esta llanura se conocer\u00eda por el nombre de\u00a0la tierra de los filisteos<\/b>. Hab\u00eda algunos pueblos filisteos en Cana\u00e1n desde \u00e9pocas muy antiguas, pero la mayor invasi\u00f3n y asentamiento en ese territorio no se produjo hasta despu\u00e9s de la segunda mitad del siglo doce a.C. El uso de este nombre es similar al uso posterior de los nombres de las ciudades de almacenaje de Egipto en donde Israel trabaj\u00f3 (<\/span>\u00c9xo 1:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n para que no se arrepienta:<\/b>\u00a0los egipcios reforzaron la ruta costera con la intenci\u00f3n de su propia defensa. El pueblo se prepar\u00f3 para una batalla con los egipcios antes de que se marcharan.<\/p>\n <\/p>\n por el camino de la tierra de los filisteos.<\/b> Los viajeros que sal\u00edan de Egipto dirigi\u00e9ndose al norte y al nordeste ten\u00edan dos buenas posibilidades: \u00abel camino del mar\u00bb, o \u00abel camino de Shur\u00bb. La primera ruta, la m\u00e1s directa y corta, estaba punteada con fortalezas egipcias que vigilaban las llegadas y salidas de y a Egipto. Algo m\u00e1s al norte, el territorio filisteo tambi\u00e9n presentaba una amenaza militar. La falta de preparaci\u00f3n para la batalla de parte de Israel imped\u00eda la primera opci\u00f3n, y Dios escogi\u00f3 la segunda (v. \u00c9xo 13:18<\/span>; \u00c9xo 15:22<\/span>). En todo caso, Dios hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s que dirigiese al pueblo a Horeb o Sina\u00ed, el monte de Dios (\u00c9xo 3:1<\/span>), y que no los llevase de inmediato a Cana\u00e1n.<\/p>\n 5. Conclusi\u00f3n de la primera etapa (<\/span>\u00c9xo 13:17-19<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n El camino de la tierra de los filisteos<\/span>: La expresi\u00f3n es algo confusa y por esa raz\u00f3n TLA traduce \u00abpor la regi\u00f3n donde viv\u00edan los filisteos\u00bb, para indicar que el problema no era el camino, sino quienes habitaban en el territorio. Hay varias hip\u00f3tesis sobre el lugar exacto de la salida. La m\u00e1s com\u00fan sostiene que el camino de los filisteos era la ruta l\u00f3gica entre Egipto y Cana\u00e1n que bordea el Mar Mediterr\u00e1neo, pero tierra adentro. El camino alternativo, por el cual Dios llev\u00f3 a los israelitas, podr\u00eda ser por el norte, bien por el borde del Mar Mediterr\u00e1neo, o por el sur, enfrentando de lleno al Mar Rojo.<\/p>\n Que estaba cerca<\/span>: La frase puede entenderse como que el camino aludido estaba cerca del lugar donde habitaban, pero es probable que el sentido sea que era un camino m\u00e1s directo y corto. As\u00ed, TLA dice acertadamente: \u00abAunque era el camino m\u00e1s corto\u00bb (tambi\u00e9n BJ, NVI).<\/p>\n Vea la guerra<\/span>: El texto se refiere al hecho que si el pueblo era atacado tendr\u00eda miedo y volver\u00eda a Egipto, pero RV95 no es clara en esto. TLA ofrece una mejor traducci\u00f3n: \u00abSi los filisteos atacaban a los israelitas [ ]\u00bb. Otras versiones tambi\u00e9n van en esta direcci\u00f3n. La propuesta de BJ es excelente: \u00abNo sea que, al verse atacado, se arrepienta el pueblo y se vuelva a Egipto\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 la ruta de los filisteos<\/b><\/i>: Este camino bordeaba la costa del Mediterr\u00e1neo y estaba protegido por una serie de ciudades fortificadas egipcias. Era la ruta m\u00e1s frecuente para ir de Egipto a Cana\u00e1n, porque estaba jalonada de pozos de agua. En la \u00e9poca romana esta pista costera ser\u00e1 llamada \u201cv\u00eda maris\u201d. Hay constancia arqueol\u00f3gica de que existieron asentamientos filisteos en la costa de Palestina, en las actuales ciudades de Tell Aviv y Gaza, entre otras. La fijaci\u00f3n del itinerario del \u00c9xodo y la localizaci\u00f3n exacta de las etapas es tarea sumamente dif\u00edcil.<\/p>\n Primera etapa del viaje de salida de Egipto<\/p>\n Habiendo anunciado su intenci\u00f3n de traer a los israelitas de regreso a la tierra de Cana\u00e1n, Dios procedi\u00f3 a guiarles en esa direcci\u00f3n. Sin embargo, debido a la preocupaci\u00f3n por su seguridad, les condujo por una ruta larga y m\u00e1s segura, hizo que el pueblo diese un rodeo por el camino del desierto hacia el mar Rojo. En cumplimiento del juramento hecho por los hijos de Israel a Jos\u00e9 (G\u00e9n. 50:24, 25), Mois\u00e9s tom\u00f3 consigo los restos embalsamados de Jos\u00e9. El narrador pone especial atenci\u00f3n a la continua presencia de Dios con su pueblo, marcada por una columna de nube de d\u00eda y una columna de fuego por la noche. Como revela el desarrollo de la narraci\u00f3n, Dios permanec\u00eda en una \u00edntima proximidad con los israelitas, mostrando su especial relaci\u00f3n con ellos.<\/p>\n Nota. 18 Mar Rojo (heb. yam sup; lit. \u201cmar de juncos\u201d) probablemente denota la parte norte del mar Rojo, esto es, el golfo de Acaba (el brazo nordeste) y el golfo de Suez (el brazo noroeste) incluyendo la regi\u00f3n que hoy se conoce como los Lagos Amargos (en la antig\u00fcedad esta \u00faltima regi\u00f3n pudo haber estado conectada directamente al mar Rojo). La ubicaci\u00f3n exacta del cruce es incierta; sin embargo, muchos eruditos favorecen la regi\u00f3n de los Lagos Amargos. Para una posible ruta del \u00e9xodo israelita, v\u00e9ase el mapa.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 563 \u00c9xo 14:11; \u00c9xo 16:3; N\u00fam 14:3; Neh 9:17; Hch 7:39<\/p>\n por el camino de la tierra de los filisteos. Esa antigua ruta costera empezaba en Zil\u00fa (cerca de la actual Cantarah) e iba desde Egipto, por Rafia en el sur de Palestina, hasta Mesopotamia. Es llamada el camino del mar en Is 9:1. Era la ruta m\u00e1s directa, pero estaba fortificada y hubieran confrontado resistencia militar. <\/p>\n filisteos. Una de las tribus de \u00ab los pueblos del mar\u00bb que invadieron las costas del Mediterr\u00e1neo oriental a fines del primer milenio a.C. En el A.T. generalmente se usa filisteo para los pueblos del mar y peleteos para los mercenarios de la guardia de David (v. 2 S 8:18), que probablemente fueron reclutados de \u00e9sta tribu.<\/p>\n Dios no permiti\u00f3 que el pueblo tomase la ruta directa por el Mediterr\u00e1neo hacia la Palestina (lo que hubiese sido un viaje de s\u00f3lo unas semanas). Esta ruta estaba fuertemente custodiada por las tropas egipcias pero, m\u00e1s importante a\u00fan, los israelitas ten\u00edan una cita sagrada que cumplir en el monte Sina\u00ed (cp. \u00c9xo 3:12<\/span>).<\/p>\n Cuando…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade y sucedi\u00f3 que.<\/i> Se sigue LXX<\/i> \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n [=] *Num 14:14<\/p>\n Cuando el fara\u00f3n dej\u00f3 ir al pueblo, Dios no lo gui\u00f3 por el camino de la tierra de los filisteos, aunque era m\u00e1s corto, porque dijo Jehovah: \u201cNo sea que al enfrentarse con la guerra, el pueblo cambie de parecer y se vuelva a Egipto.\u201d quiz\u00e1 no se arrepienta. \u00c9xo 14:11, \u00c9xo 14:12; N\u00fam 14:1-4; … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 13:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2510\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"