llamando a la gente.<\/i><\/b> Mar 7:14<\/span>; Luc 9:23<\/span>; Luc 20:45<\/span>.<\/p>\n \nSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed.<\/i><\/b> Mar 9:43-48<\/span>; Mat 5:29<\/span>, Mat 5:30<\/span>; Mat 7:13<\/span>, Mat 7:14<\/span>; Mat 16:24<\/span>; Luc 13:24<\/span>; Luc 14:27<\/span>, Luc 14:33<\/span>; Rom 15:1-3<\/span>; 1Co 8:13<\/span>; 1Co 9:19<\/span>; Flp 3:7<\/span>; Tit 2:12<\/span>. <\/p>\n \ntome su cruz.<\/i><\/b> Mar 10:21<\/span>; Mat 10:38<\/span>; Mat 27:32<\/span>; Jua 19:17<\/span>; Hch 14:22<\/span>; Rom 6:6<\/span>; Rom 8:17<\/span>; 1Co 4:9-13<\/span>; 1Co 15:31<\/span>; G\u00e1l 2:20<\/span>; G\u00e1l 5:24<\/span>; G\u00e1l 6:14<\/span>; Flp 3:10<\/span>; Col 1:24<\/span>; Col 3:5<\/span>; 2Ts 3:11<\/span>; 1Pe 4:1<\/span>, 1Pe 4:13<\/span>; Apo 2:10<\/span>.<\/p>\n y s\u00edgame.<\/i><\/b> N\u00fam 14:24<\/span>; 1Re 14:8<\/span>; Luc 14:26<\/span>; Luc 18:22<\/span>; Jua 10:27<\/span>; Jua 13:36<\/span>, Jua 13:37<\/span>; Jua 21:19<\/span>, Jua 21:20<\/span>; Heb 13:13<\/span>; 2Pe 1:14<\/span>; 1Jn 3:16<\/span>. <\/p>\n ni\u00e9guese a s\u00ed mismo<\/span>\u00a0no quiere decir odiarse a s\u00ed mismo, o ir sin una o m\u00e1s cosas, sino dar completo control de nuestra vida a Cristo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n tome su cruz:<\/span>\u00a0La persona que lleva una cruz iba camino a la ejecuci\u00f3n. Por lo tanto, esta es un retrato gr\u00e1fico de alguien que muere bajo su propia voluntad. \u00c9l est\u00e1 listo para aceptar los costos involucrados en una vida de compromiso cristiano completo. El llamado de Jes\u00fas para sus disc\u00edpulos est\u00e1 dirigido hacia quien quiera ir\u00a0<\/span>en pos<\/span>\u00a0de \u00c9l. Esto solamente est\u00e1 restringido por la disposici\u00f3n de la persona. En los d\u00edas de Jes\u00fas, cuando alguien tomaba su cruz era un acto p\u00fablico, no una decisi\u00f3n privada.<\/span><\/p>\n <\/p>\n TOME SU CRUZ.<\/b> La cruz de Cristo es un s\u00edmbolo de sufrimiento (1Pe 2:21<\/span>; 1Pe 4:13<\/span>), muerte (Hch 10:39<\/span>), verg\u00fcenza (Heb 12:2<\/span>), injuria (Mat 27:39<\/span>), rechazo (1Pe 2:4<\/span>) y negaci\u00f3n de s\u00ed mismo (Mat 16:24<\/span>). Cuando el creyente toma su cruz y sigue a Cristo, se niega a s\u00ed mismo (Luc 14:26-27<\/span>) y se compromete en tres esferas de lucha y sufrimiento:<\/p>\n (1) Sufre en la batalla contra el pecado que dura toda la vida (Rom 6:1-23<\/span>; 1Pe 4:1-2<\/span>) al crucificar los deseos de su naturaleza pecaminosa (Rom 6:1-23<\/span>; Rom 8:13<\/span>; G\u00e1l 2:20<\/span>; G\u00e1l 6:14<\/span>; Tit 2:12<\/span>; 1Pe 2:11<\/span>; 1Pe 2:21-24<\/span>).<\/p>\n (2) Sufre en la guerra contra Satan\u00e1s y los poderes de las tinieblas a medida que avanza en el reino de Dios (2Co 10:4-5<\/span>; 2Co 6:7<\/span>; Efe 6:12<\/span>; 1Ti 6:12<\/span>). Experimenta tanto la hostilidad del adversario con sus huestes demoniacas (2Co 6:3-7<\/span>; 2Co 11:23-29<\/span>; 1Pe 5:8-10<\/span>) como la persecuci\u00f3n que se deriva del enfrentarse a los falsos maestros que tergiversan el verdadero evangelio (Mat 23:1-36<\/span>; G\u00e1l 1:9<\/span>; Flp 1:15-17<\/span>).<\/p>\n (3) Sufre el reproche, el odio y la burla del mundo (Jua 15:18-25<\/span>; Heb 11:25-26<\/span>) al decirle con amor que lo que hace es malo (Jua 7:7<\/span>), al separarse de \u00e9l moral y espiritualmente (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA SEPARACION ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES, P. 1654. [2Co 6:17-18<\/span>]<\/span>), y al negarse a aceptar las normas o la filosof\u00eda de los hombres como suyas (1Co 1:21-27<\/span>).<\/p>\n ni\u00e9guese a s\u00ed mismo.<\/b> Nadie que se oponga a negarse a s\u00ed mismo puede leg\u00edtimamente decir que es un disc\u00edpulo de Jesucristo. tome su cruz.<\/b> Esto revela el alcance de la auto-negaci\u00f3n, al punto de llegar a la muerte si es necesario. La magnitud de la desesperaci\u00f3n por parte del pecador penitente que es consciente de que \u00e9l no puede salvarse a s\u00ed mismo, alcanza el lugar donde ya nada puede ser retenido (Mat 19:21-22<\/span>). y s\u00edgame.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Mar 1:17<\/span>;<\/i> Mat 10:38<\/span>.<\/p>\n \t8:34 — Y llamando a la gente y a sus disc\u00edpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, y tome su cruz, y s\u00edgame — Jes\u00fas est\u00e1 preparando a la gente y a sus disc\u00edpulos a aceptar la realidad de que \u00e9l va a sufrir mucho (ver. 31), y que para seguirle es necesario prepararse para sufrimiento. Consid\u00e9rense Jua 15:18-21; Jua 16:1-3; Jua 16:33; Jua 17:14. El evangelio es un llamamiento a sufrimiento por Cristo, quien nos deja el ejemplo qu\u00e9 seguir, 1Pe 2:21. Cuesta ser cristiano. Muchos quieren seguir a Cristo, con tal que lo puedan hacer de su manera y a su gusto, pero los tales no pueden seguirle. Hay que negarse a s\u00ed mismo, sufrir por la verdad, y seguir la doctrina de \u00e9l en todo aspecto, y esto diariamente (Luc 9:23). Por esto muchos profesan ser cristianos, pero pocos lo son en realidad. V\u00e9anse Mat 10:38; Luc 14:27. Consid\u00e9rense los dos ejemplos de esto en Luc 9:57-62; muchos quieren poner sus propias condiciones para seguir al Se\u00f1or.<\/p>\n LA CARRERA DE UN DISC\u00cdPULO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 8:34-35<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas llam\u00f3 a la multitud, juntamente con Sus disc\u00edpulos, y les dijo: Esta parte del evangelio de Marcos est\u00e1 tan pr\u00f3xima al coraz\u00f3n y centro de la fe cristiana que tenemos que tomarla casi frase por frase. Si cada d\u00eda pudiera uno salir a la vida con una de estas frases en el coraz\u00f3n y dominando su vida, ser\u00eda m\u00e1s que suficiente para seguir adelante.<\/p>\n Dos cosas sobresalen aqu\u00ed a primera vista.<\/p>\n (i) Est\u00e1 la casi alucinante honradez de Jes\u00fas. Nadie podr\u00e1 decir que se le indujo a seguir a Jes\u00fas con falsas promesas. Jes\u00fas no trat\u00f3 nunca de sobornar a nadie ofreci\u00e9ndole un camino f\u00e1cil. No ofrec\u00eda la paz, sino la gloria. Decirle a uno que debe estar dispuesto a cargar con una cruz es decirle que debe estar dispuesto a que le consideren un criminal, y a morir.<\/p>\n<\/p>\n La honradez siempre ha sido una caracter\u00edstica de los grandes l\u00edderes. En los d\u00edas de la Guerra Mundial II, cuando Sir Winston Churchill asumi\u00f3 el gobierno de su pa\u00eds, todo lo que ofrec\u00eda era \u00bb sangre, trabajos, l\u00e1grimas y sudor.\u00bb Garibaldi, el gran patriota italiano, invitaba a seguirle en estos t\u00e9rminos: \u00abNo ofrezco soldada, ni cuartel, ni provisiones; ofrezco hambre, sed, marchas forzadas, batallas y muerte. El que ame a su pa\u00eds de todo coraz\u00f3n y no s\u00f3lo de labios para fuera, que me siga.\u00bb \u00abSoldados, todos nuestros esfuerzos contra fuerzas superiores han resultado ineficaces. No tengo nada que ofreceros, sino hambre, y sed, dureza y muerte; pero llamo a todos los que amen a su patria a unirse conmigo.\u00bb Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed<\/span>: Esto significa, como puntualiza NVI, \u00absi alguien quiere ser mi disc\u00edpulo\u00bb. El verbo akolutheō<\/span>, \u201cseguir\u201d, es el que se utiliza en las narraciones de discipulado (ver Mar 1:16-20<\/span><\/span> y Mar 2:13-17<\/span><\/span>).<\/p>\n Ni\u00e9guese a s\u00ed mismo<\/span>: Esta expresi\u00f3n se presta a muchos errores de interpretaci\u00f3n, pues se ha pensado que la persona que sigue a Jes\u00fas debe estar dispuesta a privarse de ciertos placeres y comodidades que ofrece la vida moderna. La idea del texto griego es mucho m\u00e1s compleja y casi ninguna traducci\u00f3n la ha podido transmitir. DHH, \u00abolv\u00eddese de s\u00ed mismo\u00bb, y TLA, \u00abtienen que olvidarse de hacer su propia voluntad\u00bb, se acercan un poco m\u00e1s al sentido original y son, por eso, preferibles a cualquiera de las otras. Jes\u00fas llama a la gente a abandonar completamente su posici\u00f3n social en la Palestina del siglo 1 y a seguirlo con la intenci\u00f3n de anunciar la llegada de un nuevo orden, el reino de Dios, el cual reemplazar\u00eda el sistema vigente. Jes\u00fas llama a una vida de total marginaci\u00f3n social, y cuando a\u00f1ade tome su cruz y s\u00edgame<\/span> est\u00e1 implicando que sus seguidores se enfrentar\u00edan con la posibilidad de ser condenados a muerte con la pena capital del Imperio Romano, la muerte de cruz. Nosotros hemos espiritualizado demasiado este pasaje y hemos sostenido que \u201ctomar la cruz\u201d significa estar dispuestos a ser humillados o a ser objeto de burlas por ser creyentes. Muy pocas veces hemos llegado al extremo de afirmar que ser fieles al evangelio puede costarnos la vida. Pues bien, eso es precisamente lo que Jes\u00fas quiso decir aqu\u00ed, y la traducci\u00f3n de este vers\u00edculo deber\u00eda transmitir esta idea. Sugerimos: \u201cSi alguien quiere ser mi disc\u00edpulo, debe a abandonar todos sus privilegios sociales y estar dispuesto a ser crucificado. S\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1 seguirme\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Mat 4:19<\/span>; Mat 10:38<\/span>; Luc 14:27<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 5C.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 395 Mat 10:38; Mat 16:24; Luc 9:23; Luc 14:27; G\u00e1l 5:24<\/p>\n tome su cruz<\/i><\/b>. V\u00e9anse notas en Mat 10:38<\/span> y Luc 9:23<\/span>.<\/p>\n Las palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en este pasaje son muy solemnes y de mucho peso. Quiso con ellas corregir las ideas equivocadas de sus disc\u00edpulos respecto \u00e1 la naturaleza de su reino. Pero contienen verdades muy profundas y muy importantes tambi\u00e9n para los cristianos de todas las \u00e9pocas de la iglesia. ni\u00e9guese…<\/b><\/i> Es decir, renuncie a las exigencias de su propio yo<\/i>; \u2192 Mat 10:38<\/span><\/span>; Luc 14:27<\/span><\/span>.<\/p>\n H421 En este caso, los imperativos presentan la siguiente idea: entonces ser\u00e1 mi disc\u00edpulo. <\/p>\n Es decir, renuncie a las exigencias de su propio yo.<\/em><\/p>\n 8.34 g Mat 10:38<\/span>; Luc 14:27<\/span>.<\/p>\n Y llam\u00f3 a s\u00ed a la gente, juntamente con sus disc\u00edpulos, y les dijo: \u2014Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. 8:34 \u2014 Y llamando a la gente y a sus disc\u00edpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 8:34 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25163\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Si hay alguien que quiera ser Mi seguidor, que se niegue a s\u00ed mismo, que cargue con su cruz y que Me siga.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Jes\u00fas nunca trat\u00f3 de seducir a nadie a un\u00edrsele ofreciendo un camino f\u00e1cil; trat\u00f3 de desafiar, de despertar la caballerosidad durmiente en sus corazones con el ofrecimiento de un camino que ning\u00fan otro podr\u00eda igualar en altura y dureza. \u00c9l no hab\u00eda venido a hacer la vida m\u00e1s f\u00e1cil, sino a hacer a los hombres grandes.
(ii) Tenemos el hecho de que Jes\u00fas nunca apel\u00f3 a los hombres para que arrostraran o hicieran nada que El no estuviera dispuesto a hacer o arrostrar. Esa es sin duda una de las caracter\u00edsticas del l\u00edder al que otros siguen. Cuando Alejandro Magno emprendi\u00f3 la persecuci\u00f3n de Dar\u00edo, realiz\u00f3 una de las marchas maravillosas de la Historia. En once d\u00edas hizo recorrer a sus hombres tres mil trescientos estadios, unos seiscientos kil\u00f3metros. Estaban casi a punto de rendirse, principalmente a causa de la sed, porque no ten\u00edan agua. Plutarco cuenta la historia: \u00abCuando estaban en esta angostura, sucedi\u00f3 que unos macedonios que hab\u00edan cargado agua en pellejos sobre sus mulas de un r\u00edo que hab\u00edan descubierto vinieron a eso del mediod\u00eda al lugar donde estaba Alejandro, y vi\u00e9ndole casi ahog\u00e1ndose de sed llenaron un yelmo de agua y se lo ofrecieron. \u00c9l les pregunt\u00f3 para qui\u00e9n llevaban el agua; y le contestaron que para sus hijos, a\u00f1adiendo que si pod\u00edan salvarle a \u00e9l la vida no les importaba el que todos ellos perecieran. Entonces \u00e9l tom\u00f3 el yelmo en sus manos y, mirando a su alrededor, cuando vio a todos los que estaban cerca de \u00e9l estirar el cuello mirando ansiosamente el agua, se la devolvi\u00f3 a los que se la ofrec\u00edan d\u00e1ndoles las gracias, sin probar ni una gota. \u00abPorque -dijo-, si yo fuera el \u00fanico que bebiera, los dem\u00e1s se descorazonar\u00edan.\u00bb Los soldados, tan pronto como se dieron cuenta de su temperancia y magnanimidad en esta ocasi\u00f3n, todos a una gritaron que los condujera adelante sin recelos, y empezaron a espolear sus caballos. Porque teniendo tal rey, dec\u00edan que desafiaban el cansancio y la sed, y se consideraban poco menos que inmortales.\u00bb Era f\u00e1cil seguir a un l\u00edder que nunca exig\u00eda a sus hombres m\u00e1s de lo que \u00e9l mismo soportaba.
Hubo un famoso general romano, Quinto Fabio Cunctator. Estaba discutiendo con su personal c\u00f3mo tomar una posici\u00f3n dif\u00edcil. Uno de sus oficiales sugiri\u00f3 una cierta manera: \u00bb No costar\u00e1 m\u00e1s que la vida de unos pocos.\u00bb Fabio le mir\u00f3, y le dijo: \u00ab\u00bfEst\u00e1s dispuesto a ser uno de esos pocos?\u00bb
Jes\u00fas no era la clase de l\u00edder que se sienta remoto y juega con las vidas humanas como si fueran peones insignificantes. Lo que \u00c9l demandaba que arrostraran, El estaba tambi\u00e9n dispuesto a arrostrarlo. Jes\u00fas tiene derecho a llamarnos a asumir una cruz, porque \u00c9l la llev\u00f3 antes por nosotros.
(iii) Jes\u00fas dijo del que quisiera ser disc\u00edpulo suyo: \u00abQue se niegue a s\u00ed mismo.\u00bb Comprenderemos mejor el sentido de esta exigencia si la tomamos sencilla y literalmente. \u00abQue se diga que no a s\u00ed mismo.\u00bb Si uno quiere seguir a Jesucristo, debe siempre decirse a s\u00ed mismo que no, y a Jes\u00fas que s\u00ed. Debe decirle que no a su propio amor natural a la facilidad y la comodidad. Debe decirle que no a todo curso de acci\u00f3n basado en el propio inter\u00e9s y en la propia voluntad. Debe decirle que no a los instintos y a los deseos que le incitan a tocar y gustar y utilizar las cosas prohibidas. Debe decirle que s\u00ed sin dudar a la voz y al mandamiento de Jesucristo. Debe ser capaz de decir con Pablo que ya no es \u00e9l quien vive, sino Cristo Quien vive en \u00e9l. Ya no vive para seguir su propia voluntad, sino para seguir la de Cristo, en Cuyo servicio est\u00e1 la perfecta libertad.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nTodo el pasaje debe ser tema de nuestras meditaciones privadas.
\nAprendamos, en primer lugar, en estos vers\u00edculos, la necesidad absoluta de la abnegaci\u00f3n, si queremos ser disc\u00edpulos de Cristo y salvarnos. \u00bfQu\u00e9 dice nuestro Se\u00f1or? \u00abCualquiera que quisiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese \u00e1 s\u00ed mismo, y tome su cruz, y s\u00edgame..
\nNo hay duda que la salvaci\u00f3n es graciosa; es ofrecida gratuitamente en el Evangelio \u00e1 los pecadores m\u00e1s endurecidos, sin dinero y sin precio. \u00abPor gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no por vosotros, que es don de Dios; no por obras, para que nadie se glori\u00e9.\u00bb Efes. 2:Pro 8:9. Pero todos los que aceptan esta gran salvaci\u00f3n deben probar la realidad de su fe cargando la cruz en pos de Cristo. No deben imaginarse que entrar\u00e1n en el cielo sin disgustos, dolores, sufrimientos, y conflictos aqu\u00ed en la tierra. Deben contentarse con cargar la cruz de la doctrina, y la cruz de la pr\u00e1ctica, la cruz de sostener una fe que el mundo desde\u00f1a, y la cruz de llevar una vida que el mundo ridiculiza como demasiada estricta y rigorosa. Deben querer sacrificar la carne, mortificar el cuerpo, batallar diariamente con el diablo, separarse del mundo, y perder la vida, si necesario fuere, por amor de Cristo y del Evangelio. Parece esto duro pero no hay evasi\u00f3n posible. Las palabras de nuestro Se\u00f1or son claras y distintas; si no cargamos con la cruz, no ce\u00f1iremos nunca la corona.
\nQue el miedo de la cruz no nos aleje de servir a Cristo, que por pesada que parezca, Jes\u00fas nos dar\u00e1 gracia para llevarla. \u00abPuedo hacerlo todo por Cristo que me da fuerzas.\u00bb Phi 4:13. Millares de millares la han cargado antes que nosotros, y han encontrado el yugo de Cristo f\u00e1cil y su carga ligera. Nada bueno se logra en la tierra sin trabajo, y no podemos esperar que sin luchas se pueda entrar en el reino de Dios. Avancemos valientemente y que ninguna dificultad nos detenga. La cruz durante el viaje es por pocos a\u00f1os, y la gloria que se obtiene en su t\u00e9rmino es eterna.
\nPregunt\u00e9monos con frecuencia si nuestro Cristianismo nos cuesta algo. \u00bfNos impone alg\u00fan sacrificio? \u00bfEst\u00e1 marcado con el sello del cielo? \u00bfCarga con su cruz? Si as\u00ed no es, temblemos y temamos, que una religi\u00f3n que nada cuesta, nada vale. De poco nos servir\u00e1 en la vida presente, y no nos guiar\u00e1 \u00e1 la salvaci\u00f3n en la vida futura.
\nAprendamos tambi\u00e9n en estos vers\u00edculos cual es el valor indecible del alma. \u00bfQu\u00e9 dice nuestro Se\u00f1or? \u00ab\u00bfDe que aprovechar\u00e1 \u00e1 un hombre ganar el mundo todo, si pierde su propia alma?\u00bb Estas palabras tuvieron por objeto movernos \u00e1 obrar y \u00e1 sacrificarnos. Deber\u00edan estar resonando como un clar\u00edn en nuestros o\u00eddos, por la ma\u00f1ana cuando nos levantamos, y de noche cuando nos retiramos al lecho. Gr\u00e1bense profundamente en nuestra memoria y que ni el diablo ni el mundo puedan nunca borrarlas de ella.
\nTodos nosotros tenemos almas que vivir\u00e1n eternamente; sep\u00e1moslo \u00f3 no, todos llevamos en nosotros algo que vivir\u00e1 cuando nuestros cuerpos se est\u00e9n reduciendo \u00e1 polvo en el sepulcro. Todos nosotros tenemos almas por las que daremos estricta cuenta \u00e1 Dios; y en verdad que es una idea terrible cuando consideramos que poca atenci\u00f3n presta el hombre \u00e1 ninguna cosa que no sea el mundo; pero es la verdad.
\nCualquier hombre puede perder su alma; no puede salvarla, que solo Cristo puede hacerlo; y puede perderla de diferentes maneras. Puede asesinarla amando el pecado y adhiri\u00e9ndose al mundo. Puede envenenarla escogiendo una religi\u00f3n de falsedades y creyendo en supersticiones de f\u00e1brica humana. Puede aniquilarla con hambre despreciando los medios de gracia, y rehusando recibir el Evangelio en su coraz\u00f3n. Muchos son los caminos que conducen al abismo; cualquiera que sea el que un hombre tome, \u00e9l solo es responsable por ello. Por d\u00e9bil, corrompida, degradada \u00e9 impotente que sea la naturaleza humana, el hombre tiene poder para destruir, arruinar y perder su alma.
\nLa posesi\u00f3n del mundo entero no puede compensar al hombre por la p\u00e9rdida de su alma; todos los tesoros que contiene no pueden ponerse en la balanza para equilibrar la perdici\u00f3n eterna. No nos satisfacen, ni nos hacen felices mientras los poseemos; los gozamos cuando m\u00e1s unos pocos a\u00f1os y tenemos que dejarlos para siempre. De todos los negocios ruinosos y necios que el hombre puede hacer, el peor es dar la salvaci\u00f3n de su alma en cambio de los bienes de este mundo. Es una especulaci\u00f3n de que much\u00edsimos se han arrepentido, como Esa\u00fa que vendi\u00f3 su primogenitura por un plato de lentejas–pero de que desgraciadamente como Esa\u00fa se han arrepentido muy tarde.
\nQue estas sentencias de nuestro Se\u00f1or se graben profundamente en nuestros corazones, pues que las palabras son inadecuadas para expresar su importancia.
\nRecord\u00e9moslas en la hora de la tentaci\u00f3n, cuando el alma nos parece tan peque\u00f1a y tan insignificante, y el mundo tan grande y tan esplendente.
\nRecord\u00e9moslas en la hora de la persecuci\u00f3n, cuando el miedo al hombre se apodera de nosotros, y nos inclinamos \u00e1 abandonar \u00e1 Cristo. En momentos semejantes que nuestra alma evoque esa cuesti\u00f3n capital de nuestro Se\u00f1or, y se la repita, \u00bb \u00bfDe que servir\u00e1 \u00e1 un hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma?.
\nAprendamos, por \u00faltimo, en estos vers\u00edculos, el gran peligro que se corre en tener verg\u00fcenza de Cristo. \u00bfQue dice nuestro Se\u00f1or? \u00abTodo aquel que se avergonzare de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, de \u00e9l tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 el Hijo del hombre cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles..
\n\u00bfCu\u00e1ndo se puede decir de alguno que est\u00e1 avergonzado de Cristo? Somos culpables de esa falta, cuando nos avergonzamos de que se sepa que amamos y creemos las doctrinas de Cristo, que deseamos vivir seg\u00fan los mandamientos de Cristo, y que ansiamos ser contados como miembros del pueblo de Cristo. La doctrina, las leyes, y el pueblo de Cristo nunca fueron populares, y nunca lo ser\u00e1n. El que confiesa valerosamente que los ama, est\u00e1 seguro de atraerse el rid\u00edculo y la persecuci\u00f3n. Todo el que se retrae de hacer esa confesi\u00f3n por miedo del rid\u00edculo y de la persecuci\u00f3n, se averg\u00fcenza de Cristo, y est\u00e1 incluso en la sentencia que proclama este pasaje.
\nHay quiz\u00e1s pocas sentencias de nuestro Se\u00f1or que sean m\u00e1s condenatorias que esta. Verdad es \u00abque el miedo del hombre nos tiende un lazo.\u00bb Pro 29:25.
\nHay muchas personas que le har\u00edan frente \u00e1 un le\u00f3n, \u00f3 asaltar\u00edan una brecha, si el deber se los ordenase; que nada temen, y que, sin embargo, se averg\u00fcenzan de confesar que preferir\u00edan agradar \u00e1 Cristo m\u00e1s bien que al hombre. \u00a1Que admirable es el poder del rid\u00edculo! \u00a1Maravilloso es como el hombre vive siervo de la opini\u00f3n del mundo! Pidamos diariamente en nuestras oraciones fe y valor para confesar \u00e1 Cristo ante los hombres. Bueno es que nos avergoncemos del pecado, de la mundanalidad y de la incredulidad, pero nunca de Aquel que muri\u00f3 por nosotros en la cruz. Confesemos valerosamente que servimos \u00e1 Cristo \u00e1 despecho de las risas, de las burlas y de los insultos. Meditemos con frecuencia en el d\u00eda de su segunda venida, y acord\u00e9monos de lo que dice en este lugar. Es cien mil veces mejor confesar ahora \u00e1 Cristo, y ser despreciado por los hombres, que vernos negados por Cristo ante su Padre el d\u00eda del juicio final.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"