por Galilea.<\/i><\/b> Mat 27:22<\/span>, Mat 27:23<\/span>.<\/p>\n no quer\u00eda que nadie lo supiese.<\/i><\/b> Mar 6:31<\/span>, Mar 6:32<\/span>.<\/p>\n \u00c9l no deseaba que\u00a0<\/span>nadie supiese<\/span>\u00a0de su retorno porque necesitaba este tiempo a solas con sus disc\u00edpulos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n caminaron por Galilea.<\/b> Dejando la regi\u00f3n circundante de Cesarea de Filipo, Jes\u00fas y los disc\u00edpulos comenzaron el viaje a Jerusal\u00e9n que llevar\u00eda a la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas varios meses despu\u00e9s. Su destino inmediato era Capernaum (v. Mar 9:33<\/span>). no quer\u00eda que nadie lo supiese.<\/b> Jes\u00fas segu\u00eda buscando privacidad para poder preparar a sus disc\u00edpulos para su muerte (cp. Mar 7:24<\/span>).<\/p>\n \t9:30 — Habiendo salido de all\u00ed, caminaron por Galilea; y no quer\u00eda que nadie lo supiese – Si la transfiguraci\u00f3n tom\u00f3 lugar en el monte Herm\u00f3n (v\u00e9ase ver. 2, comentarios), ya caminan hacia el sur hasta Galilea (donde ten\u00eda tanta popularidad), dejando atr\u00e1s a Cesarea de Filipo (8:27), y por fin hasta la ciudad de Capernaum (ver. 33). Ahora busca evitar encuentro p\u00fablico con la gente para poder dedicar tiempo a la ense\u00f1anza de sus disc\u00edpulos para prepararles para la crisis en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n ARROSTRANDO EL FINAL<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 9:30-31<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando se marcharon de all\u00ed, iban pasando por Galilea, y Jes\u00fas <\/em>no quer\u00eda se supiera d\u00f3nde estaba, porque Se dedicaba a ense\u00f1ar a Sus disc\u00edpulos y a decirles:<\/em><\/p>\n -El Hijo del Hombre es entregado en manos de hombres que Le matar\u00e1n; pero cuando Le hayan matado, despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar\u00e1. Esta pasaje marca un hito en el camino. Jes\u00fas hab\u00eda salido de las regiones del Norte, donde hab\u00eda estado a salvo, y estaba dando el primer paso hacia Jerusal\u00e9n y la Cruz. Ahora no quer\u00eda verse rodeado de multitudes. Sab\u00eda muy bien que, a menos que pudiera escribir Su mensaje en los corazones de Sus escogidos, hab\u00eda fallado. Cualquier maestro puede dejar a la posteridad una serie de proposiciones; pero Jes\u00fas sab\u00eda que eso no era suficiente. Ten\u00eda que dejar tras S\u00ed un equipo de personas en las que estuvieran escritas esas proposiciones. Ten\u00eda que asegurarse antes de salir de este mundo en cuerpo, que hab\u00eda algunos que entend\u00edan, aunque fuera vagamente, lo que \u00c9l hab\u00eda venido a decir.<\/p>\n<\/p>\n Esta vez, la tragedia de Su advertencia es a\u00fan m\u00e1s punzante. Si la comparamos con el pasaje anterior, en el que El predijo Su muerte (<\/em>Mr 8:31<\/span> ), <\/em>vemos que aqu\u00ed a\u00f1ade una frase: \u00abEl Hijo del Hombre es entregado en manos de hombres.\u00bb Hab\u00eda un traidor en la peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda, y Jes\u00fas lo sab\u00eda. Pod\u00eda ver lo que se estaba fraguando en la mente de Judas. Puede que pudiera verlo mejor que el mismo Judas. Y cuando \u00c9l dijo: \u00abEl Hijo del Hombre es entregado en manos de hombres,\u00bb no estaba anunciando s\u00f3lo un hecho y haciendo una advertencia, sino que estaba dirigiendo una \u00faltima llamada al hombre en cuyo coraz\u00f3n se estaba formando el prop\u00f3sito traidor.<\/p>\n Pero todav\u00eda los disc\u00edpulos no comprend\u00edan. Lo que no comprend\u00edan era el detalle de la Resurrecci\u00f3n. Para entonces eran conscientes de la atm\u00f3sfera de tragedia; pero hasta que lleg\u00f3 el final no captaron la seguridad de la Resurrecci\u00f3n. Aquello era una maravilla demasiado grande para ellos; una maravilla que solamente captar\u00edan cuando llegara a ser un hecho consumado. Jes\u00fas anuncia su muerte por segunda vez (<\/span>Mar 9:30-32<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Esta secci\u00f3n introduce, en cierta manera, el resto del cap\u00edtulo, ya que la discusi\u00f3n de los disc\u00edpulos aqu\u00ed motiva la pregunta que Jes\u00fas les har\u00e1 en el vers\u00edculo Mar 9:33<\/span><\/span>. En cuanto al discurso, vemos que el anuncio de Jes\u00fas respecto a la suerte del Hijo del hombre ocupa una posici\u00f3n central (B), encuadrada por dos referencias a los disc\u00edpulos (A y A’). Los elementos de este anuncio son tres, los mismos que en Mar 8:31<\/span><\/span> :<\/p>\n 1) el sufrimiento del Hijo del hombre, 2) su muerte, y 3) su resurrecci\u00f3n despu\u00e9s de tres d\u00edas.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: En el Evangelio de Marcos, Jes\u00fas anuncia su muerte tres veces. Este n\u00famero es importante dentro la composici\u00f3n ret\u00f3rica general del Evangelio (hay tres disc\u00edpulos en su c\u00edrculo \u00edntimo, tres negaciones de Pedro, etc.). Por eso, proponemos como t\u00edtulo: \u201cJes\u00fas anuncia su muerte por segunda vez\u201d.<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n iban pasando por Galilea. Al regresar de la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo (v. coment. en Mt 16:13), pasaron por Galilea, para despu\u00e9s atravesar Perea (10:1\u2013 52) y seguir a Judea y a Jerusal\u00e9n donde Jes\u00fas iba a morir y resucitar (11:1\u2013 16:20). <\/p>\n El no quer\u00eda que nadie lo supiera. Jes\u00fas en ese momento de su ministerio deseaba evitar las grandes multitudes y la oposici\u00f3n de los l\u00edderes religiosos. (7:24).<\/p>\n Marquemos, en estos vers\u00edculos, que nuestro Se\u00f1or renueva el anuncio de su pr\u00f3xima muerte, y de su resurrecci\u00f3n. \u00abEnse\u00f1\u00f3 \u00e1 sus disc\u00edpulos, y les dijo, el Hijo del hombre ser\u00e1 entregado en manos da hombres, que lo matar\u00e1n; y despu\u00e9s que \u00e9l sea muerto, resucitar\u00e1 al tercer d\u00eda.. supiera…<\/b><\/i> Lit. conociera<\/i>.<\/p>\n T282 \u039f\u1f50\u03ba \u1f24\u03b8\u03b5\u03bb\u03b5\u03bd tiene una fuerza que significa: El estaba renuente. <\/p>\n Lit. conociera.<\/em><\/p>\n Habiendo salido de all\u00ed, caminaban por Galilea. El no quer\u00eda que nadie lo supiese, 9:30 \u2014 Habiendo salido de all\u00ed, caminaron por Galilea; y no quer\u00eda que nadie lo supiese \u2014 Si la transfiguraci\u00f3n tom\u00f3 lugar en el monte Herm\u00f3n (v\u00e9ase ver. 2, comentarios), ya caminan hacia el sur hasta Galilea (donde ten\u00eda tanta popularidad), … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 9:30 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Pero ellos no entend\u00edan lo que les dec\u00eda; y ten\u00edan miedo de preguntarle lo que quer\u00eda decir.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Aunque no entend\u00edan, ten\u00edan miedo de hacer m\u00e1s preguntas. Era como si supieran tanto que tuvieran miedo de saber m\u00e1s. Puede que una persona reciba el veredicto de su m\u00e9dico; que se d\u00e9 cuenta de que el sentido general del veredicto es malo, pero no entiende todos los detalles, y tiene miedo de hacer preguntas por la sencilla raz\u00f3n de que tiene miedo de saber m\u00e1s. Los disc\u00edpulos estaban en ese caso.
Algunas veces nos sorprende que no pudieran captar lo que se les dec\u00eda tan claro. La mente humana tiene un mecanismo maravilloso de defensa para rechazar lo que no quiere saber. \u00bfSomos nosotros tan diferentes de ellos? Una y otra vez hemos escuchado el mensaje cristiano. Conocemos la gloria de aceptarlo y la tragedia de rechazarlo; pero muchos est\u00e1n tan lejos como siempre de darle su plena confianza y modelar sus vidas de acuerdo con \u00e9l. Las personas todav\u00eda aceptamos las partes del mensaje cristiano que nos gustan y nos van bien, y nos resistimos a comprender el resto.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nAparente es una vez m\u00e1s la torpeza de los disc\u00edpulos en comprender las cosas espirituales, tan pronto como se les hizo este anuncio. Algo de bueno hab\u00eda en la noticia, as\u00ed como tambi\u00e9n mal aparente; algo de dulce y de amargo, de vida y de muerte, de resurrecci\u00f3n y de cruz. Pero todo eso fue oscuridad para los confundidos disc\u00edpulos. \u00abNo entendieron aquellas palabras, y tuvieron miedo de preguntar.\u00bb Ten\u00edan a\u00fan la cabeza llena de ideas equivocadas respecto al reino de su Maestro sobre la tierra. Cre\u00edan que su reino terrenal iba \u00e1 establecerse inmediatamente. Nunca nos cuesta m\u00e1s trabajo comprender como cuando preocupaciones y opiniones preconcebidas oscurecen nuestros ojos.
\nSe descubre en este nuevo anuncio que hace la inmensa importancia de la muerte y de la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. Por algo nos recuerda que ten\u00eda que morir; deseaba hacernos comprender que su muerte era el gran objeto que se hab\u00eda propuesto al venir \u00e1 este mundo. Quer\u00eda recordarnos que con esa muerte quedar\u00eda resuelto el gran problema, como Dios podr\u00eda ser justo, y justificar al mismo tiempo \u00e1 los pecadores. No vino \u00e1 la tierra tan solo para ense\u00f1ar, predicar y hacer milagros; vino para dar satisfacci\u00f3n por el pecado con su propia sangre y sus sufrimientos en la cruz. No olvidemos esto nunca. La encarnaci\u00f3n, el ejemplo, y las palabras de Cristo, son de gran importancia; pero el gran objeto que demanda toda nuestra atenci\u00f3n en la historia de su ministerio terrenal, es su muerte en el Calvario.
\nMarquemos, en segundo lugar, en estos vers\u00edculos, la ambici\u00f3n y amor de preeminencia que los ap\u00f3stoles manifiestan, \u00abDurante el camino disputaban entre ellos cual seria el m\u00e1s grande..
\n\u00a1Que extra\u00f1as suenan estas palabras! \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que unos pocos pescadores y publ\u00edcanos pudieran estar movidos por el esp\u00edritu de emulaci\u00f3n y el deseo de supremac\u00eda? \u00bfQui\u00e9n hubiera esperado que hombres pobres, que todo lo hab\u00edan abandonado por amor de Cristo, se ver\u00edan turbados por luchas y disensiones respecto al lugar y \u00e1 la precedencia que cada uno de ellos merec\u00eda? Y, sin embargo, as\u00ed sucedi\u00f3, y este hecho ha quedado registrado para nuestra ense\u00f1anza. El Esp\u00edritu Santo ha hecho que se escriba para gu\u00eda perpetua de la iglesia de Cristo. Cuidemos que no se haya escrito en vano.
\nEs una verdad dolorosa, ya la aceptemos \u00f3 no, que el orgullo es uno de los pecados m\u00e1s comunes de la humana naturaleza. Todos nacemos fariseos; todos por naturaleza pensamos de nosotros mejor de lo que debemos. Todos nos imaginamos naturalmente que merecemos m\u00e1s de lo que tenemos. Es un pecado muy antiguo. Empez\u00f3 \u00e1 mostrarse en el Ed\u00e9n, cuando Ad\u00e1n y Eva creyeron que no pose\u00edan todo aquello \u00e1 que sus merecimientos los hac\u00edan acreedores. Es un pecado muy sutil; gobierna y rige muchos corazones sin que se le descubra, y aun puede vestirse con el sayal de la humildad. Es el pecado que m\u00e1s arruina el alma, porque se opone al arrepentimiento, y mantiene al hombre lejos de Cristo, ahoga el amor fraterno, y agosta en flor las ansias espirituales. Pong\u00e1monos en guardia contra \u00e9l, y vigil\u00e9moslo. De todos los trajes con que podemos vestirnos, ninguno es tan gracioso, ninguno sienta tan bien, y ninguno es m\u00e1s raro, que la verdadera humildad.
\nFij\u00e9monos, en tercer lugar, en el modelo especial de verdadera grandeza que nuestro Se\u00f1or presenta \u00e1 sus disc\u00edpulos. Les dice, \u00abSi alguno desea ser el primero, deber\u00e1 ser el \u00faltimo de todos, y siervo de todos..
\nEstas palabras son muy instructivas. Nos muestran que las m\u00e1ximas de este mundo est\u00e1n en oposici\u00f3n directa con las ideas de Cristo. La idea que el mundo tiene de la grandeza es gobernar, pero la grandeza cristiana consiste en servir; es ambici\u00f3n del mundo recibir honores y atenciones, pero el deseo del cristiano deber\u00eda ser dar m\u00e1s bien que recibir, y servir \u00e1 los dem\u00e1s en lugar de ser servido por ellos. En una palabra, aquel que m\u00e1s se empe\u00f1a en servir \u00e1 sus semejantes, y ser \u00fatil \u00e1 los hombres de su generaci\u00f3n, es el hombre m\u00e1s grande que imaginarse puede \u00e1 los ojos de Cristo.
\nEmpe\u00f1\u00e9monos en aplicar de una manera pr\u00e1ctica esta m\u00e1xima profunda. Tratemos de hacer el bien \u00e1 nuestros pr\u00f3jimos, y mortificar esa tendencia al placer y \u00e1 la satisfacci\u00f3n personal que tanto nos domina. \u00bfPodemos servir en algo \u00e1 nuestros semejantes? \u00bfPodemos manifestarles de alg\u00fan modo nuestra bondad, ayud\u00e1ndolos y promoviendo su felicidad? Si as\u00ed es, hag\u00e1moslo sin tardanza. Qu\u00e9 gran bien seria para la cristiandad que fuesen menos frecuentes las protestas de ortodoxia y obediencia \u00e1 la iglesia, y m\u00e1s com\u00fan la pr\u00e1ctica de las virtudes que en este pasaje nos inculcan las palabras de nuestro Se\u00f1or.
\nPocos son en general los hombres que quieran ser los \u00faltimos, y por amor \u00e1 Cristo, los siervos de todos; y, sin embargo, esos son los que hacen bien, los que destruyen las preocupaciones, y convencen \u00e1 los infieles de la realidad del Cristianismo.
\nNotemos, finalmente, como el Se\u00f1or nos estimula \u00e1 ser bondadoso con los m\u00e1s peque\u00f1os y humildes de los que creen en su nombre. Nos da esta lecci\u00f3n de una manera muy interesante; tom\u00f3 \u00e1 un ni\u00f1o en sus brazos, y dijo \u00e1 sus disc\u00edpulos, \u00bb Cualquiera que reciba \u00e1 uno de estos ni\u00f1os en mi nombre, \u00e1 m\u00ed me recibe; y todo el que me recibe, recibe \u00e1 Aquel que me envi\u00f3..
\nEl principio que aqu\u00ed se establece es una continuaci\u00f3n del que hemos venido meditando. Para el hombre natural es una locura ; la carne y la sangre no encuentran otros caminos \u00e1 la grandeza, lino coronas, rango, riquezas, y posici\u00f3n elevada en la sociedad El Hijo del hombre declara que el camino que \u00e1 ella conduce es el sacrificarnos \u00e1 cuidar de los m\u00e1s d\u00e9biles y de los m\u00e1s humildes del reba\u00f1o. Esfuerza su declaraci\u00f3n acompa\u00f1\u00e1ndola de palabras que nos llenan de maravilla, y que leemos y o\u00edmos sin fijar en ellas nuestras almas. Nos dice que el que \u00abrecibe \u00e1 un ni\u00f1o en su nombre, recibe \u00e1 Cristo, y que recibir \u00e1 Cristo es recibir \u00e1 Dios..
\nCuanto no deben animar estas palabras \u00e1 los que se consagran \u00e1 la obra caritativa de hacer bien \u00e1 las almas que se ven abandonadas. Cuanto no deben estimular \u00e1 los que trabajan por volver \u00e1 introducir en la sociedad \u00e1 un paria, por levantar al ca\u00eddo, por recoger \u00e1 los ni\u00f1os harapientos de quienes nadie se cuida, por sacar de una vida pecaminosa \u00e1 los peores caracteres, como se sacan los tizones de una hoguera, por conducir \u00e1 los extraviados al hogar paterno. Consu\u00e9lense todos los que lean estas palabras; quiz\u00e1s sus trabajos son duros y se sienten con frecuencia desalentados; quiz\u00e1s se burlen de ellos, y los ridiculicen, y los presentan al escarnio del mundo. Pero sepan que el Hijo de Dios va marcando \u00e1 todos los que as\u00ed obran, y en ellos se complace. Piense el mundo lo que quiera, \u00e1 esos ser\u00e1 \u00e1 quienes Jes\u00fas se deleitar\u00e1 en honrar cuando llegue el ultimo d\u00eda.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"