y todo sacrificio ser\u00e1 salado con sal.<\/i><\/b> Lev 2:13<\/span>; Eze 43:24<\/span>.<\/p>\n La palabra\u00a0<\/span>Porque<\/span>\u00a0muestra que Marcos pretend\u00eda que sus lectores aplicaran los vers\u00edculos anteriores a su vida.<\/span><\/p>\n <\/p>\n todos ser\u00e1n salados con fuego<\/span>\u00a0puede referirse a las pruebas y juicios que todos enfrentar\u00e1n: creyentes en pruebas que purifican la fe, incr\u00e9dulos en el fuego eterno del juicio de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n SALADOS CON FUEGO.<\/b> Esta frase probablemente significa que quienes se enfrentan con \u00e9xito al pecado lo har\u00e1n mediante una prueba ardiente que dura toda la vida y que implica sacrificio y negaci\u00f3n de s\u00ed mismos. Vencer al pecado en medio de la generaci\u00f3n corrupta de este mundo no es una tarea f\u00e1cil; se requiere un esfuerzo incondicional para resistir la tentaci\u00f3n a conformarse a este mundo (Rom 12:1-2<\/span>).<\/p>\n El significado de este dif\u00edcil vers\u00edculo parece ser que los creyentes son purificados mediante sufrimiento y persecuci\u00f3n. El nexo entre la sal y el fuego parece venir de los sacrificios del AT, que eran acompa\u00f1ados de sal (Lev 2:13<\/span>).<\/p>\n \t9:49 — Porque todos ser\u00e1n salados con fuego — Jes\u00fas en los vers\u00edculos anteriores (43-47) habla de la necesidad de hacer muchos sacrificios personales (la abnegaci\u00f3n, 8:34). De ese pensamiento pasa a hablar de que es necesario que los disc\u00edpulos sean \u201csalados con fuego\u201d; es decir, que sean probados y purificados por medio del \u201cfuego de prueba\u201d(1Pe 4:12; 1Pe 1:6-7; Mat 5:10-17; Rom 5:3-5; Stg 1:2-4). El sal purifica y el fuego quema y causa dolor. Con esta figura de oraci\u00f3n el Se\u00f1or est\u00e1 preparando sus disc\u00edpulos para las pruebas de fe que les quedan por delante. Consid\u00e9rese Jua 15:18-19; Jua 16:1-4). LA SAL DE LA VIDA CRISTIANA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 9:49-50<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Cada uno ha de ser salado con fuego.<\/em><\/p>\n -La sal es buena; pero, si pierde su sabor, \u00bfc\u00f3mo se le devolver\u00e1? Estos tres vers\u00edculos se encuentran entre los m\u00e1s dif\u00edciles del Nuevo Testamento. Los comentaristas aportan docenas de interpretaciones diferentes. La interpretaci\u00f3n resultar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil si recordamos algo que ya hemos tenido oportunidad de advertir. Jes\u00fas dejaba caer a menudo dichos agudos que se grababan en la memoria de los oyentes de una manera indeleble. Pero a menudo, aunque se recordaban los dichos, no se recordaba la ocasi\u00f3n en que se dijeron. El resultado es que tenemos a menudo una serie de dichos aislados de Jes\u00fas que se han puesto juntos porque as\u00ed quedaron en la memoria del autor. (i) Cada uno debe ser salado con fuego. Seg\u00fan el Antiguo Testamento, hab\u00eda que echar sal a todos los sacrificios antes de ofrecerlos a Dios en el altar <\/span>Lv 2:13<\/span> ). La sal de los sacrificios se llamaba la sal del pacto <\/em>Nm 18:19<\/span>; <\/em>2 Cr\u00f3nicas <\/span><\/em>13<\/span>: S). Era la adici\u00f3n de aquella sal lo que hac\u00eda el sacrificio aceptable a Dios, y la ley del pacto la establec\u00eda como necesaria. Este dicho de Jes\u00fas querr\u00e1 decir entonces: \u00bb Antes de que una vida cristiana llegue a ser aceptable a Dios debe ser tratada con fuego de la misma manera que se sazona cualquier sacrificio con sal.\u00bb El fuego es la sal que hace la vida aceptable a Dios.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto? En el lenguaje corriente del Nuevo Testamento el fuego se relaciona con dos cosas.<\/p>\n (a) <\/em>Se relaciona con la purificaci\u00f3n. <\/em>Es el fuego lo que purifica los metales bajos de ley; se les separan las aleaciones, y se deja el metal puro. As\u00ed que el fuego querr\u00e1 decir cualquier cosa que purifica la vida: la disciplina, por la que una persona conquista su pecado; las experiencias de la vida, que purifican y fortalecen los nervios del alma. En este caso, esto querr\u00e1 decir: \u00abLa vida que es aceptable a Dios es la que ha sido limpiada y purificada mediante la disciplina de la obediencia y de la aceptaci\u00f3n de la direcci\u00f3n de Dios.\u00bb<\/p>\n (b) <\/em>El fuego se relaciona con la destrucci\u00f3n. <\/em>En este caso, este dicho tendr\u00eda que ver con la persecuci\u00f3n. <\/em>Querr\u00e1 decir que la vida que ha sufrido las pruebas y los peligros de la persecuci\u00f3n es la que es aceptable a Dios. El que se ha enfrentado voluntariamente con el peligro de la destrucci\u00f3n de sus bienes y aun de su propia vida a causa de su lealtad a Jesucristo es el que Dios quiere.<\/p>\n Podr\u00edamos tomar este primer dicho de Jes\u00fas en el sentido de que la vida que se purifica mediante la disciplina, y que se ha enfrentado con el peligro de la persecuci\u00f3n a causa de su lealtad es el sacrificio que es precioso para Dios. Ahora bien, el cristiano es enviado a una sociedad pagana para hacer algo por ella. La sociedad pagana ten\u00eda dos caracter\u00edsticas. La primera, estaba aburrida y hastiada. Los mismos lujos y excesos del mundo antiguo eran una prueba de que en su agotamiento aburrido estaba buscando alguna emoci\u00f3n aut\u00e9ntica en una vida de la que hab\u00edan desaparecido todas las emociones. A ese mundo aburrido y agotado vino el Cristianismo, y la tarea del cristiano era impartir un nuevo sabor y un nuevo encanto a la sociedad, como hace la sal cuando se usa con los alimentos. Todos ser\u00e1n salados con fuego<\/span>: Algunas versiones han tratado de traducir esta expresi\u00f3n de manera que su significado sea evidente, ya que no lo es a simple vista. Por ejemplo, NVI sugiere: \u00abLa sal con que todos ser\u00e1n sazonados es el fuego\u00bb. Esto nos habla de purificaci\u00f3n por medio del fuego y podr\u00eda relacionarse con Lev 2:13<\/span><\/span>, seg\u00fan el cual las ofrendas que se ofrec\u00edan a Yav\u00e9 ten\u00edan que ser purificadas con sal. Aqu\u00ed Jes\u00fas dice que lo que purifica a las personas, que son como ofrendas para Dios, es el fuego. Ahora bien, \u00bfa qu\u00e9 fuego se refiere? \u00bfAl fuego de la prueba o al fuego del infierno? No es claro. Lo que s\u00ed es claro es que Dios es el que purifica. El verbo est\u00e1 en pasivo, lo cual significa, como ya hemos dicho antes, que Dios es el que realiza la acci\u00f3n. TLA tambi\u00e9n ofrece una par\u00e1frasis, aunque se toma demasiada libertad interpretativa. Si el traductor se ve en la necesidad de hacer una par\u00e1frasis para que esta sentencia no sea tan oscura, sugerimos seguir la propuesta de NVI, que es la m\u00e1s apropiada. Y todo sacrificio ser\u00e1 salado con sal<\/span> es una frase que aparece en el TR y que ninguna versi\u00f3n reproduce. Sugerimos no incluirla.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 salado al fuego:<\/b><\/i> Varios mss. a\u00f1aden: y todo sacrificio ser\u00e1 salado con sal. Por lo dem\u00e1s, estos dichos de Jes\u00fas sobre la sal, que en nuestra cultura pueden resultar poco inteligibles, ten\u00edan como trasfondo ciertos ritos sacrificiales en los que se rociaba con sal las ofrendas presentadas al Se\u00f1or (Lev 2:13<\/span>) y las v\u00edctimas sacrificadas antes de ser quemadas (ver Eze 43:24<\/span>); todo ello se hac\u00eda, al parecer, como signo de purificaci\u00f3n. En el presente contexto evang\u00e9lico, pueden referirse a las pruebas por las que, como elemento purificador, han de pasar los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, y tambi\u00e9n al esp\u00edritu de esfuerzo y sacrificio con que deben afrontar dichas pruebas.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 454 Luc 17:29<\/p>\n Porque todos ser\u00e1n salados con fuego. La palabra \u00ab porque\u00bb enlaza este vers. con los vers. 43\u2013 48. El fuego normalmente arde hasta consumirse, pero el fuego inextinguible (vers. 43; cp. vers. 48) tendr\u00e1 el efecto preservador de la sal.<\/p>\n \n49 (1)<\/strong> Es decir, matar y eliminar los microbios de corrupci\u00f3n que entraron por medio del pecado, a fin de preservar a los creyentes pecadores (cfr. Lev_2:13 ; Eze_43:24). <\/p>\n<\/p>\n \n49 (2)<\/strong> Este es el fuego que refina ( Mal_3:2), que purifica, como en 1Co_3:13 , 1Co_3:15 (cfr. Isa_33:14), el cual, como castigo durante la dispensaci\u00f3n del reino, purificar\u00e1 a los creyentes que hayan cometido pecados y no se hayan arrepentido en la edad actual (v\u00e9ase la nota 43 (5)<\/strong>). Incluso en esta edad Dios purifica a los creyentes por medio de pruebas como por fuego ( 1Pe_1:7 ; 1Pe_4:12 , 1Pe_4:17). El castigo por fuego que tendr\u00e1 lugar en la dispensaci\u00f3n venidera, la edad del reino, se infligir\u00e1 seg\u00fan el mismo principio que el del castigo infligido por Dios mediante los sufrimientos como por fuego en esta edad. <\/p>\n<\/p>\n \n49 (3)<\/strong> Algunos mss. a\u00f1aden: y todo sacrificio ser\u00e1 salado con sal. <\/p>\n ser\u00e1n salados con fuego<\/i><\/b>. De la misma manera que la sal preserva, as\u00ed tambi\u00e9n todo el que entre en el infierno ser\u00e1 preservado a trav\u00e9s de una eternidad de tormentos.<\/p>\n fuego…<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden y todo sacrificio ser\u00e1 salado con sal<\/i>.<\/p>\n R534 \u03a0\u03c5\u03c1\u03af y \u1f10\u03bd \u03c4\u03af\u03bd\u03b9 se usan como dativos de medio en los vv. 49 y sigs.: con fuego \u2026 \u00bfcon qu\u00e9 \u2026?<\/p>\n Algunos mss. agregan: y todo sacrificio ser\u00e1 salado con sal<\/i> <\/p>\n M i a\u00f1aden y todo sacrificio ser\u00e1 salado con sal.<\/em><\/p>\n Porque todo ser\u00e1 salado con fuego. 9:49 \u2014 Porque todos ser\u00e1n salados con fuego \u2014 Jes\u00fas en los vers\u00edculos anteriores (43-47) habla de la necesidad de hacer muchos sacrificios personales (la abnegaci\u00f3n, 8:34). De ese pensamiento pasa a hablar de que es necesario que los disc\u00edpulos sean \u201csalados con fuego\u201d; es decir, que sean probados … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 9:49 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tV\u00e9ase Lev 2:13. El cristiano ofrece su vida en sacrificio a Dios (Rom 12:1) y esta vida de sacrificio tiene que ser salada con las pruebas de fe. Consid\u00e9rese 2Ti 3:12; Hch 14:22. La vida probada y purificada es acepta delante de Dios y preservada del fuego del infierno.
\n\t— y todo sacrificio ser\u00e1 salado con sal — Esta frase no aparece en muchos manuscritos buenos, y por eso no aparece en las versiones alistadas en los comentarios sobre el ver. 44.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Tened la sal necesaria en vuestra vida para vivir en paz unos con otros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un ejemplo de eso. No descubriremos el sentido de estos dos vers\u00edculos a menos que reconozcamos que aqu\u00ed tenemos tres dichos de Jes\u00fas totalmente independientes, <\/em>que no tienen ninguna relaci\u00f3n entre s\u00ed. El compilador los agrup\u00f3 en este orden porque todos contienen la palabra sal. <\/em>Son una peque\u00f1a colecci\u00f3n de dichos de Jes\u00fas en los que se menciona la sal <\/em>de diversas maneras como met\u00e1fora o ejemplo. Es decir, que no debemos tratar de encontrar ninguna relaci\u00f3n remota entre estos dichos; debemos tomarlos independientemente, e interpretar cada uno por s\u00ed.<\/p>\n
(ii) La sal es buena; pero, si pierde su sabor, \u00bfc\u00f3mo se le devolver\u00e1? Este es un dicho todav\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil de interpretar. No dir\u00edamos que no haya otras interpretaciones posibles, pero la que proponemos es la siguiente. La sal tiene dos virtudes caracter\u00edsticas. La primera es que presta sabor <\/em>a las cosas. Un huevo sin sal es una cosa ins\u00edpida. Cualquiera sabe lo desagradables que son muchos platos cuando no se les ha echado la sal necesaria. Segundo, la sal fue el primero de todos los conservantes. <\/em>Para evitar que una cosa se eche a perder, se le pone sal. Los griegos sol\u00edan decir que la sal actuaba como una nueva alma en un cuerpo muerto. La carne muerta se echa a perder; pero sazonada con sal conserva su frescura. La sal parece que le infunde una especie de vida. La sal defiende de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n
Segundo, ese mundo antiguo estaba corrompido. Nadie lo sab\u00eda mejor que los mismos antiguos. Juvenal comparaba a Roma con una atarjea asquerosa. La pureza hab\u00eda desaparecido, y la castidad era desconocida. A aquel mundo corrompido lleg\u00f3 el Cristianismo, y la tarea del cristiano era aportar un antis\u00e9ptico al veneno de la vida, una influencia limpiadora a toda esa corrupci\u00f3n. Exactamente lo mismo que la sal derrota la corrupci\u00f3n que ataca inevitablemente la carne muerta, as\u00ed hab\u00eda de atacar el Cristianismo la corrupci\u00f3n del mundo.
As\u00ed que en este dicho Jes\u00fas le est\u00e1 presentando un desaf\u00edo al cristiano. \u00abEl mundo -le dec\u00eda- necesita el sabor y la pureza que solamente el cristiano puede aportar. Y si el mismo cristiano ha perdido el encanto y la pureza de la vida cristiana, \u00bfde d\u00f3nde podr\u00e1 sacar el mundo estas cosas?\u00bb A menos que el cristiano, por el poder de Cristo, derrote la fatiga y la corrupci\u00f3n del mundo, estas florecer\u00e1n sin reservas.
(iii) Haya sal en vuestra vida para vivir en paz unos con otros. Aqu\u00ed debemos tomar la sal <\/em>en el sentido de pureza. <\/em>Los antiguos declaraban que no hab\u00eda nada en el mundo m\u00e1s puro que la sal, porque esta proced\u00eda de las dos cosas m\u00e1s puras: el sol y el Marcos La misma blancura resplandeciente de la sal era una se\u00f1al de pureza. As\u00ed es que esto querr\u00eda decir: \u00abHaya en vuestra vida la influencia purificadora del Esp\u00edritu de Cristo; sed purificados del ego\u00edsmo y de la codicia, de la amargura y de la ira y del rencor; sed limpiados de la irritabilidad y del mal genio y del egocentrismo, y entonces, y solamente entonces, podr\u00e9is vivir en paz con vuestros semejantes.\u00bb En otras palabras, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que es solamente la persona que ha sido limpiada del ego\u00edsmo y est\u00e1 llena de Cristo la que puede vivir en verdadera comuni\u00f3n con los dem\u00e1s.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"