le presentaban ni\u00f1os.<\/i><\/b> Mat 19:13-15<\/span>; Luc 18:15<\/span>, Luc 18:16<\/span>.<\/p>\n y los disc\u00edpulos reprend\u00edan.<\/i><\/b> Mar 10:48<\/span>; Mar 9:38<\/span>; \u00c9xo 10:9-11<\/span>; Deu 31:12<\/span>, Deu 31:13<\/span>; Joe 2:16<\/span>.<\/p>\n se indign\u00f3<\/span>\u00a0expresa la emoci\u00f3n de un s\u00f3lo verbo (Gr.<\/span> \u00a0<\/span>aganakteo<\/span>) usado en el NT. solamente en los Evangelios Sin\u00f3pticos. Jes\u00fas sinti\u00f3 dolor emocional como todo ser humano, pero aun as\u00ed, \u00c9l se expres\u00f3 con control. El t\u00e9rmino\u00a0<\/span>ni\u00f1os<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>paidia<\/span>) inclu\u00eda desde los infantes hasta aquellos de por lo menos doce a\u00f1os. La hija de Jairo, la cual ten\u00eda doce a\u00f1os, se le nombra con esta misma palabra (<\/span>Mar 5:39<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ni\u00f1os.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mar 9:36<\/span>. para que los tocase.<\/b> Es decir, colocar sus manos sobre ellos para orar por ellos (Mat 19:13<\/span>). Los padres jud\u00edos com\u00fanmente buscaban la bendici\u00f3n de rabinos prominentes para sus hijos.<\/p>\n \t10:13 — Y le presentaban ni\u00f1os para que los tocase — Mateo (19:13) agrega \u201dy orase\u201d. El prop\u00f3sito en particular que tuvieran los padres al presentar sus ni\u00f1os a Jes\u00fas, no se declara. Sin duda esperaban recibir alg\u00fan beneficio o bendici\u00f3n de Jes\u00fas por medio de la imposici\u00f3n de sus manos sobre los hijos. V\u00e9ase ver. 16. DE LOS TALES ES EL REINO DEL CIELO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 10:13-16<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Le trajeron chiquillos a Jes\u00fas para que los tocara. Pero los disc\u00edpulos les echaron la bronca. Cuando vio Jes\u00fas lo que estaban haciendo, Se molest\u00f3 mucho y les dijo: Era natural que las madres jud\u00edas quisieran que un gran rabino distinguido bendijera a sus hijos. Especialmente tra\u00edan a sus hijos a una persona as\u00ed en su primer cumplea\u00f1os. As\u00ed fue como Le trajeron a Jes\u00fas a los ni\u00f1os aquel d\u00eda. \u00bb De los tales -dijo Jes\u00fas- es el Reino de Dios.\u00bb \u00bfQu\u00e9 hay en un ni\u00f1o que a Jes\u00fas le gustara y que valorara tanto? (ii) Est\u00e1 la obediencia <\/em>del ni\u00f1o. Es verdad que un ni\u00f1o es a veces desobediente; pero, aunque parezca una paradoja, su instinto natural le mueve a obedecer. Todav\u00eda no ha aprendido el orgullo y la falsa independencia que separan a un hombre de sus semejantes y de Dios.<\/p>\n (iii) Est\u00e1 la confianza <\/em>del ni\u00f1o. Esto se ve en dos cosas.<\/p>\n (a) <\/em>Se ve en la manera que tiene un ni\u00f1o de aceptar la autoridad. Hay un tiempo cuando cree que su padre lo sabe todo y siempre tiene raz\u00f3n. Para nuestra verg\u00fcenza, pronto supera esa etapa. Pero el ni\u00f1o se da cuenta instintivamente de su propia ignorancia y de su propia indefensi\u00f3n, y conf\u00eda en los que \u00e9l cree que saben.<\/p>\n (b) <\/em>Se ve en la confianza que tiene un ni\u00f1o en otras personas. No supone que nadie pueda ser malo. Se hace amigo de un perfecto extra\u00f1o. Un gran hombre dijo una vez que el m\u00e1s grande elogio que se le hab\u00eda dirigido jam\u00e1s fue el de un chiquillo que se le dirigi\u00f3, a un completo extra\u00f1o, y le pidi\u00f3 que le atara el zapato. El ni\u00f1o no ha aprendido todav\u00eda a sospechar que el mundo es malo. Todav\u00eda cree lo mejor de los dem\u00e1s. Algunas veces esa misma confianza le conduce a peligros, porque hay algunos que son totalmente indignos de ella y que abusan de ella; pero esa confianza es algo precioso.<\/p>\n (iv) El ni\u00f1o tiene una memoria muy corta. <\/em>Todav\u00eda no ha aprendido a guardar rencor ni a abrigar resentimiento. Hasta cuando se le trata injustamente -y cu\u00e1l de nosotros no es a veces injusto con sus hijos-, olvida, y tan totalmente que no necesita ni perdonar.<\/p>\n Sin duda, de los tales es el Reino de Dios.<\/p>\n \u00bfCU\u00c1NTO QUIERES LA BONDAD?<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 10:17-22<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando Jes\u00fas iba pasando por la carretera, un hombre se Le acerc\u00f3 corriendo y se postr\u00f3 a Sus pies y Le pregunt\u00f3: Cuando Jes\u00fas le mir\u00f3, le am\u00f3 y le dijo:<\/em><\/p>\n -Todav\u00eda te falta una cosa: Ve, vende todo lo que tienes, y d\u00e1selo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el Cielo. \u00a1Y ven, s\u00edgueme! Aqu\u00ed tenemos una de las historias m\u00e1s gr\u00e1ficas de los evangelios. (ii) Ninguna otra historia evang\u00e9lica establece tan claramente como esta la verdad cristiana esencial de que no basta con ser respetable. <\/em>Jes\u00fas cit\u00f3 los mandamientos que eran la base de una vida decente. El hombre no dud\u00f3 en decir que los hab\u00eda cumplido todos. Fij\u00e9monos en una cosa: con una sola excepci\u00f3n, todos los mandamientos eran negativos, y esa \u00fanica excepci\u00f3n se refer\u00eda s\u00f3lo al c\u00edrculo familiar. En efecto, lo que el hombre estaba diciendo era: \u00abYo no le he hecho nunca ning\u00fan da\u00f1o a nadie.\u00bb Y ser\u00eda cierto; pero la verdadera pregunta es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho t\u00fa por nadie?\u00bb Y la pregunta a este hombre era a\u00fan m\u00e1s incisiva: \u00abCon todas tus posesiones, con toda tu riqueza, con todo lo que t\u00fa podr\u00edas dar, \u00bfqu\u00e9 bien positivo les has hecho a los dem\u00e1s? \u00bfCu\u00e1nto te has apartado de tu camino para ayudar y consolar y fortalecer a otros como podr\u00edas haberlo hecho?\u00bb La respetabilidad, en conjunto, consiste en no hacer nada malo; <\/em>el Cristianismo consiste en hacer algo por los dem\u00e1s. <\/em>Ah\u00ed era precisamente donde este hombre -como tantos de nosotros- fallaba.<\/p>\n (iii) As\u00ed es que Jes\u00fas le enfrent\u00f3 con un desaf\u00edo. Le dijo: \u00bb Desm\u00e1rcate de esa respetabilidad moral. Deja de considerar la bondad como algo que consiste en no hacer cosas. T\u00f3mate a ti mismo y todo lo que tienes, y entr\u00e9galo todo para bien de los dem\u00e1s. As\u00ed y entonces encontrar\u00e1s la verdadera felicidad en el tiempo y en la eternidad.\u00bb Aquel hombre no pudo hacerlo. Ten\u00eda muchas posesiones, que nunca se le hab\u00eda pasado por la cabeza que pudiera dar; y cuando se le sugiri\u00f3, no pudo. Probablemente no hab\u00eda robado nunca, ni defraudado a nadie -pero tampoco hab\u00eda sido nunca, ni pod\u00eda ponerse en situaci\u00f3n de ser, positiva y sacrificialmente generoso. Era la enfermedad de no querer suficientemente la que supuso una tragedia para el que vino corriendo a Jes\u00fas. Es la enfermedad que sufrimos la mayor\u00eda. Todos queremos la bondad, pero hasta cierto punto, y muy pocos suficientemente como para pagar el precio. (a) <\/em>Estaba la llamada del amor. Jes\u00fas no estaba enfadado con \u00e9l. Le amaba demasiado para eso. No era la mirada de la ira, sino la del amor.<\/p>\n (b) <\/em>Estaba el desaf\u00edo de la caballerosidad. Era una mirada que trataba de sacar al hombre de una vida c\u00f3moda, respetable y segura, e introducirle en la aventura de ser un caballero cristiano.<\/p>\n (c) Era la mirada del desencanto. Y ese desencanto era el m\u00e1s doloroso de todos: el de ver que un hombre escog\u00eda deliberadamente no ser lo que hubiera podido ser y se le ofrec\u00eda llegar a ser. Jes\u00fas bendice a los ni\u00f1os (<\/span>Mar 10:13-16<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Tenemos aqu\u00ed una breve narraci\u00f3n cuyo prop\u00f3sito es preservar un dicho de Jes\u00fas. La narraci\u00f3n proporciona los detalles m\u00ednimos para darle a la sentencia de Jes\u00fas un encuadre narrativo. La ret\u00f3rica de esta breve secci\u00f3n se podr\u00eda analizar de la siguiente forma:<\/p>\n A. La gente trae ni\u00f1os para que Jes\u00fas los bendiga, pero los disc\u00edpulos tratan de impedirlo, lo cual produce la indignaci\u00f3n de Jes\u00fas (Mar 10:13-14<\/span><\/span>)<\/p>\n B. Jes\u00fas pone a los ni\u00f1os como ejemplo de lo que se necesita para entrar en el reino de Dios (Mar 10:14-15<\/span><\/span>)<\/p>\n A’. Jes\u00fas bendice a los ni\u00f1os (Mar 10:16<\/span><\/span>)<\/p>\n El centro de la estructura, donde se anida el mensaje principal, tiene tambi\u00e9n una estructura de quiasmo:<\/p>\n a. ni\u00f1os<\/p>\n b. reino de Dios<\/p>\n b’. reino de Dios<\/p>\n a’. ni\u00f1o<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: El t\u00edtulo de RV95 y TLA es adecuado: Jes\u00fas bendice a los ni\u00f1os<\/span>.<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n Le presentaban<\/span> o \u201cle tra\u00edan\u201d. \u00bfQui\u00e9nes? La gente. TLA sugiere traducir \u00abalgunas madres\u00bb, pero esto no est\u00e1 respaldado por el texto, que solamente utiliza la forma impersonal le presentaban<\/span>. La traducci\u00f3n de BL nos parece correcta: \u00abAlgunas personas presentaron sus ni\u00f1os a Jes\u00fas\u00bb. Los ni\u00f1os<\/span> no son necesariamente muy peque\u00f1os. La misma palabra se utiliza en Mar 5:39-41<\/span><\/span> para referirse a la hija de Jairo, que ten\u00eda 12 a\u00f1os.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 468 Mat 19:13; Luc 18:15<\/p>\n los disc\u00edpulos los reprendieron. V\u00e9ase coment. en Mt 19:13.<\/p>\n La escena que nos presentan estos cuatro vers\u00edculos es interesante en extremo. Vemos que presentan \u00e1 Cristo unos ni\u00f1os \u00abpara que los toque,\u00bb y \u00e1 los disc\u00edpulos re\u00f1ir \u00e1 los que los hab\u00edan tra\u00eddo. Se nos dice que Jes\u00fas vio aquello \u00abmuy disgustado,\u00bb y reconvino \u00e1 sus disc\u00edpulos con palabras muy notables. los reprendieron…<\/b><\/i> No a los ni\u00f1os, sino a quienes los presentaban.<\/p>\n No a los ni\u00f1os, sino a quienes los presentaban.<\/p>\n Y le presentaban ni\u00f1os para que los tocase, pero los disc\u00edpulos los reprendieron. 10:13 \u2014 Y le presentaban ni\u00f1os para que los tocase \u2014 Mateo (19:13) agrega \u201dy orase\u201d. El prop\u00f3sito en particular que tuvieran los padres al presentar sus ni\u00f1os a Jes\u00fas, no se declara. Sin duda esperaban recibir alg\u00fan beneficio o bendici\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 10:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25230\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEs de notarse que los padres no trajeron sus ni\u00f1os a Jes\u00fas para que los bautizara, seg\u00fan sugieren algunos sectarios. No hay nada en este relato que justifique la llamada membres\u00eda infantil en la iglesia. Tampoco trata este pasaje de la llamada ceremonia en la iglesia local de \u201cdedicaci\u00f3n de ni\u00f1os a Jes\u00fas\u201d. Una t\u00e1ctica favorita del falso maestro es el ignorar el contexto y luego el jugar con palabras.
\n\t— y los disc\u00edpulos reprend\u00edan a los que los presentaban — Cuando los disc\u00edpulos lo vieron, comenzaron a reprender a los que los presentaban a Jes\u00fas. Esta acci\u00f3n se hac\u00eda aparte de la presencia de Jes\u00fas y continuaba por un tiempo, pues la tra\u00edda de los ni\u00f1os continuaba.
\n\tNo se nos revela la raz\u00f3n por qu\u00e9 los disc\u00edpulos procuraban poner fin a la tra\u00edda de los ni\u00f1os, o beb\u00e9s (Luc 18:15, VPB, VHA, \u201cni\u00f1itos\u201d, t\u00e9rmino griego diferente–brephos, como en Luc 2:12). Obviamente no ve\u00edan la importancia del evento, pero Jes\u00fas, s\u00ed.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Dejad que vengan a M\u00ed los chiquillos y no trat\u00e9is de imped\u00edrselo!, porque de los tales es el Reino de Dios. Os digo la pura verdad: el que no reciba el Reino de Dios como un chiquillo, no entrar\u00e1 en \u00e9l.
Y los tomaba en brazos, y los bendec\u00eda poniendo Sus manos sobre ellos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Entenderemos m\u00e1s plenamente la conmovedora belleza de este pasaje si recordamos cu\u00e1ndo sucedi\u00f3. Jes\u00fas iba de camino a la Cruz -y lo sab\u00eda. Su sombra cruel puede que no se apartara nunca de Su mente. Fue en un momento as\u00ed cuando tuvo tiempo para los ni\u00f1os. Aun con tal tensi\u00f3n en Su mente, estuvo dispuesto a tomarlos en Sus brazos, y sonre\u00edrles de coraz\u00f3n, y puede que hasta jugar con ellos.
Los disc\u00edpulos no eran unos antip\u00e1ticos ni unos amargados. Sencillamente quer\u00edan proteger a Jes\u00fas. No comprend\u00edan del todo lo que estaba pasando, pero present\u00edan claramente la tragedia que los esperaba, y pod\u00edan. percibir la tensi\u00f3n que embargaba a Jes\u00fas. No quer\u00edan que se Le molestara. No pod\u00edan figurarse que \u00c9l pudiera querer tener ni\u00f1os a Su alrededor en tal ocasi\u00f3n; pero Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00a1Dejad que vengan a M\u00ed los chiquillos y no trat\u00e9is de imped\u00edrselo!\u00bb
Incidentalmente, esto nos dice un mont\u00f3n acerca de Jes\u00fas. Nos dice que era la clase de Persona a la Que Le importan los ni\u00f1os, y Que importa a los ni\u00f1os. No puede haber sido una persona sombr\u00eda y desagradable. Tiene que haber habido una amable luminosidad en \u00c9l. Tiene que haberle resultado f\u00e1cil sonre\u00edr y re\u00edr de alegr\u00eda. George Macdonald dice en alg\u00fan sitio que no cree en el Cristianismo de una persona a cuya puerta no hay nunca ni\u00f1os jugando. Este breve, precioso incidente arroja un torrente de luz sobre la clase de Persona humana Que era Jes\u00fas.<\/p>\n<\/p>\n
(i) Est\u00e1 la humildad <\/em>del ni\u00f1o. Hay ni\u00f1os exhibicionistas, pero son raros, y casi siempre son el producto del trato equivocado de los adultos. Lo normal es que a un ni\u00f1o le coh\u00edba la prominencia y la publicidad. Todav\u00eda no ha aprendido a pensar en t\u00e9rminos de nivel y orgullo y prestigio, ni a descubrir la importancia del yo.<\/p>\n
Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 es lo que tengo que hacer para heredar la vida eterna?
-\u00bfPor qu\u00e9 Me llamas bueno? -le dijo Jes\u00fas-. No hay nadie que sea bueno m\u00e1s que Uno: Dios. Ya sabes los mandamientos: No mates, No cometas adulterio, No robes, No des falso testimonio, No defraudes a nadie, Honra a tu padre y a tu madre.
Maestro Le dijo-, todo eso lo he cumplido desde peque\u00f1o.<\/em><\/p>\n
Pero \u00e9l se qued\u00f3 muy preocupado por esto que le dijo Jes\u00fas, y se march\u00f3 triste, porque ten\u00eda muchas posesiones.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) Tenemos que fijarnos en c\u00f3mo lleg\u00f3 el hombre, y c\u00f3mo le recibi\u00f3 Jes\u00fas. Lleg\u00f3 corriendo y se postr\u00f3 a los pies de Jes\u00fas. Es algo sorprendente lo que hizo este joven arist\u00f3crata rico, ech\u00e1ndose a los pies de un profeta pobre de Nazaret, Que estaba a punto de convertirse en un fuera de la ley. \u00ab\u00a1Maestro bueno!\u00bb -empez\u00f3 a decirle. Y Jes\u00fas le contest\u00f3 inmediatamente: \u00ab\u00a1No Me adules! \u00a1No Me llames bueno! \u00a1Guarda esa palabra para Dios!\u00bb Parece como si le echara un jarro de agua fr\u00eda a su joven entusiasmo. Aqu\u00ed tenemos una lecci\u00f3n. Est\u00e1 claro que este hombre vino a Jes\u00fas en un momento de emoci\u00f3n desbordante. Tambi\u00e9n est\u00e1 claro que Jes\u00fas ejerc\u00eda una atracci\u00f3n personal sobre \u00e9l. Jes\u00fas hizo dos cosas que cualquier evangelista o predicador o maestro deber\u00eda tener presentes e imitar en su trato con las personas.
Primero le dijo: \u00ab\u00a1Detente y piensa! Est\u00e1s muy acalorado y rebosando de emoci\u00f3n! Yo no quiero arrollarte en un momento de emoci\u00f3n. Piensa tranquilamente en lo que est\u00e1s haciendo.\u00bb Jes\u00fas no le estaba echando un jarro de agua fr\u00eda, sino le estaba diciendo, antes que nada, que calculara el precio.
Segundo, en efecto le dijo: \u00abNo puedes hacerte cristiano por sentimentalismo hacia M\u00ed. Debes poner la mirada en Dios.\u00bb <\/em>Predicar, ense\u00f1ar, siempre quieren decir comunicar la verdad por medio de la personalidad, y ah\u00ed est\u00e1 el peligro m\u00e1s grande que asedia a los grandes maestros: que el alumno, el disc\u00edpulo, el joven seguidor, tenga una vinculaci\u00f3n personal con el maestro o el predicador, y crea que est\u00e1 en relaci\u00f3n con Dios. El maestro y el predicador nunca deben se\u00f1alarse a s\u00ed mismos; siempre deben se\u00f1alar a Dios. En toda verdadera pedagog\u00eda hay una cierta auto-obliteraci\u00f3n. Cierto que no podemos excluir la personalidad y una c\u00e1lida lealtad personal, ni lo har\u00edamos si pudi\u00e9ramos. Pero el asunto no puede acabar aqu\u00ed. El maestro y el predicador son a fin de cuentas meros indicadores que se\u00f1alan a Dios.<\/p>\n
Puede que sea respetable no quitarle nunca nada a nadie. Lo cristiano es dar siempre lo m\u00e1s posible. En realidad, Jes\u00fas estaba confrontando a este hombre con una cuesti\u00f3n b\u00e1sica y esencial: \u00bb \u00bfHasta qu\u00e9 punto quieres el verdadero Cristianismo? \u00bfLo quieres lo suficiente como para renunciar a tus posesiones?\u00bb Y el hombre tuvo que contestar sinceramente: \u00abLo quiero, pero no hasta ese punto.\u00bb
Robert Louis Stevenson, en The Master of Ballantrae, <\/em>hace un retrato del amo que deja su hogar ancestral en Durrisdeer por \u00faltima vez. Hasta \u00e9l est\u00e1 triste. Est\u00e1 hablando con el fiel mayordomo de la familia. \u00ab\u00a1Ah, M’ Keller! -le dec\u00eda-. \u00bfCrees que no tengo nunca ning\u00fan remordimiento?\u00bb \u00abNo creo -contest\u00f3 M’ Keller- que usted podr\u00eda ser tan malo si no tuviera toda la maquinaria para ser bueno.\u00bb \u00abNo toda -dijo el amo-. En eso est\u00e1s en un error. La enfermedad de no querer. \u00ab<\/em><\/p>\n
Jes\u00fas, al mirarle, le am\u00f3. Hab\u00eda muchas cosas en la mirada de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/p>\n
Jes\u00fas nos mira con la llamada del amor, y con el desaf\u00edo de la aventura caballeresca del camino cristiano. Que no tenga Dios que mirarnos con el dolor por una persona amada que reh\u00fasa ser lo que podr\u00eda haber sido y estaba en sus posibilidades llegar a ser.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nFinalmente se nos relata, \u00abque tom\u00e1ndolos en sus brazos, puso sus mano sobre ellos, y los bendijo..
\nAprendamos, ante todo, en este pasaje, cuanta atenci\u00f3n debe la iglesia de Cristo prestar \u00e1 las almas de los ni\u00f1os. La Gran Cabeza de la Iglesia tuvo tiempo para ocuparse de ellos, aunque le era tan precioso mientras estuvo en la tierra, y aunque hab\u00eda tantos hombres y tantas mujeres que por todas partes perec\u00edan por falta de conocimiento, no crey\u00f3 que era de poca importancia ocuparse de los ni\u00f1os. En su coraz\u00f3n infinito hab\u00eda lugar tambi\u00e9n para ellos, y manifest\u00f3 la buena voluntad que les tenia con sus hechos y con sus acciones; y lo que no es menos, ha dejado consignadas respecto \u00e1 ellos unas palabras que nunca olvidar\u00e1 su iglesia, \u00abDe tales es el reino de Dios..
\nNo vayamos ni por un momento \u00e1 imaginarnos que se puede con seguridad dejar abandonadas las almas de los ni\u00f1os. El car\u00e1cter que en ellos se desarrolla y los distingue durante la vida depende muy mucho de lo que han visto y o\u00eddo durante sus siete a\u00f1os primeros. Nunca son demasiado j\u00f3venes para aprender el mal y el pecado; nunca tampoco lo son para recibir impresiones religiosas. Piensan \u00e1 su manera, puerilmente, en Dios, y en sus almas y en un mundo venidero, m\u00e1s pronto y con m\u00e1s profundidad que lo que se imaginan muchos. Saben responder con m\u00e1s prontitud de lo que algunos piensan \u00e1 los llamamientos que se dirigen \u00e1 sus sentimientos de lo bueno y de lo malo; tienen conciencia. Dios en su misericordia no los ha dejado sin un testigo en sus corazones, aunque sus naturalezas est\u00e9n corrompidas por la ca\u00edda. Tienen un alma que vivir\u00e1 eternamente en el cielo \u00f3 en el infierno. Nunca es demasiado pronto para empezar \u00e1 guiarlos \u00e1 Cristo.
\nEstas verdades deben ser profundamente meditadas por todos los que forman la iglesia de Cristo. Es deber preeminente de toda congregaci\u00f3n cristiana ocuparse de la educaci\u00f3n religiosa de los ni\u00f1os y proveer medios para ello. Los ni\u00f1os de ambos sexos de todas las familias deben ser ense\u00f1ados tan pronto como puedan aprender, conducidos al culto p\u00fablico tan pronto como puedan estar en \u00e9l con respeto, pues debe mir\u00e1rseles con inter\u00e9s y afecto como la congregaci\u00f3n futura que ocupar\u00e1 los lugares que dejemos vac\u00edos con nuestra muerte. Esperemos confiados que Cristo bendiga todos los esfuerzos que hagamos en hacer bien \u00e1 los ni\u00f1os.
\nNinguna iglesia puede considerarse en una condici\u00f3n moralmente saludable que descuida \u00e1 sus ni\u00f1os y j\u00f3venes, y excusa su pereza alegando \u00abque los j\u00f3venes tienen que ser j\u00f3venes,\u00bb y que es in\u00fatil empe\u00f1arse en hacerles bien; tal iglesia muestra claramente que no ha comprendido el esp\u00edritu de Cristo. Una congregaci\u00f3n que no se compone sino de personas crecidas, cuyos hijos est\u00e1n holgazaneando en casa \u00f3 corriendo por campos y por calles, es el espect\u00e1culo m\u00e1s deplorable y m\u00e1s poco satisfactorio que se puede contemplar. Los miembros de congregaciones tales podr\u00e1n estar orgullosos por su n\u00famero \u00f3 por la ortodoxia de sus creencias; estar satisfechos con las repetidas aserciones de la imposibilidad de cambiar el coraz\u00f3n de sus hijos, y que Dios los convertir\u00e1 el d\u00eda que as\u00ed lo juzgue conveniente; pero sepan que tienen a\u00fan que aprender que Cristo, los mira como infractores de un deber solemne, y que los cristianos que no emplean todos los medios de que pueden disponer para conducir sus hijos \u00e1 Cristo est\u00e1n cometiendo un pecado muy grave.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"