Jes\u00fas, mirando alrededor.<\/i><\/b> Mar 3:5<\/span>; Mar 5:32<\/span><\/p>\n \u00a1Cu\u00e1n dificilmente entrar\u00e1n \u2026 los que tienen riquezas<\/i><\/b>! Mat 19:23-26<\/span>; Luc 18:24<\/span>; 1Co 1:26<\/span>; Stg 2:5<\/span>; Stg 4:4<\/span>. <\/p>\n en el reino de Dios.<\/i><\/b> Mar 10:15<\/span>; Mat 18:3<\/span>; Jua 3:5<\/span>; 2Pe 1:11<\/span>.<\/p>\n los que tienen riquezas<\/span>\u00a0frecuentemente tambi\u00e9n son\u00a0<\/span>los que conf\u00edan en las riquezas<\/span>, una condici\u00f3n peligrosa para alguien que busca una vida espiritual.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LOS QUE TIENEN RIQUEZAS<\/b>. V\u00e9ase el ART\u00cdCULO LAS RIQUEZAS Y LA POBREZA, P. 1428. [Luc 18:24-25<\/span>]<\/span>.<\/p>\n \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcilmente \u2026 los que tienen riquezas!<\/b> Vea la nota del v.<\/i>Mar 10:27<\/span>. \u00abDif\u00edcilmente\u00bb, en el contexto, significa imposible (cp. el v. Mar 10:25<\/span>). Las \u00abriquezas\u00bb tienden a provocar autosuficiencia y a crear un falso sentido de seguridad, haciendo que quienes las poseen piensen que no necesitan la ayuda divina (vea Luc 16:13<\/span>; Luc 19:2<\/span>; cp. 1Ti 6:9<\/span>; 1Ti 6:17-18<\/span>).<\/p>\n \t10:23 — Entonces Jes\u00fas, mirando alrededor, dijo a sus disc\u00edpulos: \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas! — Los disc\u00edpulos estuvieron escuchando la pl\u00e1tica entre Jes\u00fas y el joven rico. Estuvieron viendo que cuesta ser disc\u00edpulo de Cristo y entrar en la vida eterna. Estuvieron contemplando sus propios casos con respecto a bienes materiales y a sus sacrificios personales, como veremos en el ver. 26. Ahora, Jes\u00fas se dirige a ellos. EL PELIGRO DE LA RIQUEZA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 10:23-27<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas mir\u00f3 a Su alrededor y les dijo a Sus disc\u00edpulos:<\/em><\/p>\n -\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil les es entrar en el Reino de Dios a los que tienen dinero! -\u00a1Chicos, qu\u00e9 dif\u00edcil les es entrar en el Reino de Dios a los que conf\u00edan en el dinero! Le es m\u00e1s <\/em>f\u00e1cil a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el Reino de Dios.<\/em><\/p>\n Ellos estaban alucinados a tope, y Le dijeron: , -Para un hombre es imposible, pero no para Dios. Todas las cosas son posibles para Dios.<\/em><\/p>\n El arist\u00f3crata que no hab\u00eda aceptado el desaf\u00edo de Jes\u00fas se hab\u00eda marchado triste, y sin duda Jes\u00fas y Sus disc\u00edpulos le siguieron con la mirada hasta que se perdi\u00f3 en la distancia. Entonces Jes\u00fas Se volvi\u00f3 y mir\u00f3 a Su alrededor a Sus hombres. \u00bb \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil les es -les dijo- entrar en el Reino de Dios a los que tienen dinero!\u00bb La palabra que se usa para dinero <\/em>es jr\u00e9mata, que Arist\u00f3teles defin\u00eda como \u00bb todas aquellas cosas cuyo valor se mide por el dinero.\u00bb<\/p>\n Tal vez nos preguntemos por qu\u00e9 este dicho sorprendi\u00f3 tanto a los disc\u00edpulos. Dos veces se subraya su sorpresa. La raz\u00f3n era que Jes\u00fas estaba poniendo patas arriba los baremos jud\u00edos corrientes. La moralidad popular jud\u00eda era bien sencilla. Se cre\u00eda que la prosperidad era se\u00f1al de que se era buena persona. Si uno era rico, era porque Dios le hab\u00eda honrado y bendecido. La riqueza era una prueba de la excelencia del car\u00e1cter de la persona y del favor de Dios. El salmista lo resum\u00eda: \u00bb Joven fui y me he hecho viejo, y no he visto a ning\u00fan justo desamparado, ni a sus descendientes pidiendo limosna\u00bb (Sal 37:25<\/span> ).<\/p>\n \u00a1No nos sorprende que los disc\u00edpulos se sorprendieran! Creer\u00edan que, cuanto m\u00e1s pr\u00f3spera fuera la vida de un hombre, tanto m\u00e1s seguro estar\u00eda de entrar en el Reino. As\u00ed es que Jes\u00fas repiti\u00f3 Su dicho de una manera ligeramente diferente para aclarar lo que quer\u00eda decir: \u00bb \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil les es entrar en el Reino de Dios a los que conf\u00edan en el dinero!\u00bb (ii) Si el principal inter\u00e9s de la persona est\u00e1 en las cosas materiales, esto tiende a hacerle pensar en todo en t\u00e9rminos de precio. La mujer de un pastor de ovejas de las monta\u00f1as escribi\u00f3 a un peri\u00f3dico una carta sumamente interesante. Sus hijos se hab\u00edan criado en la soledad de las monta\u00f1as. Eran sencillos y naturales. Luego su marido consigui\u00f3 un trabajo en el pueblo, y los ni\u00f1os se fueron introduciendo en la nueva vida. Cambiaron muy considerablemente -a peor. El \u00faltimo p\u00e1rrafo de su carta rezaba: \u00bb \u00bfQu\u00e9 es preferible para la educaci\u00f3n de un ni\u00f1o: la falta de cosas mundanas, pero con mejores modales y pensamientos sencillos y sinceros, o todo lo mundano, con el h\u00e1bito de hoy en d\u00eda de saber el precio de las cosas pero no su verdadero valor?\u00bb Como dec\u00eda Antonio Machado: \u00bb S\u00f3lo un necio – confunde valor y precio.\u00bb Mar 4:19<\/span>; Mat 13:22<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n y 483 Job 31:24; Sal 17:14; Sal 52:7; Sal 62:10; Jer 9:23; 1Ti 6:17<\/p>\n z 484 Mat 19:24; Luc 18:25<\/p>\n \u00a1Que dif\u00edcil…los que tienen riquezas entrar. V\u00e9ase coment. en Mt 19:23.<\/p>\n R741 \u03a0\u1ff6\u03c2 tiene aqu\u00ed un sentido exclamativo (como si fuera \u1f61\u03c2; comp. M207; similar a un \u1f45\u03c4\u03b9 declarativo -T137; comp. BD396): \u00a1cu\u00e1n! <\/p>\n Entonces Jes\u00fas, mirando alrededor, dijo a sus disc\u00edpulos: \u2014\u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas! 10:23 \u2014 Entonces Jes\u00fas, mirando alrededor, dijo a sus disc\u00edpulos: \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas! \u2014 Los disc\u00edpulos estuvieron escuchando la pl\u00e1tica entre Jes\u00fas y el joven rico. … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 10:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25240","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25240"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25240\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl dinero y las posesiones en s\u00ed no son malos, ni buenos. Pero s\u00ed presentan una dificultad para la persona que desea salvarse eternamente, si as\u00ed se permiten. Habr\u00e1 ricos en el cielo (Apo 21:24); es el amor al dinero lo que produce la tragedia. El rico (\u00a1t\u00e9rmino relativo!) tiene una tentaci\u00f3n que vencer que no tiene el pobre. (El pobre tiene sus propias tentaciones que vencer).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Sus disc\u00edpulos se quedaron alucinados con Sus palabras. Entonces Jes\u00fas repiti\u00f3 lo que hab\u00eda dicho:<\/em><\/p>\n
-Entonces, \u00bfqui\u00e9n se va a poder salvar?
Jes\u00fas se los qued\u00f3 mirando, y les dijo:<\/em><\/p>\n
Nadie ha visto m\u00e1s claramente que Jes\u00fas los peligros de la prosperidad material. \u00bfCu\u00e1les son esos peligros?
(i) Las posesiones materiales tienden a hacer que se apegue a este mundo el coraz\u00f3n del hombre. Tiene tantos intereses en \u00e9l, est\u00e1 tan involucrado en \u00e9l, que le es dif\u00edcil dejar de pensar en \u00e9l, y le es especialmente dif\u00edcil salir de \u00e9l. El doctor Johnson estaba una vez visitando un famoso castillo y sus maravillosos jardines. Despu\u00e9s de verlo todo, se volvi\u00f3 a sus amigos y les dijo: \u00abEstas son*las cosas que le hacen a uno dif\u00edcil morir.\u00bb El peligro de las posesiones es que fijan los pensamientos e intereses de la persona a este mundo.<\/p>\n<\/p>\n
Si el inter\u00e9s principal de una persona est\u00e1 en las cosas materiales pensar\u00e1 en t\u00e9rminos de precio y no en t\u00e9rminos de valor; pensar\u00e1 en t\u00e9rminos de lo que se puede conseguir con dinero. Y bien puede ser que olvide que hay cosas m\u00e1s valiosas en este mundo que el dinero, que hay cosas que no tienen precio, y que hay cosas preciosas que no se compran con dinero. Es fatal el empezar a pensar que todo lo que vale la pena tiene un precio en dinero.
(iii) Jes\u00fas habr\u00eda dicho dos cosas de las posesiones materiales.
(a) Son la piedra de toque de una persona. Por cada cien personas que pueden soportar la adversidad no hay m\u00e1s que una que pueda soportar la prosperidad. La prosperidad puede hacer a una persona muy f\u00e1cilmente arrogante, orgullosa, satisfecha de s\u00ed misma, mundana. Hay que ser una persona como Dios manda para soportarla dignamente.
(b) Es una responsabilidad. Una persona siempre ser\u00e1 juzgada por dos baremos: C\u00f3mo obtuvo su riqueza, y c\u00f3mo la usa. Cuanto m\u00e1s tenga, mayor ser\u00e1 la responsabilidad que se le imponga. \u00bfUsar\u00e1 lo que tiene ego\u00edsta o generosamente? \u00bfLo usar\u00e1 como si fuera el due\u00f1o indiscutible, o recordando que es Dios Quien se lo ha dejado en dep\u00f3sito?
La reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos fue que, si lo que Jes\u00fas estaba diciendo era cierto, era pr\u00e1cticamente imposible salvarse. Entonces Jes\u00fas resumi\u00f3 en pocas palabras toda la doctrina de la salvaci\u00f3n. \u00abSi -dijo- la salvaci\u00f3n dependiera de los esfuerzos de una persona, ser\u00eda imposible; pero la salvaci\u00f3n es el don de Dios, y todas las cosas son posibles para Dios.\u00bb El que conf\u00eda en s\u00ed mismo y en su riqueza nunca puede estar seguro de salvarse. El que conf\u00eda en el poder salvador y en el amor redentor de Dios puede entrar gratis en la salvaci\u00f3n. Este es el pensamiento que expres\u00f3 Jes\u00fas, y lo que Pablo escribi\u00f3 en todas sus cartas. Y esta es la verdad que sigue siendo para nosotros la base fundamental de la fe cristiana.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"