Jer 13:23<\/span>; Mat 7:3-5<\/span>; Mat 19:24<\/span>, Mat 19:25<\/span>; Mat 23:24<\/span>; Luc 18:25<\/span>.<\/p>\n Esta comparaci\u00f3n de un\u00a0<\/span>camello<\/span>\u00a0entrando a trav\u00e9s del ojo de una\u00a0<\/span>aguja<\/span>\u00a0es literal (<\/span>Mat 19:24<\/span><\/span>). En t\u00e9rminos humanos, no es dif\u00edcil, sino totalmente imposible, que un hombre rico sea salvo. Pero tambi\u00e9n es imposible para alguien ser salvo si no es por la gracia y poder de Dios. Dios provee los medios de salvaci\u00f3n, ilumina el entendimiento de los pecadores y regenera el alma creyente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n camello \u2026 ojo de una aguja.<\/b> Los persas se refer\u00edan a la imposibilidad de algo diciendo que era m\u00e1s sencillo pasar un elefante por el ojo de una aguja. Esta era una adaptaci\u00f3n coloquial jud\u00eda de aquella expresi\u00f3n con el fin de referirse a lo mismo (el animal m\u00e1s grande en Palestina era el camello). Muchas interpretaciones fallidas han intentado suavizar esta frase, diciendo por ejemplo que \u00abaguja\u00bb se refer\u00eda una puerta estrecha en el muro de la ciudad de Jerusal\u00e9n a trav\u00e9s de la cual los camellos pod\u00edan entrar solo con mucha dificultad (pero no hay evidencia alguna de que una puerta as\u00ed haya jam\u00e1s existido, y si hubiera sido as\u00ed, cualquier jinete inteligente de camello hubiera buscado otra puerta m\u00e1s grande); o que hubo un error de trascripci\u00f3n en kamelos<\/i> (camellos) siendo la palabra correcta camilos<\/i>, una soga larga o cable, pero aun as\u00ed ser\u00eda igualmente dif\u00edcil pasar una soga por el ojo de una aguja que un camello, y es extremadamente improbable que el texto de los tres Evangelios sin\u00f3pticos hubiera tenido el mismo error. El uso que da Jes\u00fas a esta ilustraci\u00f3n es decir expl\u00edcitamente que la salvaci\u00f3n por medio de esfuerzos humanos es imposible; es totalmente perteneciente a la gracia de Dios. Los jud\u00edos cre\u00edan que por medio de limosnas un hombre pod\u00eda asegurarse la salvaci\u00f3n (como aparece en el Talmud), de manera que mientras m\u00e1s rico se fuera muchas m\u00e1s limosnas podr\u00eda dar, muchos m\u00e1s sacrificios y ofrendas que ofrecer para as\u00ed comprar la redenci\u00f3n. La pregunta de los disc\u00edpulos (v. Mar 10:26<\/span>) evidencia que ellos entendieron lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir: que incluso los ricos no pod\u00edan comprar la salvaci\u00f3n. Vea la nota sobre<\/i> Mat 19:24<\/span>.<\/p>\n \t10:25 — M\u00e1s f\u00e1cil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios — Jes\u00fas habla de la imposibilidad de que el rico, que conf\u00eda en sus riquezas, entre en el reino de Dios, de igual manera como es imposible que el camello pase por el ojo de una aguja. Es imposible porque tal rico no conf\u00eda en Dios, sino en el poder de sus riquezas. Comp\u00e1rense Luc 13:24; Luc 14:26-33. \u00abEs m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase [ ]\u00bb (TLA): Esta traducci\u00f3n se ajusta mejor al griego. La traducci\u00f3n de RV95 da la impresi\u00f3n de que alguien est\u00e1 tratando de hacer pasar un camello a trav\u00e9s del ojo de una aguja (m\u00e1s f\u00e1cil es pasar un camello<\/span>) y luego una persona rica en el reino de Dios (que entrar un rico<\/span>). Sin embargo, dado que tanto el camello como la persona rica son los sujetos de los respectivos verbos, es preferible seguir aqu\u00ed la sugerencia de TLA y de BJ, y traducir: \u00abQue un camello pase [ ] que una persona rica [un rico] entre\u00bb. Lo mismo sugiere NVI: \u00abA un camello pasar [ ] que a un rico entrar\u00bb. Ver Mar 1:6<\/span><\/span> para considerar posibles formas de traducir camello<\/span>.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 486 Mat 19:24; Luc 18:25<\/p>\n el ojo de una aguja. V\u00e9ase coment. en Mt 19:24.<\/p>\n el ojo de una aguja<\/i><\/b>. V\u00e9ase nota en Mat 19:24<\/span>.<\/p>\n Lit., la<\/i> <\/p>\n M\u00e1s f\u00e1cil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios. 10:25 \u2014 M\u00e1s f\u00e1cil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios \u2014 Jes\u00fas habla de la imposibilidad de que … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 10:25 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t No solamente las riquezas tientan al hombre, sino tambi\u00e9n la pobreza (Pro 30:8-9). La idea com\u00fan, de que no habr\u00e1 ricos en el cielo, sino solamente los pobres de esta vida f\u00edsica, no es ense\u00f1anza b\u00edblica. El requisito para todo el mundo, en cuanto a la ciudadan\u00eda en el reino de los cielos, es que nazca de nuevo (Jua 3:3; Jua 3:5).
\n\tJob, Abraham, Zaqueo, Jos\u00e9 de Arimatea, etc., eran hombres hechos ricos por Dios (Deu 8:18). Pero usaban sus riquezas para la gloria de Dios, como buenos administradores de ellas. Consid\u00e9rense G\u00e9n 13:2 juntamente con Mat 8:11. Abraham es un buen ejemplo de esto.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"