Mat 8:11<\/span>, Mat 8:12<\/span>; Mat 19:30<\/span>; Mat 20:16<\/span>; Mat 21:31<\/span>; Luc 7:29<\/span>, Luc 7:30<\/span>, Luc 7:40-47<\/span>; Luc 13:30<\/span>; Luc 18:11-14<\/span>; Hch 13:46-48<\/span>; Rom 9:30-33<\/span>.<\/p>\n Los criterios humanos para recompensar ser\u00e1n subvertidos. La humildad y el servicio llevan a la grandeza en el Reino de Dios, no as\u00ed las prioridades mundanas como riquezas, nivel social, nobleza, nacimiento o favoritismo personal. Mateo habla de esto con una ilustrativa par\u00e1bola (<\/span>Mat 20:1-16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n MUCHOS PRIMEROS SER\u00c1N POSTREROS.<\/b> V\u00e9ase Mat 19:30<\/span>, nota.<\/p>\n Los creyentes ser\u00e1n todos iguales en el reino de los cielos, una verdad ilustrada en la par\u00e1bola de Mat 19:30<\/span>; Mat 20:1-16<\/span> (vea las notas respectivas<\/i>).<\/p>\n \t10:31 — Pero muchos primeros ser\u00e1n postreros, y los postreros, primeros — V\u00e9ase 9:35, comentarios. Repetidas veces Jes\u00fas dio esta ense\u00f1anza referente a la naturaleza del reino de Dios (Mat 19:30; Mat 20:16; Luc 13:30). Primeros<\/span> y \u00faltimos<\/span> tiene que ver con la importancia o el rango, no con la posici\u00f3n f\u00edsica. TLA expresa bien la idea: \u00abMuchos que ahora son importantes, ser\u00e1n los menos importantes\u00bb.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Es muy dif\u00edcil evitar llegar a la conclusi\u00f3n de que las posesiones, especialmente las fortunas que se amasan gracias al sudor y la sangre de los trabajadores, son un impedimento para entrar en el reino de Dios. El hecho de que Jes\u00fas mencionara el mandamiento de no defraudar, que no se encuentra en el dec\u00e1logo, nos da la pauta de que esto era algo que aquel hombre necesitaba escuchar. Jes\u00fas lo confronta con su vergonzosa realidad, y as\u00ed y todo, el hombre niega haber incurrido en aquella falta: todo esto lo he guardado desde mi juventud<\/span>. M\u00e1s que una sincera confesi\u00f3n, es una afirmaci\u00f3n hip\u00f3crita. Jes\u00fas lo sabe, pero a\u00fan le ama con ese amor que demanda lo mejor de la persona amada. Por eso, le manda vender todo lo que hab\u00eda ganado explotando al pr\u00f3jimo. El hecho de que \u00e9l se rehusara indica claramente que su pregunta inicial sobre la vida eterna y su manera de adular a Jes\u00fas llam\u00e1ndolo maestro bueno<\/span> no eran sino cortinas de humo para esconder su propia inseguridad y su intenci\u00f3n de verse reafirmado p\u00fablicamente en su posici\u00f3n social y espiritual.<\/p>\n Este hombre representa el tipo de persona que en la par\u00e1bola del sembrador y la semilla es descripta como semilla sembrada entre espinos. Jes\u00fas dice que \u00e9stos son los que oyen la palabra pero los afanes de este siglo, el enga\u00f1o de las riquezas y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y la hacen infructuosa<\/span> (Mar 4:19<\/span><\/span>). Sin duda, este hombre hab\u00eda o\u00eddo la palabra de Jes\u00fas, de otra manera no hubiera venido con esa pregunta. Sin embargo, no estaba dispuesto a abandonar sus posesiones para convertirse en uno de sus disc\u00edpulos. Entre el reino de Dios, que le demandaba tales sacrificios, y su reino terrenal, representado por sus muchas posesiones, prefiri\u00f3 este \u00faltimo. Desgraciadamente para \u00e9l, Jes\u00fas le sac\u00f3 la alfombra de abajo de los pies. Lo dej\u00f3 sin asidero fijo, despu\u00e9s de que se cayera al suelo su estanter\u00eda espiritual. Y esto sucedi\u00f3, simplemente, cuando se neg\u00f3 a hacer lo que Jes\u00fas le pidi\u00f3, en respuesta a su pregunta \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?<\/span> Lo incre\u00edble del relato es c\u00f3mo el hombre rechaz\u00f3 el llamado al discipulado. Se trata de la primera persona que lo hace en todo el Evangelio de Marcos.<\/p>\n Sin embargo, el pasaje termina con un ejemplo positivo, el de la comunidad de disc\u00edpulos y de disc\u00edpulas que comparten sus bienes en medio de las persecuciones por causa de Jes\u00fas y del evangelio, por lo cual representan la buena tierra que da fruto a treinta, a sesenta y a ciento por uno<\/span> (Mar 4:20<\/span><\/span>). Ellos constituyen la respuesta a la pregunta que antes formulara el hombre. Ellos son la comunidad del reino, que lo dej\u00f3 todo para seguir a Jes\u00fas y, as\u00ed, experimenta anticipadamente la vida del reino venidero. Esta comunidad es vida eterna encarnada. El hombre rico, al rehusar el llamado de Jes\u00fas a seguirlo, se autoexcluy\u00f3 de la vida que aparentemente estaba buscando.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 de nosotros? Si esta historia nos ense\u00f1a algo, es que vivir el evangelio tal cual lo predicaba Jes\u00fas implica siempre un rechazo de las riquezas por causa del evangelio. Esto no significa que este rechazo sea natural o f\u00e1cil. Por el contrario, es extremadamente dif\u00edcil y abrumador, puesto que la sociedad de consumo en que vivimos ha conseguido justificar las posesiones como algo que toda persona merece. Y la iglesia, muchas veces, ha sacralizado esta justificaci\u00f3n con una teolog\u00eda de la prosperidad, algo similar a lo que padec\u00eda el hombre rico. Por eso es tan importante contextualizar el mensaje. Jes\u00fas no est\u00e1 hablando aqu\u00ed de aquellas cosas que son necesarias para la subsistencia y la vida digna de toda persona, sino de aquellas riquezas que se han amasado explotando al pobre, las riquezas cuya ra\u00edz es el fraude, el enga\u00f1o, el ego\u00edsmo. Pretender ser disc\u00edpulos de Jes\u00fas y negarle ayuda al necesitado, cuando est\u00e1 en nuestras posibilidades darla, es autoexcluirnos de la vida del reino. Cada uno de nosotros deber\u00e1 determinar en su coraz\u00f3n qu\u00e9 constituye este tipo de \u201cposesiones\u201d y cu\u00e1ndo una posesi\u00f3n es leg\u00edtima, por ser una fuente de sost\u00e9n familiar, y cu\u00e1ndo un producto de mi ego\u00edsmo o avaricia. Este examen es sumamente dif\u00edcil. La mayor\u00eda de los cristianos ni siquiera nos planteamos esta cuesti\u00f3n, debido a que se nos ha inculcado que la esencia del evangelio es la salvaci\u00f3n del alma, ir al cielo. Deber\u00edamos escuchar detenidamente lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed y en otros pasajes de los Evangelios: nadie puede seguirle si primero no se desvincula, emocional y materialmente, del sistema econ\u00f3mico opresivo de este mundo. El disc\u00edpulo debe vivir para anunciar con su vida y con sus palabras el dominio de Dios, la nueva sociedad que es la esperanza de los oprimidos de la tierra. Abocarse a la construcci\u00f3n de dicha sociedad, como Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, es garant\u00eda de recibir de Dios \u2014como un regalo, como una gracia\u2014la vida eterna, una calidad de vida que comienza a vivirse aqu\u00ed y ahora en comunidad.<\/p>\n <\/p>\n Mat 20:16<\/span>; Luc 13:30<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 493 Mat 19:30; Mat 20:16; Luc 13:30<\/p>\n primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos, primeros. V\u00e9ase coment. Mt 19:30.<\/p>\n \u2192 Mat 20:16<\/span><\/span>; Luc 13:30<\/span><\/span>.<\/p>\n g Mat 20:16<\/span>; Luc 13:30<\/span>.<\/p>\n Pero muchos primeros ser\u00e1n los \u00faltimos, y los \u00faltimos, primeros. 10:31 \u2014 Pero muchos primeros ser\u00e1n postreros, y los postreros, primeros \u2014 V\u00e9ase 9:35, comentarios. Repetidas veces Jes\u00fas dio esta ense\u00f1anza referente a la naturaleza del reino de Dios (Mat 19:30; Mat 20:16; Luc 13:30). Los \u201cprimeros\u201d son los de riquezas y poder; \u00e9stos no … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 10:31 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25248\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLos \u201cprimeros\u201d son los de riquezas y poder; \u00e9stos no tienen ninguna prioridad en el reino (gobierno, control) de Dios. De hecho, si siguen confiando en su riqueza y poder, ser\u00e1n en la vista de Dios los \u00faltimos. Ni pueden entrar en el reino (ver. 25).
\n\tLos \u201c\u00faltimos\u201d en la vista de los hombres, por no contar con grandeza de poder y posesiones, al servir con todo su coraz\u00f3n al Se\u00f1or, ser\u00e1n exaltados a la posici\u00f3n de primeros (en grandeza verdadera). Grandes son las diferencias entre el pensar del hombre y el de Dios (Isa 55:8-9).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"