{"id":25261,"date":"2022-06-20T09:42:54","date_gmt":"2022-06-20T14:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1044-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:42:54","modified_gmt":"2022-06-20T14:42:54","slug":"comentario-de-marcos-1044-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1044-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 10:44 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>y cualquiera que anhele ser el primero entre vosotros ser\u00e1 siervo de todos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>10:44<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 y el que de vosotros quiera ser el primero, ser\u00e1 siervo de todos \u2014 La preeminencia en el reino de Dios no tiene nada que ver con posiciones de autoridad y poder, sino se alcanza por medio de ser siervo (griego, \u201cesclavo\u201d) de los dem\u00e1s hombres al tomar \u00f3rdenes del Maestro, Cristo Jes\u00fas. El esclavo es humilde, siempre haciendo la voluntad de su maestro, no la suya. No tiene dominio, pero s\u00ed se considera primero en el reino de Dios porque Dios le enaltece. En eso consiste la verdadera grandeza y preeminencia. <\/p>\n<p \/> Las religiones humanas, aunque profesen ser de la llamada \u201ccristiandad\u201d, tienen sus jerarqu\u00edas y pir\u00e1mides de poder y control, al estilo de los poderes seculares en los gobiernos del hombre. Por eso usan sus t\u00edtulos religiosos de distinci\u00f3n y rango. <\/p>\n<p \/> Hay predicadores que al parecer miden la grandeza por medio del tama\u00f1o en membres\u00eda de las congregaciones con las cuales trabajan. <\/p>\n<p \/> Todo esto es vanidad y completa falta de comprensi\u00f3n respecto a la grandeza y preeminencia en el reino de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t10:44 &#8212; y el que de vosotros quiera ser el primero, ser\u00e1 siervo de todos &#8212; La preeminencia en el reino de Dios no tiene nada que ver con posiciones de autoridad y poder, sino se alcanza por medio de ser siervo (griego, \u201cesclavo\u201d) de los dem\u00e1s hombres al tomar \u00f3rdenes del Maestro, Cristo Jes\u00fas. El esclavo es humilde, siempre haciendo la voluntad de su maestro, no la suya. No tiene dominio, pero s\u00ed se considera primero en el reino de Dios porque Dios le enaltece. En eso consiste la verdadera grandeza y preeminencia.<br \/>\n\tLas religiones humanas, aunque profesen ser de la llamada \u201ccristiandad\u201d, tienen sus jerarqu\u00edas y pir\u00e1mides de poder y control, al estilo de los poderes seculares en los gobiernos del hombre. Por eso usan sus t\u00edtulos religiosos de distinci\u00f3n y rango.<br \/>\n\tHay predicadores que al parecer miden la grandeza por medio del tama\u00f1o en membres\u00eda de las congregaciones con las cuales trabajan.<br \/>\n\tTodo esto es vanidad y completa falta de comprensi\u00f3n respecto a la grandeza y preeminencia en el reino de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">El primero<\/span>, en el sentido de \u201cl\u00edder\u201d o \u201cjefe\u201d. \u00abEsclavo de todos\u00bb (TLA y otras versiones) es mejor traducci\u00f3n que <span style=\"font-weight:bold\">siervo de todos<\/span>, pues el t\u00e9rmino griego es <span style=\"font-style:italic\">doulos<\/span>, \u201cesclavo\u201d. Sin embargo, en el paralelismo sint\u00e1ctico de este vers\u00edculo, <span style=\"font-weight:bold\">servidor<\/span> y \u201cesclavo\u201d funcionan como sin\u00f3nimos. Para traducir esta palabra en nuestro mundo actual, donde la esclavitud como instituci\u00f3n ha sido abolida, el traductor deber\u00e1 buscar un t\u00e9rmino que connote una persona que ocupa el \u00faltimo pelda\u00f1o en la escala social, con muy pocos derechos y cuya vida gira en torno al servicio de los dem\u00e1s. Debe ser una palabra que su audiencia entienda, sin por eso justificar este tipo de existencia.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>u 506 Mat 20:27; Luc 22:26<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>esclavo&#8230;<\/b><\/i> Gr. <i>do\u00falos<\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">273<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>y cualquiera que anhele ser el primero entre vosotros ser\u00e1 siervo de todos. 10:44 \u2014 y el que de vosotros quiera ser el primero, ser\u00e1 siervo de todos \u2014 La preeminencia en el reino de Dios no tiene nada que ver con posiciones de autoridad y poder, sino se alcanza por medio de ser siervo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1044-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Marcos 10:44 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}