{"id":25283,"date":"2022-06-20T09:43:52","date_gmt":"2022-06-20T14:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:43:52","modified_gmt":"2022-06-20T14:43:52","slug":"comentario-de-marcos-1114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 11:14 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Entonces Jes\u00fas dijo a la higuera: \u201c\u00a1Nunca jam\u00e1s coma nadie de tu fruto!\u201d Y lo oyeron sus disc\u00edpulos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>11:14<\/span> \u2014 Entonces Jes\u00fas dijo a la higuera: Nunca jam\u00e1s coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus disc\u00edpulos \u2014 Este \u00e1rbol recibi\u00f3 lo que mereci\u00f3. ( Comp\u00e1rese <span>Luc 13:6-9<\/span>). Ellos lo oyeron porque este suceso fue para el beneficio de ellos. <\/p>\n<p \/> Aunque Jes\u00fas no lo ense\u00f1\u00f3 expl\u00edcitamente, ese evento da a entender que queda nada m\u00e1s una maldici\u00f3n (ver. <span>21<\/span>) para el hombre de solamente promesa sin producci\u00f3n, como en el caso de la naci\u00f3n de Israel en ese tiempo. (De esto Jes\u00fas va a hablar durante el tiempo de ense\u00f1ar en el templo; v\u00e9ase <span>12:1-12<\/span>). <\/p>\n<p \/> Por el momento Jes\u00fas dej\u00f3 a los disc\u00edpulos el hacer aplicaci\u00f3n de lo que vieron y oyeron. El d\u00eda siguiente siguen pensando en el evento aqu\u00ed tratado (ver. <span>20<\/span>,<span>21<\/span>). Luego (en los vers\u00edculos 22-25) \u00e9l les hace la aplicaci\u00f3n que \u00e9l mismo propuso para ellos, con referencia a la fe, la oraci\u00f3n y el perd\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Nunca m\u00e1s coma nadie fruto de ti.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mar 11:20<\/span>, <span class='bible'>Mar 11:21<\/span>; <span class='bible'>Isa 5:5<\/span>, <span class='bible'>Isa 5:6<\/span>; <span class='bible'>Mat 3:10<\/span>; <span class='bible'>Mat 7:19<\/span>; <span class='bible'>Mat 12:33-35<\/span>; <span class='bible'>Mat 21:19<\/span>, <span class='bible'>Mat 21:33<\/span>, <span class='bible'>Mat 21:44<\/span>; <span class='bible'>Jua 15:6<\/span>; <span class='bible'>Deu 6:4-8<\/span>; <span class='bible'>Deu 11:26-31<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:20<\/span>; <span class='bible'>Apo 22:11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Nunca jam\u00e1s coma nadie fruto de ti.<\/b> Las palabras directas de Jes\u00fas al \u00e1rbol personific\u00e1ndolo y conden\u00e1ndolo por no proporcionar lo que su apariencia promet\u00eda. Este incidente no fue una representaci\u00f3n de la par\u00e1bola de la higuera (<span class='bible'>Luc 13:6-9<\/span>), la cual era una advertencia contra la esterilidad espiritual. En este caso, Jes\u00fas maldice a la higuera por su apariencia enga\u00f1osa que suger\u00eda gran productividad sin dar nada en realidad. Debi\u00f3 estar llena de frutos, pero estaba yerma. En el AT la higuera representa frecuentemente al pueblo de Israel (<span class='bible'>Ose 9:10<\/span>; <span class='bible'>Nah 3:12<\/span>; <span class='bible'>Zac 3:10<\/span>), y en esta ocasi\u00f3n Jes\u00fas usa a la higuera del camino como una lecci\u00f3n divina sobre la hipocres\u00eda y esterilidad espiritual de Israel (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Mat 21:19<\/span><i>;<\/i> cp. <span class='bible'>Isa 5:1-7<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t11:14 &#8212; Entonces Jes\u00fas dijo a la higuera: Nunca jam\u00e1s coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus disc\u00edpulos &#8212; Este \u00e1rbol recibi\u00f3 lo que mereci\u00f3. ( Comp\u00e1rese Luc 13:6-9).  Ellos lo oyeron porque este suceso fue para el beneficio de ellos.<br \/>\n\tAunque Jes\u00fas no lo ense\u00f1\u00f3 expl\u00edcitamente, ese evento da a entender que queda nada m\u00e1s una maldici\u00f3n (ver. 21) para el hombre de solamente promesa sin producci\u00f3n, como en el caso de la naci\u00f3n de Israel en ese tiempo. (De esto Jes\u00fas va a hablar durante el tiempo de ense\u00f1ar en el templo; v\u00e9ase 12:1-12).<br \/>\n\tPor el momento Jes\u00fas dej\u00f3 a los disc\u00edpulos el hacer aplicaci\u00f3n de lo que vieron y oyeron. El d\u00eda siguiente siguen pensando en el evento aqu\u00ed tratado (ver. 20,21). Luego (en los vers\u00edculos 22-25) \u00e9l les hace la aplicaci\u00f3n que \u00e9l mismo propuso para ellos, con referencia a la fe, la oraci\u00f3n y el perd\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Mar 11:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>r 538 Mar 11:20<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n14<strong> (1)<\/strong> Lit., en la edad. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n14<strong> (2)<\/strong> En esta secci\u00f3n, que abarca los vs.12-26, el relato de la maldici\u00f3n pronunciada por el Se\u00f1or sobre la higuera, y la narraci\u00f3n de c\u00f3mo purifico el templo, est\u00e1n combinados, lo cual indica que trat\u00f3 simult\u00e1neamente diferentes aspectos de la naci\u00f3n corrupta y rebelde de Israel. La higuera era s\u00edmbolo de la naci\u00f3n de Israel ( Jer_24:2 , Jer_24:5 , Jer_24:8), y el templo era el centro de la relaci\u00f3n que Israel ten\u00eda con Dios. Como higuera plantada por Dios, la naci\u00f3n de Israel no le dio fruto, y como centro de la relaci\u00f3n que Israel ten\u00eda con Dios, el templo estaba lleno de corrupci\u00f3n. As\u00ed que, el Salvador-Esclavo maldijo la higuera infruct\u00edfera y purific\u00f3 el templo contaminado. Esto puede considerarse un presagio de la destrucci\u00f3n predicha en 12:9 y 13:2.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>No obstante, le dirigi\u00f3&#8230;<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden <i>a la higuera<\/i>; <i><b>Nunca jam\u00e1s&#8230;<\/b><\/i> Lit.<i> por el siglo<\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">237<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R854 El aoristo optativo \u03c6\u03ac\u03b3\u03bf\u03b9 tiene un sentido de ingreso (expresa prohibici\u00f3n -R913; este ejemplo del optativo prohibitivo es el m\u00e1s vehemente de todo el N.T. -M136): Nadie coma jam\u00e1s. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>respondiendo<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M i a\u00f1aden <em>a la higuera.<\/em> <\/p>\n<p> 11.14 Lit. <em>ya no para siempre (o por el siglo).<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entonces Jes\u00fas dijo a la higuera: \u201c\u00a1Nunca jam\u00e1s coma nadie de tu fruto!\u201d Y lo oyeron sus disc\u00edpulos. 11:14 \u2014 Entonces Jes\u00fas dijo a la higuera: Nunca jam\u00e1s coma nadie fruto de ti. 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