Vea las notas sobre<\/i> Mat 6:15<\/span> ;<\/i> Mat 18:21-34<\/span>. Este es el \u00fanico caso en Marcos que se mencionan \u00abilegalidades\u00bb en la oraci\u00f3n, un t\u00e9rmino que se refiere a la ca\u00edda o alejamiento del camino de la verdad y la rectitud.<\/p>\n \t11:26 — Porque si vosotros no perdon\u00e1is, tampoco vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdonar\u00e1 vuestras ofensas — Este vers\u00edculo no aparece en los manuscritos m\u00e1s antiguos. Alg\u00fan copista pudo haberlo agregado para conformar el pasaje a lo que dijo Mateo en 6:15 y en 18:35. Este vers\u00edculo no aparece en las versiones ASV, JTD, ECU, RVA, VNM, FUE, LAC. Otras versiones que lo incluyen dan una nota de que el vers\u00edculo no aparece en los mejores manuscritos. Porque si vosotros<\/span> [ ] vuestras ofensas<\/span>: Este vers\u00edculo ha sido agregado en algunos manuscritos tratando de armonizar este pasaje con Mat 6:15<\/span><\/span>, pero no figura en los manuscritos m\u00e1s antiguos. Sugerimos no incluirlo, como hacen todas las versiones consultadas, excepto RV95 y BA.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Jes\u00fas irrumpe como profeta del reino de Dios que llega para confrontar el centro cultual y religioso de Israel con las demandas divinas. Viene a buscar frutos, pero s\u00f3lo encuentra hojas que no pueden calmar su hambre. Los frutos de justicia, paz y misericordia est\u00e1n ausentes. El sistema religioso ya no ten\u00eda como fin proveer para las necesidades de los pobres; tampoco era su prop\u00f3sito conectar al pueblo con el Dios del pacto, mediante un sistema sacrificial accesible al humilde y al marginado, como ordenaba la ley de Mois\u00e9s. La ausencia de frutos se ve\u00eda claramente por la forma en que este sistema utilizaba el ritual para discriminar y oprimir a la gente que m\u00e1s necesitaba de Dios.<\/p>\n En el Antiguo Testamento, la higuera representa a la naci\u00f3n de Israel con Jerusal\u00e9n como su centro cultual y religioso. Esto se ve en pasajes como Ose 9:10<\/span><\/span>, Ose 9:16<\/span><\/span>; Miq 7:1<\/span><\/span>; Jer 8:13<\/span><\/span> y Joe 1:7<\/span><\/span>, Joe 1:12<\/span><\/span>. No es coincidencia, entonces, que los incidentes de la higuera y del templo est\u00e9n \u00edntimamente entrelazados. Jes\u00fas, el Mes\u00edas de Israel, viene a buscar frutos, pero s\u00f3lo encuentra hojas. Su acci\u00f3n en el templo anuncia simb\u00f3licamente el castigo de Dios por la esterilidad espiritual y moral de la naci\u00f3n, y anticipa su destrucci\u00f3n. Al d\u00eda siguiente, cuando los disc\u00edpulos se admiran de que la higuera estuviera seca, Jes\u00fas les contesta que deben tener fe en Dios y orar por un tiempo diferente, cuando la comunidad de disc\u00edpulos y disc\u00edpulas, mediante la oraci\u00f3n a Dios y el perd\u00f3n mutuo de las faltas, reemplazar\u00eda el sistema decadente del templo y su jerarqu\u00eda religiosa. Debemos notar que la monta\u00f1a a la que se hace referencia en el vers\u00edculo Mar 11:23<\/span><\/span> es, posiblemente, el monte de Si\u00f3n, en Jerusal\u00e9n, el lugar donde estaba ubicado el templo. En efecto, el grupo de disc\u00edpulos se encontraba cerca de all\u00ed cuando Jes\u00fas le dice que la fe podr\u00eda mover \u201cesa\u201d monta\u00f1a. Recordemos tambi\u00e9n que el mar es el lugar donde son destruidos los cerdos con los demonios, en el cap\u00edtulo Mar 5:1-43<\/span><\/span>. Quiz\u00e1s Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que tanto el poder militar de Roma como el poder religioso del Sumo sacerdote y sus aliados ser\u00edan destruidos con la llegada del reino de Dios.<\/p>\n El lector quiz\u00e1s se sorprenda al escuchar esta interpretaci\u00f3n de la higuera y de la monta\u00f1a como elementos que se\u00f1alan a Israel como naci\u00f3n y su sistema cultual. Esta lectura resulta imprescindible cuando se considera el contexto y la intenci\u00f3n ret\u00f3rica del evangelista. Sin embargo, debemos cuidarnos y evitar interpretar este pasaje de una manera que pueda ser considerada antisemita o antijud\u00eda. Jes\u00fas no propone una nueva religi\u00f3n, sino que anuncia la venida del reino de Dios y se\u00f1ala la inhabilidad de Israel como naci\u00f3n para entender las se\u00f1ales de dicha venida en su propio ministerio. Jes\u00fas tiene en mente un futuro distinto, cuando el templo, con su sistema sacrificial y econ\u00f3mico opresor de los necesitados, ser\u00eda reemplazado por una comunidad orante y dependiente solamente de Dios. \u00abCrean que ya han recibido todo lo que est\u00e9n pidiendo en oraci\u00f3n, y lo obtendr\u00e1n\u00bb (NVI). No obstante, esta oraci\u00f3n de petici\u00f3n no puede hacerse independientemente de una actitud de perd\u00f3n hacia los otros miembros de la comunidad. El perd\u00f3n mutuo garantiza la provisi\u00f3n de Dios para las necesidades de la comunidad y su perd\u00f3n de las faltas cometidas.<\/p>\n La lecci\u00f3n de la higuera es que cualquier sistema religioso que haya logrado obtener la confianza de la gente como medio para obtener el perd\u00f3n y el favor de Dios, y se haya enriquecido en el proceso con los bienes depositados a sus pies, est\u00e1 destinado a desaparecer. Estos sistemas cultuales y religiosos se aprovechan de la necesidad espiritual de las personas, invocando un derecho irrevocable de actuar como representantes de Dios. Lo cierto es que Dios no necesita representantes. Dios act\u00faa por medio del Esp\u00edritu Santo de tal modo que trae liberaci\u00f3n y esperanza, y lo \u00fanico que puede actualizar ambas cosas es la oraci\u00f3n de fe y la acci\u00f3n comprometida de su pueblo. Por supuesto, los templos y las liturgias son necesarios como s\u00edmbolos tangibles de aquello que no se puede palpar con los sentidos, pero siempre deber\u00e1n estar al servicio del ser humano, proveyendo canales y espacios para la oraci\u00f3n y anunciando las promesas de Dios para su pueblo. De otra manera, su existencia se torna innecesaria, como lo expresa Jes\u00fas en este c\u00e9lebre pasaje.<\/p>\n <\/p>\n Bastantes mss., varios de reconocido valor, omiten el vers\u00edculo colocado entre corchetes.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u05d0BWSys omiten este v.; ACDVgSyp: \u201cPero si no perdonan, tampoco perdonar\u00e1 su Padre que est\u00e1 en los cielos las ofensas de ustedes\u201d. (Comp\u00e1rese con Mat 6:15.)<\/p>\n 26 super (1)<\/strong> Algunos mss. omiten este vers\u00edculo.<\/p>\n Muchos mss. no contienen este vers\u00edculo.<\/p>\n M\u2193 a\u00f1aden vers\u00edculo de Mat 6:15<\/span><\/span>.<\/p>\n Muchos mss. antiguos no incluyen este vers. <\/p>\n M i a\u00f1aden vers\u00edculo en imitaci\u00f3n de g Mat 6:15<\/span>.<\/p>\n Porque si vosotros no perdon\u00e1is, tampoco vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdonar\u00e1 vuestras ofensas. 11:26 \u2014 Porque si vosotros no perdon\u00e1is, tampoco vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdonar\u00e1 vuestras ofensas \u2014 Este vers\u00edculo no aparece en los manuscritos m\u00e1s antiguos. Alg\u00fan copista pudo haberlo agregado para conformar el pasaje … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 11:26 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t No se puede perdonar al que no se arrepiente (Luc 17:3) pero s\u00ed tenemos que estar siempre dispuestos a perdonar (17:4).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"