{"id":25345,"date":"2022-06-20T09:46:32","date_gmt":"2022-06-20T14:46:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1243-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:46:32","modified_gmt":"2022-06-20T14:46:32","slug":"comentario-de-marcos-1243-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1243-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 12:43 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>El llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y les dijo: \u2014De cierto os digo que esta viuda pobre ech\u00f3 m\u00e1s que todos los que echaron en el arca.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>12:43<\/span> \u2014 \u2014 Entonces llamando a sus disc\u00edpulos, les dijo \u2014 Esta lecci\u00f3n, que forma un contraste entre la avaricia de los escribas (ver. <span>40<\/span>) y la verdadera santidad de esta viuda, es dirigida especialmente a los disc\u00edpulos. <\/p>\n<p \/> \u2014 De cierto os digo \u2014 Con esta expresi\u00f3n el Se\u00f1or da a entender a sus disc\u00edpulos que habla con mucha seriedad y solemnidad. No est\u00e1 exagerando. <\/p>\n<p \/> \u2014 que esta viuda pobre ech\u00f3 m\u00e1s que todos los que han echado en el arca \u2014 La raz\u00f3n de esta declaraci\u00f3n solemne es dada en el vers\u00edculo siguiente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>esta viuda pobre ech\u00f3 m\u00e1s.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 35:21-29<\/span>; <span class='bible'>Mat 10:42<\/span>; <span class='bible'>Hch 11:29<\/span>; <span class='bible'>2Co 8:2<\/span>, <span class='bible'>2Co 8:12<\/span>; <span class='bible'>2Co 9:6-8<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">La comparaci\u00f3n de Jes\u00fas de lo contribuido por el rico y el pobre nos recuerda que Dios no mide cu\u00e1nto damos, sino cu\u00e1nto retenemos. Aquellos con mayores ingresos tienen la obligaci\u00f3n de devolver un porcentaje mayor a la obra de Dios.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>De cierto os digo.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Mar 3:28<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t12:43 &#8212; Entonces llamando a sus disc\u00edpulos, les dijo &#8211; Esta lecci\u00f3n, que forma un contraste entre la avaricia de los escribas (ver. 40) y la verdadera santidad de esta viuda, es dirigida especialmente a los disc\u00edpulos.<br \/>\n\t&#8212; De cierto os digo &#8211; Con esta expresi\u00f3n el Se\u00f1or da a entender a sus disc\u00edpulos que habla con mucha seriedad y solemnidad. No est\u00e1 exagerando.<br \/>\n\t&#8212; que esta viuda pobre ech\u00f3 m\u00e1s que todos los que han echado en el arca &#8211; La raz\u00f3n de esta declaraci\u00f3n solemne es dada en el vers\u00edculo siguiente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>Aqu\u00ed aparece uno m\u00e1s de los par\u00e9ntesis explicativos de Juan: <span style=\"font-weight:bold\">porque amaban m\u00e1s la gloria de los hombres que la gloria de Dios<\/span>, \u00abEllos prefer\u00edan quedar bien con la gente y no con Dios\u00bb (TLA), \u201cya que ellos prefer\u00edan su buena reputaci\u00f3n delante de los hombres m\u00e1s que el honor que viene de Dios\u201d. \u201cEllos\u201d es una alusi\u00f3n directa a \u201clos muchos de los dirigentes\u201d del vers\u00edculo anterior que hab\u00edan cre\u00eddo en Jes\u00fas. \u201cLa gloria de los hombres\u201d no es f\u00e1cil de traducir, pero se puede recurrir a las propuestas de las versiones modernas: \u00abprefirieron la fama de los hombres a la que viene de Dios\u00bb (BP), \u00abamaron la aprobaci\u00f3n de los hombres\u00bb (TEV), \u201cvaloraron su reputaci\u00f3n delante de los hombres\u201d, \u00abprefer\u00edan recibir honores de los hombres\u00bb (NVI), \u00abprefer\u00edan recibir la honra que dan los hombres\u00bb (DHH). En ciertas culturas habr\u00e1 que usar un lenguaje m\u00e1s coloquial, como: \u201cellos quer\u00edan las alabanzas de las personas m\u00e1s que Dios mismos los alabara\u201d, \u201ca ellos les gustaba mucho que la gente les dijera \u2018ustedes son muy buenos\u2019. No ten\u00edan inter\u00e9s en lo que Dios les fuera a decir\u201d.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n<p>No se puede generalizar diciendo que los jud\u00edos rechazaron a Jes\u00fas, pues con la misma frecuencia que Juan dice que los jud\u00edos lo rechazan, apunta tambi\u00e9n que muchos s\u00ed creyeron en \u00e9l. Adem\u00e1s, no debemos olvidar de que todos sus primeros seguidores eran jud\u00edos como \u00e9l, incluyendo a sus disc\u00edpulas Marta, Mar\u00eda, Mar\u00eda Magdalena y tantas otras. El tema del rechazo debe entenderse desde la situaci\u00f3n hist\u00f3rica de donde surge este evangelio, que es a finales del siglo I, donde se estaba efectuando la separaci\u00f3n definitiva del cristianismo y el juda\u00edsmo, cuando seguramente hab\u00eda mucha controversia y resentimiento entre ambos grupos.<\/p>\n<p>Este pasaje es una reflexi\u00f3n con matices de tristeza del evangelista debido al rechazo de la mayor\u00eda jud\u00eda, buscando la explicaci\u00f3n a ello en el profeta Isa\u00edas. Pero a pesar del tono de tristeza tambi\u00e9n hay signos de esperanza con la menci\u00f3n a los muchos que s\u00ed creyeron. Juan est\u00e1 as\u00ed preparando a sus lectores para ingresar en su narraci\u00f3n en la \u00faltima y m\u00e1s dram\u00e1tica semana en la vida de Jes\u00fas. Ser\u00e1 importante mantener la perspectiva de que ante el mensaje del evangelio, las posibilidades de respuesta pueden ir de la aceptaci\u00f3n plena hasta el rechazo total, sin olvidar opciones intermedias, como los que cre\u00edan pero no lo confesaban abiertamente.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>d 616 1Cr 29:9; Luc 21:3; 2Co 8:12<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> En verdad.  V\u00e9ase coment. en 9:1. <\/p>\n<p><p> m\u00e1s que todos los contribuyentes.  Los jud\u00edos que observaban, consideraban que las grandes ofrendas demostraban piedad de parte de los que Dios hab\u00eda bendecido (cp. coment. en Mt 19:25) y probablemente habr\u00edan ignorado la ofrenda de la viuda. Pero la perspectiva divina en estas cosas es opuesta a la perspectiva humana: ten\u00eda m\u00e1s valor para Dios lo que la viuda hab\u00eda dado, no por la cantidad, sino porque en proporci\u00f3n a sus posesiones, dio todo lo que ten\u00eda.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>los que estaban poniendo en el<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y les dijo: \u2014De cierto os digo que esta viuda pobre ech\u00f3 m\u00e1s que todos los que echaron en el arca. 12:43 \u2014 \u2014 Entonces llamando a sus disc\u00edpulos, les dijo \u2014 Esta lecci\u00f3n, que forma un contraste entre la avaricia de los escribas (ver. 40) y la verdadera santidad &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1243-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Marcos 12:43 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}