mirad por vosotros.<\/i><\/b> Mar 13:5<\/span>; Mat 10:17<\/span>, Mat 10:18<\/span>; Mat 23:34-37<\/span>; Mat 24:9<\/span>, Mat 24:10<\/span>; Luc 21:16-18<\/span>; Jua 15:20<\/span>; Jua 16:2<\/span>; Hch 4:1-21<\/span>; Hch 5:17-40<\/span>; Hch 6:11-15<\/span>; Hch 7:54-60<\/span>; Hch 8:1-3<\/span>; Hch 9:1<\/span>, Hch 9:2<\/span>, Hch 9:13<\/span>, Hch 9:14<\/span>, Hch 9:16<\/span>; Hch 12:1-3<\/span>; Hch 16:20-24<\/span>; Hch 21:11<\/span>, Hch 21:31-40<\/span>; Hch 22:19<\/span>, Hch 22:20<\/span>; Hch 23:1<\/span>, Hch 23:2<\/span>; Hch 24:1<\/span>; Hch 25:1-27<\/span>; Hch 26:1-32<\/span>; 1Co 4:9-13<\/span>; 2Co 11:23-27<\/span>; Flp 1:29<\/span>; 2Ts 1:5<\/span>; Apo 1:9<\/span>; Apo 2:10<\/span>, Apo 2:13<\/span>; Apo 6:9-11<\/span>.<\/p>\n \nos entregar\u00e1n a los concilios.<\/i><\/b> \u03c3\u03c5\u03bd\u03b5\u03b4\u03c1\u03b9\u03b1, Sanhedrins, el gran consejo nacional y tribunales de judicatura m\u00e1s peque\u00f1os en cada ciudad. Ver nota en Mat 5:22<\/span>. Para el cumplimiento de estas predicciones, ver notas sobre Mat 24:1-51<\/span>.<\/p>\n en testimonio a ellos.<\/i><\/b> Mar 1:44<\/span>; Mar 6:11<\/span>; Mat 10:18<\/span>; Luc 9:5<\/span>.<\/p>\n Cuatro veces en este discurso (vv.<\/span> Mar 13:5<\/span><\/span>,<\/span> Mar 13:9<\/span><\/span>,<\/span> Mar 13:23<\/span><\/span>,<\/span> Mar 13:33<\/span><\/span>), Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos que se cuiden o miren por ellos mismos (Gr.<\/span> \u00a0<\/span>blepete<\/span>). Las palabras de Jes\u00fas tienen una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica.<\/span><\/p>\n <\/p>\n concilios.<\/b> La palabra griega utilizada es literalmente, \u00absanedrines\u00bb. Estas eran cortes locales jud\u00edas adjuntas a las sinagogas, en las cuales se trataban los casos de herej\u00eda e infracciones normales a la ley. Seg\u00fan el historiador Josefo, el concilio de cada ciudad estaba compuesto de siete jueces (Antig\u00fcedades<\/i>, 4.8.14), y la Mishn\u00e1 dice que hab\u00eda veintitr\u00e9s jueces en cada ciudad que tuviera m\u00e1s de cien hombres jud\u00edos (\u00absanedr\u00edn\u00bb 1.6). Los \u00abconcilios\u00bb eran versiones m\u00e1s peque\u00f1as del gran sanedr\u00edn situado en Jerusal\u00e9n (vea la nota sobre<\/i> Mat 26:59<\/span>). en las sinagogas.<\/b> La sinagoga era el lugar de reuni\u00f3n y adoraci\u00f3n jud\u00edo. Cuando los \u00abconcilios\u00bb se reun\u00edan, generalmente lo hac\u00edan en las sinagogas. os azotar\u00e1n.<\/b> Los concilios locales normalmente administraban treinta y nueve azotes para no violar Deu 25:2-3<\/span>. El destinatario del castigo era azotado estando desnudo hasta la cintura, recibiendo veintis\u00e9is azotes en la espalda y trece en la cintura (vea la nota sobre<\/i> 2Co 11:24<\/span>).<\/p>\n \t13:9 — Pero mirad por vosotros mismos — Han de estar alertas (v\u00e9ase ver. 5, comentarios). Como ha de haber tiempos turbulentos para las naciones, tambi\u00e9n los disc\u00edpulos han de esperar persecuciones y hasta la muerte (ver. 12). EL CAMINO DIF\u00cdCIL<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Marcos 13:9-13<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Guardaos vosotros, porque os entregar\u00e1n a los concilios, y os azotar\u00e1n en las sinagogas, y os encontrar\u00e9is ante gobernadores y reyes por causa de M\u00ed, y tendr\u00e9is oportunidad para darles vuestro testimonio. En primer lugar el Evangelio tiene que predicarse a todas las naciones; y cuando os entreguen y os lleven ante las autoridades, no os preocup\u00e9is por anticipado de lo que deb\u00e1is decir, sino hablad conforme a lo que se os d\u00e9 en ese momento; porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu Santo. El hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo; todos los hijos se levantar\u00e1n contra los padres, y los matar\u00e1n. Y todos os odiar\u00e1n por causa de Mi nombre. Pero el que resista hasta el final, se salvar\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Ahora llegamos a las advertencias de la persecuci\u00f3n por venir. Jes\u00fas nunca dej\u00f3 a Sus seguidores en duda de que hab\u00edan escogido un camino duro. Nadie podr\u00e1 decir que no sab\u00eda de antemano las condiciones del servicio de Cristo. En la Alemania de Hitler, arrestaron a un hombre por defender la libertad. Sufri\u00f3 la c\u00e1rcel y la tortura con fortaleza estoica sin quejarse. Por \u00faltimo, con el esp\u00edritu todav\u00eda \u00edntegro, le soltaron. Poco tiempo despu\u00e9s se suicid\u00f3. Muchos se preguntaron por qu\u00e9. Los que le conoc\u00edan bien sab\u00edan la raz\u00f3n: hab\u00eda descubierto que su propio hijo hab\u00eda sido el que le hab\u00eda delatado. Aquella traici\u00f3n le quebrant\u00f3 de una manera que no hab\u00eda podido lograr la crueldad de sus enemigos.<\/p>\n<\/p>\n Esta hostilidad familiar y dom\u00e9stica fue uno de los detalles regulares en el cat\u00e1logo de terror de los \u00faltimos d\u00edas terribles: \u00abLos amigos se atacar\u00e1n unos a otros repentinamente\u00bb (4 Esd 5:9<\/span> ). \u00abY se aborrecer\u00e1n unos a otros y se desafiar\u00e1n unos a otros a luchar\u00bb (2 Baruc 70:3). \u00abY <\/em>se pelear\u00e1n unos contra otros, los j\u00f3venes con los ancianos y los ancianos con los j\u00f3venes, los pobres con los ricos, los humildes con los nobles, el mendigo con el pr\u00edncipe\u00bb (Jubileos 23:19). <\/em>\u00abLos ni\u00f1os les perder\u00e1n el respeto a los ancianos, y los ancianos se ensoberbecer\u00e1n ante los ni\u00f1os\u00bb (Misn\u00e1, Sot\u00e1 9:15). <\/em>\u00abPorque el hijo trata al padre con desprecio, la hija se ensoberbece contra su madre, la nuera contra su suegra. Los enemigos de un hombre son los de su propia familia\u00bb (Miqueas 7.-6).<\/em><\/p>\n La vida en la Tierra se convierte en un infierno cuando las lealtades personales se destruyen, y cuando no queda amor en que confiar. Pero cuidad de vosotros<\/span>: Esto puede traducirse como \u201ccu\u00eddense mucho\u201d o \u201cno se descuiden\u201d. Hay una cierta premura en el mandato, pues el original es enf\u00e1tico. Concilios<\/span> se refiere a las asambleas locales o consejos de ancianos de las ciudades de Israel. En griego, es la misma palabra que para sanedr\u00edn, la corte m\u00e1xima de Jerusal\u00e9n, pero en plural. Gobernadores<\/span> se refiere a los gobernantes de provincia puestos por el Imperio Romano, y reyes,<\/span> a los monarcas locales, clientes de Roma, como Herodes (ver Mar 6:14<\/span><\/span>) o Agripa (ver Hch 26:19<\/span><\/span>). Se puede utilizar expresiones regionales para traducir todos estos t\u00e9rminos. Concilios<\/span> se traduce \u00abtribunales jud\u00edos\u00bb (BL), \u00abtribunales\u00bb (BA, NVI, BJ), o \u00abautoridades\u00bb (TLA, DHH). Otra opci\u00f3n es \u201ccortes\u201d. Para gobernadores<\/span> y reyes<\/span> no existen demasiadas alternativas, ya que estas dos palabras son bastante universales. Quiz\u00e1s para ciertas audiencias ind\u00edgenas reyes<\/span> podr\u00eda traducirse \u201ccaciques\u201d o \u201cjefes\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 autoridades:<\/b><\/i> Lit. sanedrines: Ver nota a Mat 10:17<\/span>.<\/p>\n Mar 6:11<\/span>; Mat 10:17-23<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ca los Sanedrines Menores\u201d.<\/p>\n (2) \u201cTestimonio.\u201d Gr.: mar\u00b7t\u00fd\u00b7ri\u00b7on; lat.: te\u00b7sti\u00b7m\u00f3\u00b7ni\u00b7um.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 632 Hch 4:15<\/p>\n o 633 Mat 10:17; Luc 21:12; Jua 16:2; Rev 2:10<\/p>\n p 634 Mat 24:9; Luc 21:12; 2Ti 3:12<\/p>\n estad alerta. El Se\u00f1or advirti\u00f3 repetidamente a sus disc\u00edpulos que deb\u00edan estar alerta para no ser sorprendidos ni atemorizados (vers. 7), sino de aprovechar las circunstancias adversas para testificar de El (vers. 10; Hch 24:24, 25; 26:1\u2013 32). <\/p>\n los tribunales. Es una referencia a los tribunales jud\u00edos como el Sanedr\u00edn o Concilio donde Jes\u00fas fue juzgado (14:55\u2013 64), y despu\u00e9s tambi\u00e9n algunos de sus disc\u00edpulos (Hch 4:5\u2013 21; 5:27\u2013 41). <\/p>\n azotados en las sinagogas. Tales castigos eran impuestos por los tribunales de las sinagogas (2 Co 11:24). <\/p>\n las sinagogas. V\u00e9ase coment. en Mt 4:23. <\/p>\n gobernadores y reyes. Estos oficios eran desempe\u00f1ados s\u00f3lo por gentiles (Hch 12:1\u2013 4; 24:1\u2013 26:32).<\/p>\n \n9 (1)<\/strong> Con respecto a los vs.9-13, v\u00e9anse las notas de Mat_10:17-22 y Mat_24:9-13. <\/p>\n<\/p>\n \n9 (2)<\/strong> La misma palabra griega que se traduce pr\u00edncipes <\/em> en Mat_2:6. <\/p>\n sinagogas<\/i><\/b>. Se usaban como lugar de reuni\u00f3n y de corte de justicia. Por consiguiente, se administraban azotes en ellas (2Co 11:24<\/span>). Estas predicciones comenzaron a cumplirse en el libro de Hechos (cp. Hch 4:5<\/span> ss.; Hch 5:27<\/span> ss.; Hch 12:1<\/span> ss.; Hch 24:1<\/span> ss.; Hch 25:1<\/span> ss.).<\/p>\n Al leer las profec\u00edas de la Biblia concernientes a la iglesia Cristo, encontraremos generalmente en ellas el juicio y la misericordia mezclados juntamente. T37 El pronombre \u1f51\u03bc\u03b5\u1fd6\u03c2 se usa en este vers\u00edculo sin mucho \u00e9nfasis. <\/p>\n BD205 \u0395\u1f30\u03c2 se usa en vez de \u1f10\u03bd con un sentido local: en (comp. Mat 10:17). <\/p>\n Lit., mirad por vosotros mismos<\/i> <\/p>\n O, sanedrines,<\/i> o, concilios<\/i> <\/p>\n Pero vosotros, mirad por vosotros mismos. Porque os entregar\u00e1n en los concilios, y ser\u00e9is azotados en las sinagogas. Por mi causa ser\u00e9is llevados delante de gobernadores y de reyes, para testimonio a ellos. 13:9 \u2014 Pero mirad por vosotros mismos \u2014 Han de estar alertas (v\u00e9ase ver. 5, comentarios). Como ha de haber tiempos turbulentos … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 13:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— porque os entregar\u00e1n a los concilios —
\n\t Hch 4:1 y sig.; 5:27 y sig.; 6:12;
\n\t— y en las sinagogas os azotar\u00e1n – Hch 22:19; Hch 26:11; 2Co 11:24.
\n\t— y delante de gobernadores y de reyes os llevar\u00e1n por causa de m\u00ed – Hch 12:2; Hch 18:12; cap\u00edtulos 24,25, y 26; 26:32. Esto les pasar\u00e1 \u201cpor causa de\u201d Cristo, pues estar\u00e1n predicando el evangelio de Cristo.
\n\t— para testimonio a ellos – Su presencia forzada ante tales autoridades servir\u00e1n para que se les predique el evangelio a ellos. V\u00e9ase Hch 1:8; Hch 26:2-3; Flp 1:12-13 (4:22).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
El que los entregaran a los concilios y los azotaran en las sinagogas se refer\u00eda a la persecuci\u00f3n jud\u00eda. En Jerusal\u00e9n estaba el gran Sanedr\u00edn, el tribunal supremo de los jud\u00edos, pero hab\u00eda un sanedr\u00edn local en todos los pueblos y aldeas. Ante tales sanedrines locales se juzgaba a los herejes confesos, y en las sinagogas se los azotaba p\u00fablicamente. Los gobernadores y reyes se refiere a los juicios ante los tribunales Romanos, como el que tuvo que arrostrar Pablo ante F\u00e9lix y Festo y Agripa.
Fue un hecho que los cristianos recibieron fuerzas y \u00e1nimo en sus juicios. Cuando leemos acerca de los juicios de los m\u00e1rtires, muchos de los cuales eran personas sencillas e iletradas, la impresi\u00f3n que recibimos a menudo es que eran los Jueces y no los cristianos los que estaban en juicio. Su fe cristiana permit\u00eda a las personas m\u00e1s sencillas temer a Dios hasta tal punto que no le ten\u00edan miedo a ning\u00fan hombre.
Fue cierto que hasta los mismos familiares delataban a los cristianos. En los comienzos del Imperio Romano, una de las maldiciones eran los informadores (delator, delatores). <\/em>Hab\u00eda quienes, tratando de ganarse el favor de las autoridades, no vacilaban en traicionar aun a sus propios \u00edntimos y familiares. Ese tiene que haber sido el golpe m\u00e1s doloroso.<\/p>\n
Es verdad que se odi\u00f3 a los cristianos. T\u00e1cito hablaba del Cristianismo como una maldita superstici\u00f3n; Suetonio lo llamaba una nueva y malvada superstici\u00f3n. La raz\u00f3n principal para el odio era la manera en que el Cristianismo interfer\u00eda en los v\u00ednculos familiares. Era un hecho que se ten\u00eda que amar a Cristo m\u00e1s que a padre o madre, o hijo o hija. Y la cuesti\u00f3n se complicaba por las calumnias que se levantaban contra los cristianos. No cabe duda que los jud\u00edos hicieron mucho para provocar esas calumnias. La m\u00e1s grave era la acusaci\u00f3n de que los cristianos eran can\u00edbales, inspirada en las palabras de la Comuni\u00f3n, que hablan de comer la carne de Cristo y beber Su sangre.
En esta, como en todas las otras cosas, ser\u00eda el que resistiera hasta el fin el que alcanzara la Salvaci\u00f3n. La vida no es un sprint <\/em>corto y agudo; es una carrera de marat\u00f3n; no una \u00fanica batalla, sino una campa\u00f1a prolongada. El doctor G. J. Jeffrey cuenta que un hombre famoso se neg\u00f3 a que se escribiera su biograf\u00eda antes de su muerte, diciendo: \u00abHe visto a demasiadas personas caer en la \u00faltima vuelta de la carrera.\u00bb La vida nunca est\u00e1 a salvo hasta que llega a su final. Juan Bunyan, en su sue\u00f1o de El peregrino, <\/em>vio que desde las mismas puertas del Cielo hab\u00eda un camino que llevaba al infierno. Es la persona que resiste hasta el final <\/em>la que se salva.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nHar\u00e1s veces son amargas sin ninguna dulzura, ni todo oscuridad sin alguna luz. El Se\u00f1or conoce nuestra debilidad, y la tendencia que tenemos \u00e1 desmayar; por eso cuida de mezclar los consuelos \u00e1 las amenazas, las palabras dulces con las duras, como la hebra y la trama en un tejido. F\u00e1cil es descubrir este esp\u00edritu en el libro de la Revelaci\u00f3n y en toda la profec\u00eda que ahora meditamos. Ve\u00e1moslo en los pocos vers\u00edculos que hemos acabado de leer.
\nObservemos, en primer lugar, los disturbios que el Se\u00f1or anuncia \u00e1 su pueblo entre la \u00e9poca de su primera venida y la de su segunda. No hay duda que desde la ca\u00edda de Ad\u00e1n herencia de los hombres son las penas; aparecieron al mismo tiempo que las espinas y los abrojos. \u00abEl hombre ha nacido para el dolor, como las chispas para volar hacia arriba.\u00bb Job 5.7. Pero hay dolores y penas especiales \u00e1 que est\u00e1n sujetos los que creen en Jesucristo, y de esos nuestro Se\u00f1or los apercibe con mucha claridad.
\nDeben esperar penas y disgustos de parte del mundo; y no esperar protecci\u00f3n de los \u00abgobernadores y reyes.\u00bb Ya ver\u00e1n que su conducta y sus doctrinas no les ganar\u00e1n favor con los poderosos; al contrario, ser\u00e1n aprisionados, golpeados, y llevados ante los tribunales como malhechores, sin otra raz\u00f3n que la de haberse adherido al Evangelio de Cristo.
\nDeben esperar penas y disgustos de parte de sus mismos parientes. \u00abEl hermano entregar\u00e1 \u00e1 su hermano \u00e1 la muerte, y el padre a su hijo.\u00bb Los que son de su carne y de su sangre se olvidar\u00e1n con frecuencia de su amor \u00e1 ellos, por odio \u00e1 su religi\u00f3n. Descubrir\u00e1n algunas veces que la enemistad del \u00e1nimo carnal contra Dios es m\u00e1s fuerte que los v\u00ednculos de la familia y de la sangre.
\nHaremos bien en atesorar estas cosas en nuestro coraz\u00f3n, y \u00abcalcular el costo\u00bb de ser cristianos. No debemos imaginarnos que sea extra\u00f1o que nuestra religi\u00f3n nos atraiga amarguras. No hay duda que atravesamos tiempos favorables; no tenemos raz\u00f3n en temer muerte ni c\u00e1rcel por servir \u00e1 Cristo en ciertos pa\u00edses; pero, con todo eso, necesario es que nos resolvamos \u00e1 sufrir algunos disgustos, si somos cristianos verdaderos, firmes y decididos.
\nDecid\u00e1monos \u00e1 soportar risas, el rid\u00edculo, burlas, murmuraciones, y persecuciones mezquinas, y aun de nuestros parientes m\u00e1s cercanos y queridos tendremos que recibir palabras duras y poco ben\u00e9volas La \u00abofensa de la cruz\u00bb no ha cesado. \u00abEl hombre natural no recibe las cosas del Esp\u00edritu de Dios.\u00bb 1 Cor. 2.14. Los que han \u00abnacido seg\u00fan la carne \u00bb perseguir\u00e1n \u00e1 los que han \u00abnacido seg\u00fan el Esp\u00edritu.\u00bb Gal. 4.29. La vida m\u00e1s consecuente en todos sus actos no lo impedir\u00e1.
\nSi nos hemos convertido, no debemos sorprendernos al descubrir que somos odiados por causa de Cristo.
\nObservemos, en segundo lugar, que est\u00edmulos tan eficaces el Se\u00f1or Jes\u00fas presenta \u00e1 su pueblo perseguido. Les ofrece tres cordiales deliciosos que conforten sus almas.
\nD\u00edsenos que \u00abel Evangelio debe ser primero predicado \u00e1 todas las naciones.\u00bb Debe ser y lo ser\u00e1: \u00e1 despecho de los hombres y del diablo, la historia de la cruz ser\u00e1 contada en todas las regiones de la tierra. Las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella. A pesar de las persecuciones, de las c\u00e1rceles, y de la muerte, nunca faltar\u00e1 una serie de hombres creyentes que proclamar\u00e1n la buena nueva de la salud por gracia. Pocos quiz\u00e1s los crean: quiz\u00e1s muchos de sus oyentes continuar\u00e1n endurecidos en el pecado; pero nada impedir\u00e1 la predicaci\u00f3n del Evangelio. La palabra no ser\u00e1 nunca encadenada, aunque los que la prediquen sean cargados de cadenas y ejecutados en un pat\u00edbulo. 2 Tim. 2.9.
\nNuestro Se\u00f1or nos dice tambi\u00e9n, que los que sufren persecuciones especiales por causa del Evangelio, recibir\u00e1n una ayuda especial en la \u00e9poca de su necesidad: el Esp\u00edritu Santo los asistir\u00e1 cuando hagan su defensa. Encontrar\u00e1n palabras y argumentos que sus adversarios no podr\u00e1n refutar ni resistir. As\u00ed como aconteci\u00f3 con Pedro, Juan, y Pablo cuando fueron llevados ante los concilios judaicos y romanos, as\u00ed acontecer\u00e1 con los verdaderos disc\u00edpulos; y que esta promesa se ha cumplido nos lo prueban abundantemente las historias de Hus, de Lutero, de Latimer y Bidley y Baxter. Cristo ha sido fiel \u00e1 su palabra.
\nNuestro Se\u00f1or nos dice adem\u00e1s, que la paciencia y la perseverancia producir\u00e1n la salvaci\u00f3n final. \u00abEl que sufre hasta el fin, ese ser\u00e1 salvado.\u00bb Ninguno de los que sufren tribulaciones dejar\u00e1 de recibir recompensa. Todos al fin recoger\u00e1n rica cosecha, y lo que sembraron con l\u00e1grimas, segar\u00e1n con regocijo. Sus aflicciones ligeras y transitorias, sus penas de un momento, los guiar\u00e1n \u00e1 un tesoro de gloria eterna.
\nAcopiemos consuelo en esas promesas que se hacen \u00e1 todos los verdaderos siervos de Cristo. Aunque ahora se vean perseguidos, burlados, vejados, descubrir\u00e1n al fin que est\u00e1n con los que triunfan. Aunque algunas veces se vean asediados, perplejos, puestos \u00e1 prueba, nunca se encontrar\u00e1n enteramente abandonados. Aunque derribados, no ser\u00e1n destruidos. Guarden compostura y tengan paciencia, que el fin d\u00e9 todo lo que ven girar en torno suyo, es cierto, fijo y seguro. Los reinos de este mundo se convertir\u00e1n en los reinos de Dios y de su Cristo. Y cuando los burladores y los imp\u00edos, que tantas veces los insultaron, queden avergonzados, los creyentes recibir\u00e1n una corona de gloria inmarcesible.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"