{"id":25365,"date":"2022-06-20T09:47:23","date_gmt":"2022-06-20T14:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1319-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:47:23","modified_gmt":"2022-06-20T14:47:23","slug":"comentario-de-marcos-1319-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1319-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 13:19 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque aquellos d\u00edas ser\u00e1n de tribulaci\u00f3n como nunca ha habido desde el principio de la creaci\u00f3n que Dios cre\u00f3, hasta ahora, ni habr\u00e1 jam\u00e1s.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>13:19<\/span> \u2014 porque aquellos d\u00edas ser\u00e1n de tribulaci\u00f3n cual nunca ha habido desde el principio de la creaci\u00f3n que Dios cre\u00f3, hasta este tiempo, ni la habr\u00e1 \u2014 Esta expresi\u00f3n del Se\u00f1or subraya la intensidad de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Esta verdad es corroborada o confirmada por el historiador contempor\u00e1neo, Josefo, quien describe algo de los eventos pavorosos y espantosos. El sitio fue tan tremendo que faltando qu\u00e9 comer, las madres coc\u00edan y com\u00edan a sus hijos. Grande fue la ira de Dios contra su pueblo que rechaz\u00f3 y crucific\u00f3 a su Hijo (<span>Jua 1:11<\/span>; <span>Hch 2:23<\/span>; <span>Hch 2:36<\/span>; <span>Hch 3:14-15<\/span>; <span>1Ts 2:15-16<\/span>).. <\/p>\n<p \/> Con la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, Dios puso fin a dos mil a\u00f1os de estado favorecido para la naci\u00f3n que descendi\u00f3 de Abraham.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>aquellos d\u00edas ser\u00e1n de tribulaci\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 28:59<\/span>; <span class='bible'>Deu 29:22-28<\/span>; <span class='bible'>Isa 65:12-15<\/span>; <span class='bible'>Lam 1:12<\/span>; <span class='bible'>Lam 2:13<\/span>; <span class='bible'>Lam 4:6<\/span>; <span class='bible'>Dan 9:12<\/span>, <span class='bible'>Dan 9:26<\/span>; <span class='bible'>Dan 12:1<\/span>; <span class='bible'>Joe 2:2<\/span>; <span class='bible'>Mat 24:21<\/span>; <span class='bible'>Luc 21:22-24<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>cual nunca ha habido.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 4:32<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">aquellos d\u00edas ser\u00e1n de tribulaci\u00f3n<\/span>. Los eventos de<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mar 13:14<\/span><\/span>\u00a0se\u00f1alan un tiempo de sufrimiento sin precedentes.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 24:21<\/span><\/span>\u00a0se refiere a esto como la gran tribulaci\u00f3n (Gr.<\/span> \u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">megale<\/span>), y Jerem\u00edas<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jer 30:7<\/span><\/span>\u00a0le llama el tiempo de angustia para Jacob, enfatizando la naturaleza jud\u00eda de ese per\u00edodo. Este tiempo de angustia no puede ser un largo per\u00edodo general de la historia sino debe coincidir con todo o parte de la septuag\u00e9sima semana de Daniel (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Dan 9:26<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Dan 9:27<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Dan 7:25<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Dan 12:7<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Apo 11:2<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Apo 11:3<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Apo 12:6<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Apo 12:14<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Apo 13:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>TRIBULACI\u00d3N.<\/b> V\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA GRAN TRIBULACI\u00d3N, P. 1328. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Mat 24:21<\/span>]<\/span>, para la interpretaci\u00f3n de estos vers\u00edculos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>tribulaci\u00f3n cual nunca ha habido.<\/b> Esto revela que la tribulaci\u00f3n a la que Jes\u00fas se estaba refiriendo es en el futuro y que ser\u00e1 la m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido. Ser\u00e1 de larga duraci\u00f3n y estar\u00e1 caracterizada por presi\u00f3n severa y angustia continua. Esta es la gran tribulaci\u00f3n al final de los tiempos (cp. <span class='bible'>Apo 7:14<\/span>; <i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Mat 24:21<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t13:19 &#8212; porque aquellos d\u00edas ser\u00e1n de tribulaci\u00f3n cual nunca ha habido desde el principio de la creaci\u00f3n que Dios cre\u00f3, hasta este tiempo, ni la habr\u00e1 &#8212; Esta expresi\u00f3n del Se\u00f1or subraya la intensidad de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Esta  verdad es corroborada o confirmada por el historiador contempor\u00e1neo, Josefo, quien describe algo de los eventos pavorosos y espantosos. El sitio fue tan tremendo que faltando qu\u00e9 comer, las madres coc\u00edan y com\u00edan a sus hijos. Grande fue la ira de Dios contra su pueblo que rechaz\u00f3 y crucific\u00f3 a su Hijo (Jua 1:11; Hch 2:23; Hch 2:36; Hch 3:14-15; 1Ts 2:15-16)..<br \/>\n\tCon la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, Dios puso fin a dos mil a\u00f1os de estado favorecido para la naci\u00f3n que descendi\u00f3 de Abraham.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Tribulaci\u00f3n<\/span> es una expresi\u00f3n que en el Nuevo Testamento lleg\u00f3 a adquirir el estatus de t\u00e9rmino t\u00e9cnico para referirse a los sufrimientos del fin del siglo (ver <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">1Ti 3:7<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">1Co 7:28<\/span><\/span>). Viene de <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Dan 12:1<\/span><\/span> y se la podr\u00eda traducir tambi\u00e9n como \u201cangustia\u201d.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Dan 12:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Lit.: \u201chasta el tiempo actual\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>h 652 Dan 12:1; Joe 2:2; Rev 7:14<\/p>\n<p>i 653 Mat 24:21<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> tribulaci\u00f3n.  V\u00e9ase coment. en Mt 24:21.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Dan 12:1<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Apo 7:14<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R1390 \u0391\u1f31 \u1f21\u03bc\u03ad\u03c1\u03b1\u03b9 \u1f10\u03ba\u03b5\u1fd6\u03bd\u03b1\u03b9 puede considerarse como el sujeto o como el nominativo del tiempo. [Editor. Es preferible considerar \u03b1\u1f31 \u1f21\u03bc\u03ad\u03c1\u03b1\u03b9 \u1f10\u03ba\u03b5\u1fd6\u03bd\u03b1\u03b9 como el sujeto de \u1f14\u03c3\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9. Esto hace que la declaraci\u00f3n sea muy dura, y que destaque la prolongada calamidad; los relatos paralelos suavizan la descripci\u00f3n.] <\/p>\n<p> T70 Se usa el tiempo perfecto en \u03b3\u03ad\u03b3\u03bf\u03bd\u03b5\u03bd en vez del aoristo (comp. BD343[3] y Mat 24:21): como no se ha visto.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>cre\u00f3<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Dan 12:1<\/span>; <span class='bible'>Rev 7:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque aquellos d\u00edas ser\u00e1n de tribulaci\u00f3n como nunca ha habido desde el principio de la creaci\u00f3n que Dios cre\u00f3, hasta ahora, ni habr\u00e1 jam\u00e1s. 13:19 \u2014 porque aquellos d\u00edas ser\u00e1n de tribulaci\u00f3n cual nunca ha habido desde el principio de la creaci\u00f3n que Dios cre\u00f3, hasta este tiempo, ni la habr\u00e1 \u2014 Esta expresi\u00f3n del &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1319-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Marcos 13:19 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}