Deu 13:1-3<\/span>; Mat 24:5<\/span>, Mat 24:23-25<\/span>; Luc 17:23<\/span>, Luc 17:24<\/span>; Luc 21:8<\/span>; Jua 5:43<\/span>.<\/p>\n para enga\u00f1ar, si fuese posible<\/span>, muestra que el enga\u00f1o no lograr\u00eda su prop\u00f3sito en los\u00a0<\/span>escogidos<\/span>. Una cualidad de ser salvo por Dios es ser guardado por Dios (<\/span>cf<\/span>. con<\/span> 1Pe 1:3-5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Mirad, aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo.<\/b> Satan\u00e1s har\u00e1 aparecer muchos falsos cristos en un intento por enga\u00f1ar a los escogidos para que abandonen sus lugares de refugio. Falsos maestros dir\u00e1n que Cristo est\u00e1 en las cercan\u00edas o est\u00e1 de regreso en Jerusal\u00e9n o en cualquier otra parte de Judea.<\/p>\n \t13:21 — Entonces si alguno os dijere: Mirad, aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo; o, mirad, all\u00ed est\u00e1, no le cre\u00e1is– V\u00e9ase ver.6, comentarios. La ocasi\u00f3n iba a produce falsos Cristos, reclamando poder salvar a Israel de los romanos. Pero Cristo el Mes\u00edas no iba a volver en persona a Jerusal\u00e9n en esa \u00e9poca, sino desde la mano derecha de Dios iba a \u201cvenir\u201d en el sentido de enviar a los romanos contra Israel para destruirle como naci\u00f3n. Comp\u00e1rese Mat 24:24-26.<\/p>\n Cristo<\/span>: Es mejor traducir \u00abMes\u00edas\u00bb, junto con TLA y DHH. Lo mismo vale para el vers\u00edculo Mar 13:22<\/span><\/span>, con \u00abfalsos Mes\u00edas\u00bb, en lugar de falsos cristos<\/span>. La raz\u00f3n fundamental es que las audiencias contempor\u00e1neas tienden a pensar que aqu\u00ed Jes\u00fas est\u00e1 advirtiendo sobre la llegada de personas que pretender\u00edan ser \u00e9l, cuando en realidad se est\u00e1 refiriendo a que tales personas pretender\u00edan el t\u00edtulo de Mes\u00edas. Ser\u00edan falsos l\u00edderes que tratar\u00edan de enga\u00f1ar a los escogidos, es decir, \u00aba los que Dios ha llamado a seguirlo\u00bb (TLA).<\/p>\n \u00abVendr\u00e1n\u00bb (TLA) es una traducci\u00f3n m\u00e1s contempor\u00e1nea que se levantar\u00e1n<\/span> y, adem\u00e1s, no se confunde con el se levantar\u00e1n<\/span> del vers\u00edculo Mar 13:12<\/span><\/span>, que significa \u201cse rebelar\u00e1n\u201d. Otra posibilidad aqu\u00ed es \u201caparecer\u00e1n\u201d. Har\u00e1n se\u00f1ales y prodigios<\/span>: El griego dice \u201cdar\u00e1n\u201d, lo cual significa \u201chacer que aparezcan\u201d (Bratcher y Nida, 412).<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Jes\u00fas utiliza pasajes de Daniel y de la tradici\u00f3n apocal\u00edptica para pintar un cuadro de las se\u00f1ales del fin. Este cuadro apelaba al sector del pueblo que sufr\u00eda bajo la opresi\u00f3n del Imperio Romano y de las autoridades religiosas de Israel. Dicho sector hab\u00eda perdido totalmente la fe en que su situaci\u00f3n mejorar\u00eda a trav\u00e9s de los procesos hist\u00f3ricos viables. Su \u00fanica esperanza resid\u00eda en Dios y en la llegada de su reino.<\/p>\n Luego de presenciar c\u00f3mo una pobre viuda dejaba en las arcas del templo el \u00faltimo sustento que le quedaba, Jes\u00fas abandon\u00f3 el templo y emiti\u00f3 la profec\u00eda que condenaba al templo a convertirse en un mont\u00f3n de piedras. Luego describi\u00f3 un tiempo de inestabilidad pol\u00edtica y social durante el cual sus seguidores ser\u00edan perseguidos por su fidelidad al evangelio. No obstante, y a pesar de todo, el evangelio deber\u00eda ser proclamado hasta que todas las naciones lo oyeran. Y aunque el templo fuera destruido, el fin no vendr\u00eda sino mucho despu\u00e9s. Y una vez llegado, s\u00f3lo ser\u00edan salvos aquellos que hubiesen permanecido fieles a Dios y a su reino. El prop\u00f3sito de este discurso era prevenir a los disc\u00edpulos sobre los tiempos que se aproximaban y alentarlos para que permanecieran fieles a Dios hasta el fin.<\/p>\n Varias de las se\u00f1ales descriptas por Jes\u00fas se refieren, sin lugar a dudas, a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d.C. Otras pintan un cuadro escatol\u00f3gico m\u00e1s general, semejante al que aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento, con guerras, terremotos y hambres (ver Isa 13:2-10<\/span><\/span>; Isa 34:4<\/span><\/span>; Am\u00f3 8:8-9<\/span><\/span>; Joe 2:10-11<\/span><\/span>, Joe 2:31<\/span><\/span>; Joe 3:15<\/span><\/span>; Eze 32:7-8<\/span><\/span>, etc.). Para Jes\u00fas, las dos cosas \u2014la profanaci\u00f3n-destrucci\u00f3n del templo, por un lado, y el fin del siglo, por otro lado\u2014iban juntas, s\u00f3lo que la destrucci\u00f3n del templo ser\u00eda el principio del fin (Mar 13:8<\/span><\/span>, Mar 13:13<\/span><\/span>, Mar 13:19<\/span><\/span>), no el fin propiamente dicho. Esto era as\u00ed tambi\u00e9n para Marcos. De ah\u00ed que haya incorporado esta tradici\u00f3n en su Evangelio. Sin embargo, para nosotros, lectores contempor\u00e1neos, se produce una dislocaci\u00f3n en la cronolog\u00eda escatol\u00f3gica, pues sabemos que la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n no trajo aparejado el fin del siglo. El mundo contin\u00faa y el reino de Dios no se ha establecido todav\u00eda. Aqu\u00ed debemos recordar nuevamente que estamos en presencia del lenguaje religioso, no cient\u00edfico, que requiere ser interpretado de una manera muy particular.<\/p>\n Luego de leer pasajes como \u00e9ste nos quedan m\u00e1s preguntas que respuestas. Quiz\u00e1s la \u00fanica respuesta que, de manera m\u00e1s personal, encontramos aqu\u00ed sea que la misi\u00f3n de la iglesia es proclamar el evangelio, cualquiera sea el precio que deba pagar o la tribulaci\u00f3n que le toque atravesar. Siempre habr\u00e1 oposici\u00f3n, impostores y sufrimiento en el mundo, y tantas cosas que har\u00e1n que la gente desee m\u00e1s la muerte que la vida: guerras injustas, hambres, epidemias de enfermedades terribles, y terremotos, como el que produjo el catastr\u00f3fico maremoto que acab\u00f3 con doscientas cincuenta mil vidas en Asia. A trav\u00e9s de este pasaje, Marcos le dec\u00eda a su congregaci\u00f3n que a\u00fan hab\u00eda mucho por hacer, y esto vale para nosotros tambi\u00e9n. El evangelio, la buena noticia del reino de Dios, debe ser proclamado y, lo que es m\u00e1s importante a\u00fan, encarnado en la vida de quienes se arriesguen a amar al pr\u00f3jimo. Quiz\u00e1s el destino apocal\u00edptico del mundo resida en los silos nucleares de las grandes potencias, pero para la persona que tiene fe, el destino glorioso de la creaci\u00f3n est\u00e1 en las manos del Dios de la vida.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 658 Luc 17:23; Luc 21:8<\/p>\n \u00f1 659 Mat 24:23; 1Jn 4:1<\/p>\n aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo…no le cre\u00e1is. La referencia es a los falsos Cristos y falsos profetas que se presentar\u00e1n (vers. 22) antes de la segunda venida del verdadero Mes\u00edas (vers. 24\u2013 26; v. coment. en Mt 24:24).<\/p>\n B165 El imperativo de presente \u03bc\u1f74 \u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03b5\u03cd\u03b5\u03c4\u03b5 ordena la abstinencia continua de una acci\u00f3n que a\u00fan no hab\u00eda comenzado (comp. el v. 7). <\/p>\n I.e., el Mes\u00edas <\/p>\n Entonces, si alguien os dice: \u201cHe aqu\u00ed, aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo,\u201d o \u201cHe all\u00ed, all\u00ed est\u00e1,\u201d no le cre\u00e1is. 13:21 \u2014 Entonces si alguno os dijere: Mirad, aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo; o, mirad, all\u00ed est\u00e1, no le cre\u00e1is \u2014 V\u00e9ase ver.6, comentarios. La ocasi\u00f3n iba a produce falsos Cristos, reclamando poder salvar a Israel de … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 13:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"