no os halle durmiendo.<\/i><\/b> Mar 14:37<\/span>, Mar 14:40<\/span>; Pro 6:9-11<\/span>; Pro 24:33<\/span>, Pro 24:34<\/span>; Cnt 3:1<\/span>; Cnt 5:2<\/span>; Isa 56:10<\/span>; Mat 24:48-51<\/span>; Mat 25:5<\/span>; Luc 21:34<\/span>; Luc 22:45<\/span>; Rom 13:11-14<\/span>; Efe 5:14<\/span>; 1Ts 5:6<\/span>, 1Ts 5:7<\/span>.<\/p>\n \t13:36 — que cuando venga de repente, no os halle durmiendo — La figura de dormir dirige la mente a la condici\u00f3n en que la persona se ocupa tanto de las cosas materiales y de los negocios diarios que no est\u00e9 alerta en cuanto a sus deberes como cristiano. El descuido no conduce a la vida eterna. De repente<\/span>: Tambi\u00e9n puede ser \u201cabruptamente\u201d, \u201cde golpe\u201d, \u201cinesperadamente\u201d, \u00abde improviso\u00bb (BJ).<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Hay muchos que se empecinan en ponerle fecha a esta predicci\u00f3n de Jes\u00fas y olvidan que \u00e9l mismo afirm\u00f3 desconocer el d\u00eda y la hora. Tambi\u00e9n hay gente que cree saber qui\u00e9nes pertenecen y qui\u00e9nes no al grupo de los escogidos. Se trata de los dos errores m\u00e1s comunes que se comete al leer este y otros pasajes apocal\u00edpticos de la Biblia.<\/p>\n Ser\u00eda bueno recordar que incluso Jes\u00fas mismo se someti\u00f3 a la voluntad de Dios, no s\u00f3lo en lo relacionado con su vida terrenal, sino tambi\u00e9n en lo concerniente al reino venidero. El lector recordar\u00e1 que en Mar 10:40<\/span><\/span> Jacobo y Juan buscaban tener un lugar de privilegio en el reino futuro y que Jes\u00fas les respondi\u00f3 que eso era algo que ni siquiera \u00e9l pod\u00eda otorgar. S\u00f3lo Dios ten\u00eda el poder de conceder tal privilegio. Aqu\u00ed es lo mismo: s\u00f3lo Dios sabe el d\u00eda y la hora de la nueva creaci\u00f3n, as\u00ed como s\u00f3lo \u00e9l supo cu\u00e1ndo crear el mundo.<\/p>\n Creaci\u00f3n y nueva creaci\u00f3n, el nuevo mundo que comenzar\u00e1 con la parus\u00eda, son eventos que se ubican fuera de la historia y, por tanto, no se pueden describir concretamente; s\u00f3lo se los puede imaginar. De ah\u00ed que la descripci\u00f3n de la venida del Hijo del hombre utilice lenguaje m\u00edtico, un lenguaje que elude la raz\u00f3n porque es el lenguaje del coraz\u00f3n, de la fe, de la esperanza. No podemos pretender computarizar la fe, ni hacer una gr\u00e1fica de la esperanza. Tales realidades no pueden ser medidas. Lo mismo sucede con la ense\u00f1anza sobre la venida del Hijo del hombre. Apunta a una realidad que no es hist\u00f3rica, pues ocurre despu\u00e9s de la historia. No obstante, es la realidad de Dios y la vislumbramos con el coraz\u00f3n, no con la mente. Esta realidad, que se expresa con im\u00e1genes y con met\u00e1foras, asegura que Dios pondr\u00e1 fin al sufrimiento de la raza humana en el momento de recrearla a imagen y semejanza del nuevo Ad\u00e1n, Cristo. En aquel momento, el reino de Dios irrumpir\u00e1 en la historia, desbord\u00e1ndola y llen\u00e1ndola de significado \u00faltimo.<\/p>\n Por todo lo dicho, nadie tiene el derecho, ni la autoridad, ni la sabidur\u00eda suficientes para decir qui\u00e9nes son los escogidos de Dios, qui\u00e9nes se salvan y qui\u00e9nes no. De hacerlo, estar\u00eda usurpando el lugar que le corresponde s\u00f3lo a Dios. Ante los pasajes apocal\u00edpticos del Nuevo Testamento deber\u00edamos tener una actitud de respeto, pues se trata de un material producido por gente oprimida, cuya \u00fanica esperanza era Dios. Aquellos que comparten esta condici\u00f3n, los oprimidos y marginados del mundo, comprenden mejor tales pasajes. Para ellos, el anuncio de la venida del Hijo del hombre para cambiar la situaci\u00f3n social en la que se encuentran atrapados es evangelio, es buenas noticias. Sin embargo, cuando estos pasajes son utilizados por los poderosos, por aquellos que disfrutan ya de los privilegios que nuestra sociedad ha reservado para unos pocos, su mensaje liberador se distorsiona y pasa a ser un mensaje que divide, aliena y esclaviza a las personas. Cuando nos concentramos en la interpretaci\u00f3n literal de estos pasajes, perdemos su significado m\u00e1s profundo: que Dios es el Dios que libera, redime, transforma y hace nuevas todas las cosas. Y si Dios va a actuar as\u00ed en el futuro, significa que tambi\u00e9n act\u00faa as\u00ed ahora, ya que Dios no tiene ni pasado ni futuro, sino que existe en un eterno presente. El Dios de la parus\u00eda (y uno de los significados de esta palabra es \u201cpresencia\u201d) es el Dios que est\u00e1 presente cada d\u00eda en la vida de su pueblo, sustent\u00e1ndolo y d\u00e1ndole fuerzas para amar al pr\u00f3jimo y luchar por la justicia y la dignidad de todos los seres humanos.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 682 Mat 25:5<\/p>\n Como el Se\u00f1or vendr\u00e1 inesperadamente (Mt 24:27) y en cualquier momento (vers. 32, 33, 35), los creyentes han de estar siempre alerta.<\/p>\n T99 \u039c\u03ae aparece aqu\u00ed para introducir una cl\u00e1usula subordinada: As\u00ed que velen \u2026 no sea que (comp. M139).<\/p>\n no sea que cuando vuelva de repente os halle durmiendo. 13:36 \u2014 que cuando venga de repente, no os halle durmiendo \u2014 La figura de dormir dirige la mente a la condici\u00f3n en que la persona se ocupa tanto de las cosas materiales y de los negocios diarios que no est\u00e9 alerta en cuanto a … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 13:36 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tV\u00e9anse Rom 13:11; 1Co 15:34; Efe 5:14; 1Ts 5:6.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"