cuando hubieron cantado el himno.<\/i><\/b> Sal 47:6<\/span>, Sal 47:7<\/span>; Hch 16:25<\/span>; 1Co 14:15<\/span>; Efe 5:18-20<\/span>; Col 3:16<\/span>; Stg 5:13<\/span>; Apo 5:9<\/span>; Sal 113:1-9<\/span>; Sal 114:1-8<\/span>; Sal 115:1-18<\/span>; Sal 116:1-19<\/span>; Sal 117:1-2<\/span>; Sal 118:1-29<\/span>,<\/p>\n salieron al monte de los Olivos.<\/i><\/b> Mat 26:30<\/span>; Luc 22:39<\/span>; Jue 18:1-4<\/span>.<\/p>\n El\u00a0<\/span>himno<\/span>\u00a0que ellos cantaban no cabe duda que era de los Salmos. Los<\/span> Sal 113:1-9<\/span><\/span>\u00a0al<\/span> Sal 118:1-29<\/span><\/span>\u00a0se usaban frecuentemente en conexi\u00f3n con la Pascua, incluyendo \u00abNo morir\u00e9, sino que vivir\u00e9, \/ Y contar\u00e9 las obras de JAH\u00bb y \u00abLa piedra que desecharon los edificadores \/ Ha venido a ser cabeza del \u00e1ngulo\u00bb (<\/span>Sal 118:17<\/span><\/span>,<\/span> Sal 118:22<\/span><\/span>). Dejando el aposento alto, ellos cruzaron el Valle de Kidr\u00f3n para ir al\u00a0<\/span>monte de los Olivos<\/span>. Getseman\u00ed (v.<\/span> Mar 14:32<\/span><\/span>) est\u00e1 directamente cruzando la Puerta Este (algunas veces llamada la Puerta Dorada) de Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n cantado el himno.<\/b> Probablemente el Sal 118:1-29<\/span>, el \u00faltimo salmo del tradicional canto del Hallel en la Pascua (vea la nota sobre<\/i> Mat 26:30<\/span>). monte de los Olivos.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mar 11:1<\/span>.<\/p>\n \t14:26 — Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos – Terminadas ya la celebraci\u00f3n de la Pascua, y la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, el acto final en el aposento alto es el cantar el himno. La costumbre del tiempo fue el cantar los Sal 115:1-18; Sal 116:1-19; Sal 117:1-2; Sal 118:1-29 al final de la Pascua. El himno<\/span>: Posiblemente, esto se refiere a los Sal 115:1-18<\/span><\/span>; Sal 116:1-19<\/span><\/span>; Sal 117:1-2<\/span><\/span>; Sal 118:1-29<\/span><\/span>, los cuales se cantaban durante la Pascua jud\u00eda. Por eso, NVI traduce \u00ablos salmos\u00bb en lugar de himno<\/span>, y BJ y BL traducen \u00ablos himnos\u00bb.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n En el medio de la celebraci\u00f3n de la cena de Pascua, cuyo sentido era recordar la liberaci\u00f3n de la esclavitud en Egipto, Jes\u00fas propuso una nueva manera de leer el \u00e9xodo y para ello utiliz\u00f3 dos de los elementos caracter\u00edsticos de esa cena: el pan y el vino. Tom\u00f3 el pan, bendijo a Dios, lo parti\u00f3 y lo dio a sus disc\u00edpulos, y les dijo que ese era su cuerpo. El cuerpo partido, es decir, torturado, de Jes\u00fas alimentar\u00eda simb\u00f3licamente a la comunidad, as\u00ed como los panes en el milagro de la multiplicaci\u00f3n hab\u00edan alimentado realmente a la multitud. Luego, Jes\u00fas tom\u00f3 una copa, dio gracias a Dios e invit\u00f3 a beber a los disc\u00edpulos diciendo que esa era su sangre, derramada por muchos, la cual establec\u00eda una alianza con Dios. Si no pensamos en la tradici\u00f3n de la eucarist\u00eda de la iglesia primitiva y nos concentramos \u00fanicamente en lo que Marcos ha preservado aqu\u00ed, es posible que Jes\u00fas estuviera diciendo que su sacrificio beneficiar\u00eda a sus seguidores, pero tambi\u00e9n ser\u00eda un acto ejemplar para ellos. El morir\u00eda, pagando el precio por su osad\u00eda de confrontar los poderes que controlaban el mundo, pero esa muerte le abrir\u00eda a la comunidad las puertas de la esperanza, en la medida en que ella participara tambi\u00e9n en el proyecto liberador iniciado por Jes\u00fas y estuviese dispuesta a sufrir por el evangelio. La cruz ser\u00eda entonces ineludible, y por lo tanto necesaria, no s\u00f3lo para Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n para la comunidad de disc\u00edpulos, ya que al participar del pan se estar\u00edan comprometiendo a compartir los sufrimientos del crucificado. Sin cruz no habr\u00eda futuro, porque tampoco habr\u00eda una tumba vac\u00eda. La cruz es el camino de Dios y hacia Dios.<\/p>\n Debemos respetar el texto que tenemos delante y no poner en la boca del Jes\u00fas de Marcos palabras que pertenecen al Jes\u00fas de Lucas o al Jes\u00fas recordado por Pablo. En este sentido, debemos decir que aqu\u00ed Jes\u00fas reinterpreta la tradici\u00f3n del \u00e9xodo en funci\u00f3n de los acontecimientos que se avecinan. En esta \u00faltima oportunidad de estar con sus disc\u00edpulos, les va a dar una lecci\u00f3n objetiva sobre el prop\u00f3sito de su sacrificio: se trata de un sacrificio por la comunidad, por muchos (pollōn<\/span>). Como un nuevo Mois\u00e9s, Jes\u00fas posibilita a trav\u00e9s de su muerte una alianza entre Dios y el pueblo. La muerte era necesaria para que hubiese resurrecci\u00f3n y se instalase en el coraz\u00f3n del pueblo la esperanza del reino. Jes\u00fas muere por otros en un gesto de supremo sacrificio y solidaridad. No muere en vano. Muere para infundir vida a trav\u00e9s de su ejemplo de solidaridad. En este sentido, posibilita un nuevo \u00e9xodo, ya no referido a la esclavitud en Egipto sino a la esclavitud a los poderes ego\u00edstas que controlan al ser humano, los cuales son derrotados por \u00e9l en la cruz. Jes\u00fas nos salva del ego\u00edsmo institucionalizado e interiorizado y nos hace personas dispuestas a sacrificarse por el pr\u00f3jimo.<\/p>\n Sin embargo, Jes\u00fas tambi\u00e9n nos ense\u00f1a que Dios est\u00e1 presente aun en los momentos de mayor pesimismo, cuando se aproxima lo inevitable y somos defraudados incluso por aquellos en quienes hab\u00edamos confiado. Esta presencia de Dios cambia lo negativo por la perspectiva de una fiesta futura. N\u00f3tese c\u00f3mo Jes\u00fas permanece en contacto con esa realidad supratemporal que es Dios: lo recuerda en la celebraci\u00f3n de la Pascua como el liberador del pasado; lo invoca y bendice en el presente, al repartir el pan y la copa; y lo vislumbra como el arquitecto del reino futuro. En efecto, Dios es todo para Jes\u00fas. Su presencia convierte la noche en d\u00eda, la muerte en vida, el presente en futuro.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 el himno:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 26:30<\/span>.<\/p>\n \u2014 monte de los Olivos:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 21:1<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201chimnos; salmos\u201d. Con toda probabilidad los Salmos de Hallel. V\u00e9ase Sal 114:1, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 723 Salmos 113:1-118:29<\/p>\n n 724 Mat 26:30; Luc 22:39; Jua 18:1<\/p>\n el himno<\/i><\/b>. Ser\u00eda una porci\u00f3n de Sal 115:1-18<\/span>; Sal 116:1-19<\/span>; Sal 117:1-2<\/span>; Sal 118:1-29<\/span>, que se cantaba tradicionalmente en esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n Vemos en estos vers\u00edculos que bien previ\u00f3 nuestro Se\u00f1or la debilidad y flaqueza de sus disc\u00edpulos. Les dice muy claro lo que iban \u00e1 hacer. \u00abTodos vosotros os escandalizar\u00e9is esta noche por causa de m\u00ed.\u00bb Le anuncia \u00e1 Pedro en particular el pecado enorme que estaba \u00e1 punto de cometer: \u00bb Esta noche, antes que el gallo cante, me negar\u00e1s tres veces.. cantar…<\/b><\/i> En tal ocasi\u00f3n, era costumbre cantar los Sal 116:1-19<\/span><\/span>; Sal 117:1-2<\/span><\/span> y Sal 118:1-29<\/span><\/span>.<\/p>\n En tal ocasi\u00f3n, era costumbre cantar los salmos 116, 117 y 118.<\/p>\n Y despu\u00e9s de cantar un himno, salieron al monte de los Olivos. 14:26 \u2014 Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos \u2014 Terminadas ya la celebraci\u00f3n de la Pascua, y la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, el acto final en el aposento alto es el cantar el himno. La costumbre … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 14:26 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tYa es noche (13:30). Dejan el aposento alto y comienzan su viaje corto de Jerusal\u00e9n al monte de los Olivos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nSin embargo, esta previsi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or no le impidi\u00f3 escoger \u00e1 estos doce disc\u00edpulos para que fuesen sus ap\u00f3stoles. Les permiti\u00f3 ser sus \u00edntimos amigos y compa\u00f1eros, sabiendo muy bien lo que un d\u00eda har\u00edan. Les dio el privilegio extraordinario de estar de continuo con El, y de o\u00edr su voz, con la convicci\u00f3n anticipada que tenia de su miserable debilidad y de la falta de fe de que dar\u00edan prueba al fin de Su ministerio terrenal. Esta es una circunstancia muy notable que debemos siempre recordar: Consol\u00e9monos con la idea que el Se\u00f1or Jes\u00fas no lanza lejos de s\u00ed \u00e1 su pueblo creyente por sus ca\u00eddas \u00e9 imperfecciones. Sabe lo que son. Los acepta, como el marido escoge una esposa, con todos sus defectos y debilidades, y, una vez que se unen \u00e1 El por la fe, nunca los arrojar\u00e1 de s\u00ed. Es un Sumo Pont\u00edfice misericordioso y compasivo. Se glor\u00eda en perdonar las transgresiones de su pueblo, y cubrir sus muchos pecados. Sab\u00eda lo que eran antes de su conversi\u00f3n, imp\u00edos, criminales, impuros; y sin embargo los amaba. Sabe lo que ser\u00e1n despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, d\u00e9biles, fr\u00e1giles, hombres errados; y sin embargo los ama.
\nSe ha propuesto salvarlos \u00e1 pesar de sus deficiencias, y realizar\u00e1 su prop\u00f3sito.
\nAprendamos \u00e1 juzgar caritativamente de los que profesan ser creyentes. No rebajemos su car\u00e1cter y digamos que no tienen gracia, porque descubramos en ellos mucha debilidad y corrupci\u00f3n. Recordemos que nuestro Maestro celestial sobrellev\u00f3 sus flaquezas, y que nosotros debemos hacer lo mismo. La iglesia de Cristo es punto menos que un gran lazareto. Nosotros mismos somos todos m\u00e1s \u00f3 menos d\u00e9biles, y todos necesitamos diariamente de la h\u00e1bil asistencia del M\u00e9dico celeste. No habr\u00e1 curas completas hasta el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n.
\nVemos, en segundo lugar, en estos vers\u00edculos, de cuanto consuelo se privan los que profesan ser cristianos por su descuido y falta de atenci\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or habl\u00f3 muy claro de su resurrecci\u00f3n: \u00abDespu\u00e9s que resucite, ir\u00e9 delante de vosotros \u00e1 Galilea.\u00bb Sin embargo, tal parece que sus palabras fueron in\u00fatiles y que en vano las dijo. Ninguno de sus disc\u00edpulos par\u00f3 la atenci\u00f3n en ellas, ni las atesor\u00f3 en su coraz\u00f3n. Cuando fue entregado, lo abandonaron. Cuando fue crucificado, se entregaron casi \u00e1 la desesperaci\u00f3n; y cuando resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, no quer\u00edan creer que fuese verdad. Se lo hab\u00edan o\u00eddo decir con frecuencia, pero no hab\u00eda hecho ninguna impresi\u00f3n en ellos.
\n\u00a1Que pintura tan exacta es esta de la naturaleza humanal! \u00a1Con cuanta frecuencia no vemos hoy repetirse las mismas escenas entre los que se llaman cristianos! \u00a1Cuantas verdades no leemos todos los a\u00f1os en la Biblia, y, sin embargo, son para nosotros como si no las hubi\u00e9ramos le\u00eddo! \u00a1Cuantos preceptos sabios no o\u00edmos desatentos \u00e9 indiferentes en los sermones, y vivimos como si nunca los hubi\u00e9ramos le\u00eddo! Vienen sobre nosotros tiempos de aflicci\u00f3n y de tinieblas, y entonces nos encontramos que estamos desprevenidos y desarmados. En el lecho del dolor, en el duelo, descubrimos una significaci\u00f3n en algunos textos y pasajes que antes o\u00edmos leer sin que nos afectaran ni interesaran. Nos asaltan algunas ideas en \u00e9pocas tales, que nos avergonzamos de no haberlas tenido antes. Recordamos entonces haberlas le\u00eddo, \u00f3 haberlas o\u00eddo, pero que no nos hab\u00edan causado ninguna impresi\u00f3n. Como el pozo de Agar en el desierto, estaban \u00e1 nuestro alcance, pero como Agar, no las ve\u00edamos. Gen. 21.19.
\nOremos \u00e1 Dios para que nos conceda una percepci\u00f3n pronta de lo que o\u00edmos \u00f3 leemos de su Palabra. Escudri\u00f1\u00e9mosla en todas sus partes, y no desperdiciemos por nuestra incuria las verdades preciosas que encierra. Al obrar as\u00ed, estableceremos buenos cimientos para el porvenir, y nos encontraremos armados contra el dolor y la enfermedad.
\nVeamos que poca raz\u00f3n tienen los ministros de sorprenderse, que lo que predican en sus sermones pase desapercibido. Beber del mismo c\u00e1liz que su Maestro. Aun El dijo muchas cosas de que nadie se ocup\u00f3 cuando por primera vez las dijo; y, sin embargo, Sabemos que \u00bb ning\u00fan hombre habl\u00f3 como ese hombre.\u00bb \u00abEl disc\u00edpulo no es m\u00e1s grande que su Maestro, ni el siervo que su Se\u00f1or.\u00bb Tengamos paciencia; que verdades de que al parecer nadie se cuida al principio, producen fruto tras luengos d\u00edas. \u00abVemos, finalmente, en estos vers\u00edculos, cuanta confianza en ellos mismos suele neciamente abrigarse en el coraz\u00f3n de los que se llaman cristianos. El ap\u00f3stol no cre\u00eda posible que llegase \u00e1 negar alguna vez \u00e1 su Se\u00f1or. \u00abAunque tuviera que morir contigo,\u00bb dice, \u00abno te negar\u00eda de ninguna manera.\u00bb No era \u00e9l solo quien tan confiado se mostraba; los otros disc\u00edpulos ten\u00edan la misma opini\u00f3n. \u00abTambi\u00e9n todos dec\u00edan lo mismo..
\nSin embargo, \u00bfen que vino \u00e1 parar toda esa jactanciosa confianza? Doce horas no transcurrieron sin que todos los disc\u00edpulos huyesen abandonando \u00e1 nuestro Se\u00f1or. Todas sus ruidosas protestas quedaron olvidadas. Apenas apareci\u00f3 el peligro que todas sus promesas de fidelidad se desvanecieron. \u00a1Que poco sabemos como obraremos en una situaci\u00f3n dada, hasta no encontrarnos en ella! \u00a1Cuanto no alteran las circunstancias nuestras opiniones y nuestros sentimientos 1 Aprendamos \u00e1 pedir \u00e1 Dios humildad. \u00abEl orgullo va al encuentro de la destrucci\u00f3n, y un esp\u00edritu altanero provoca la ca\u00edda.\u00bb Prov. 16.19. Hay m\u00e1s maldad en nuestro coraz\u00f3n de la que creemos. No podemos nunca decir hasta que abismos descenderemos, si nos vemos tentados. No hay pecado que el santo m\u00e1s grande no sea capaz de cometer, si Dios no lo sostiene con Su gracia, y si \u00e9l no vela y ora. Ocultas yacen en nuestros corazones las simientes de todas las maldades; y tan solo requieren una estaci\u00f3n favorable para brotar y adquirir una vitalidad da\u00f1ina. \u00abQue el que piensa estar firme, mire no caiga.\u00bb 1 Cor. 10.12. \u00abEl que conf\u00eda en su coraz\u00f3n es un necio.\u00bb Prov. 28.26. Que nuestra plegaria diaria sea esta: \u00abSostenme y estar\u00e9 seguro..<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"