{"id":25412,"date":"2022-06-20T09:49:28","date_gmt":"2022-06-20T14:49:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1429-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:49:28","modified_gmt":"2022-06-20T14:49:28","slug":"comentario-de-marcos-1429-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1429-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 14:29 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Entonces Pedro le dijo: \u2014Aunque todos sean escandalizados, yo no.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>14:29<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 Entonces Pedro le dijo: Aunque todos se escandalicen, yo no \u2014 Pedro, el hombre impulsivo, reconociendo que otros pueden sufrir tropiezo, niega rotundamente que \u00e9l lo haga. \u201cYo no\u201d, dice, contradiciendo al Se\u00f1or (ver. <span>27<\/span>). No cree que le sea posible la deserci\u00f3n. Se confiaba en su propia fuerza; \u00bfestuvo olvidado del evento narrado en <span>Mat 14:28-30<\/span>?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Aunque todos se escandalicen, yo no.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 26:33-35<\/span>; <span class='bible'>Luc 22:33<\/span>, <span class='bible'>Luc 22:34<\/span>; <span class='bible'>Jua 13:36-38<\/span>; <span class='bible'>Jua 21:15<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Tener demasiada confianza es mortal. Pedro no prest\u00f3 atenci\u00f3n a las palabras de<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 16:18<\/span><\/span> : \u00abAntes del quebrantamiento es la soberbia, \/ Y antes de la ca\u00edda la altivez de esp\u00edritu\u00bb. La soberbia fue la ca\u00edda de Satan\u00e1s y puede, frecuentemente, ser la nuestra tambi\u00e9n. Pedro, tan enf\u00e1tico en su negaci\u00f3n, se dio cuenta pronto lo hueca que era su declaraci\u00f3n apresurada.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t14:29 &#8212; Entonces Pedro le dijo: Aunque todos se escandalicen, yo no &#8212; Pedro, el hombre impulsivo, reconociendo que otros pueden sufrir tropiezo, niega rotundamente que \u00e9l lo haga. \u201cYo no\u201d, dice, contradiciendo al Se\u00f1or (ver. 27). No cree que le sea posible la deserci\u00f3n. Se confiaba en su propia fuerza; \u00bfestuvo olvidado del evento narrado en Mat 14:28-30?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 me van a abandonar:<\/b><\/i> Lit. se escandalizar\u00e1n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>q 728 Pro 11:2; Mat 26:33; Luc 22:33; Jua 13:37<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Aunque todos se aparten, yo, sin embargo, no lo har\u00e9.  Con esta declaraci\u00f3n, Pedro deseaba indicar una lealtad al Se\u00f1or superior a la de los dem\u00e1s disc\u00edpulos (Jn 21:15).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>yo no&#8230;<\/b><\/i> Lit. <i>pero yo no<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>B280 \u039a\u03b1\u03af con \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 parece que tiene una fuerza intensiva, y sugiere que la suposici\u00f3n es extrema: aunque todos ellos.<\/p>\n<p> T37 Aqu\u00ed hay \u00e9nfasis en el uso de \u1f14\u03b3\u03c9. <\/p>\n<p> T115 El sentimiento de lo definido y de la verdadera realizaci\u00f3n acompa\u00f1a a \u03b5\u1f30 con el futuro indicativo. As\u00ed, en \u03b5\u1f30 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u1f70\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u03c3\u03ba\u03b1\u03bd\u03b4\u03b1\u03bb\u03b9\u03c3\u03b8\u03ae\u03c3\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9, Pedro hace una suposici\u00f3n: Supongamos que en verdad todos se escandalicen. <\/p>\n<p> T330 Aqu\u00ed, despu\u00e9s de la cl\u00e1usula condicional, \u1f00\u03bb\u03bb\u03ac tiene el sentido de por lo menos (comp. BD448[5]). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>escandalicen,<\/i> o, <i>caigan<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>pero yo no.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entonces Pedro le dijo: \u2014Aunque todos sean escandalizados, yo no. 14:29 \u2014 Entonces Pedro le dijo: Aunque todos se escandalicen, yo no \u2014 Pedro, el hombre impulsivo, reconociendo que otros pueden sufrir tropiezo, niega rotundamente que \u00e9l lo haga. \u201cYo no\u201d, dice, contradiciendo al Se\u00f1or (ver. 27). No cree que le sea posible la deserci\u00f3n. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1429-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Marcos 14:29 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}