{"id":25459,"date":"2022-06-20T09:51:36","date_gmt":"2022-06-20T14:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-154-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:51:36","modified_gmt":"2022-06-20T14:51:36","slug":"comentario-de-marcos-154-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-154-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 15:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pero Pilato le preguntaba de nuevo diciendo: \u2014\u00bfNo respondes nada? Mira de cu\u00e1ntas cosas te acusan.<\/i><\/b><\/h3>\n

15:4<\/span> \u2014 Otra vez le pregunt\u00f3 Pilato, diciendo: \u00bfNada respondes? Mira de cu\u00e1ntas cosas te acusan \u2014 El silencio de Jes\u00fas intriga a Pilato; le deja perplejo. Jes\u00fas respond\u00eda a preguntas leg\u00edtimas (por ej., ver. 2<\/span>; 14:61<\/span>,62<\/span>) pero no a acusaciones mentirosas. No merecen respuesta. <\/p>\n

Pilato ya hab\u00eda declarado que Jes\u00fas est\u00e1 inocente de las primeras acusaciones. Ahora, como juez le toca examinar las acusaciones adicionales, pero no lo hace. Echa a Jes\u00fas la responsabilidad de refutarlas. Es cobarde (Mat 27:23-24<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00bfNo respondes algo?<\/i><\/b> Mat 26:62<\/span>; Mat 27:13<\/span>; Jua 19:10<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Jes\u00fas ni aun con eso respondi\u00f3:<\/span>\u00a0Durante todo su juicio y crucifixi\u00f3n, Jes\u00fas fue el \u00fanico que no actu\u00f3 con temor, celosamente o para sus propios intereses.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00bfNada respondes?<\/b> Pilato estaba asombrado del silencio de Jes\u00fas, porque por regla general los prisioneros acusados acostumbraban negar vehementemente los cargos en contra de ellos. Jes\u00fas pudo haber permanecido en silencio para cumplir la profec\u00eda (Isa 42:1-2<\/span>; Isa 53:7<\/span>), porque Pilato lo hab\u00eda declarado ya inocente (Luc 23:4<\/span>; Jua 18:38<\/span>), o por ambas razones.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t15:4 — Otra vez le pregunt\u00f3 Pilato, diciendo: \u00bfNada respondes? Mira de cu\u00e1ntas cosas te acusan — El silencio de Jes\u00fas intriga a Pilato; le deja perplejo. Jes\u00fas respond\u00eda a preguntas leg\u00edtimas (por ej., ver. 2; 14:61,62) pero no a acusaciones mentirosas. No merecen respuesta.
\n\tPilato ya hab\u00eda declarado que Jes\u00fas est\u00e1 inocente de las primeras acusaciones. Ahora, como juez le toca examinar las acusaciones adicionales, pero no lo hace. Echa a Jes\u00fas la responsabilidad de refutarlas. Es cobarde (Mat 27:23-24).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Mat 26:60-61<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

f 793 Mat 26:62<\/p>\n

g 794 Mat 27:13; Jua 19:10<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

R917 Una exclamaci\u00f3n se expresa por medio del pronombre interrogativo \u03c0\u03cc\u03c3\u03b1 \u00a1Mira cu\u00e1ntos \u2026! (comp. T50). <\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero Pilato le preguntaba de nuevo diciendo: \u2014\u00bfNo respondes nada? Mira de cu\u00e1ntas cosas te acusan. 15:4 \u2014 Otra vez le pregunt\u00f3 Pilato, diciendo: \u00bfNada respondes? Mira de cu\u00e1ntas cosas te acusan \u2014 El silencio de Jes\u00fas intriga a Pilato; le deja perplejo. Jes\u00fas respond\u00eda a preguntas leg\u00edtimas (por ej., ver. 2; 14:61,62) pero no … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 15:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}