{"id":25485,"date":"2022-06-20T09:52:40","date_gmt":"2022-06-20T14:52:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1530-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:52:40","modified_gmt":"2022-06-20T14:52:40","slug":"comentario-de-marcos-1530-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1530-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 15:30 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u00a1s\u00e1lvate a ti mismo y desciende de la cruz!<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>15:30<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 s\u00e1lvate a ti mismo, y desciende de la cruz \u2014 Satan\u00e1s por medio de sus siervos pone delante de Jes\u00fas una muy fuerte tentaci\u00f3n, pues Jes\u00fas tiene el poder de bajarse de la cruz y as\u00ed mostrarles que \u00e9l es Dios y que ellos no son nada. Pero se restringe, porque va a hacer la voluntad del Padre al morir por los mismos pecadores que ahora blasfeman de \u00e9l. Este desaf\u00edo del orgullo de Jes\u00fas falla miserablemente. Si Jes\u00fas se hubiera salvado de la cruz, no habr\u00eda salvado a los pecadores. El venci\u00f3 la tentaci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t15:30 &#8212; s\u00e1lvate a ti mismo, y desciende de la cruz &#8212; Satan\u00e1s por medio de sus siervos pone delante de Jes\u00fas una muy fuerte tentaci\u00f3n, pues Jes\u00fas tiene el poder de bajarse de la cruz y as\u00ed mostrarles que \u00e9l es Dios y que ellos no son nada. Pero se restringe, porque va a hacer la voluntad del Padre al morir por los mismos pecadores que ahora blasfeman de \u00e9l. Este desaf\u00edo del orgullo de Jes\u00fas falla miserablemente. Si Jes\u00fas se hubiera salvado de la cruz, no habr\u00eda salvado a los pecadores. El venci\u00f3 la tentaci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">S\u00e1lvate a ti mismo y desciende de la cruz<\/span>: Aqu\u00ed el griego exige traducir la palabra \u201cdescender\u201d, un participio aoristo, en t\u00e9rminos que transmitan la idea de un medio, de una manera, no de un imperativo. Los que pasan dicen que bajar de la cruz es la manera que Jes\u00fas deber\u00eda usar para salvarse. De lo contrario, se podr\u00eda pensar que los espectadores de la crucifixi\u00f3n desaf\u00edan a Jes\u00fas a salvarse a s\u00ed mismo, primero, y a descender de la cruz despu\u00e9s, algo que no tiene mucho sentido. Una mejor traducci\u00f3n es, entonces: \u00ab\u00a1S\u00e1lvate a ti mismo descendiendo de la cruz!\u00bb (BA).<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n<p>Jes\u00fas muestra en la cruz su total falta de ego\u00edsmo y su amor hacia el ser humano. \u00c9l podr\u00eda haberse salvado antes de ser arrestado; podr\u00eda haber escapado, pero no lo hizo. Y ahora, en la cruz, acepta los insultos sin contestar. Su cuerpo ensangrentado es el s\u00edmbolo de una vida entregada en favor del pr\u00f3jimo. Comparte el G\u00f3lgota con dos insurgentes, hombres violentos que pretend\u00edan forzar el reino de Dios por medio de las armas. Jes\u00fas, entre medio de ambos, es el ejemplo del que resiste la maldad sin violencia y, como consecuencia, paga el precio por su valiente oposici\u00f3n. Jes\u00fas no tiene una actitud de resignaci\u00f3n pasiva ante el poder del mal, sino m\u00e1s bien una de resistencia y denuncia. Esto le va a acarrear tanto la simpat\u00eda del pueblo, como el odio y la envidia de las autoridades. Al final, hasta el pueblo lo abandona y lo \u00fanico que le queda es la cruz.<\/p>\n<p>Las burlas de los que observan la crucifixi\u00f3n est\u00e1n cargadas de iron\u00eda, ya que anuncian, sin saberlo, la verdad: <span style=\"font-weight:bold\">S\u00e1lvate a ti mismo y desciende de la cruz<\/span>. La comunidad que lee este Evangelio sabe que Jes\u00fas no permaneci\u00f3 en la cruz por mucho tiempo. Su destino era una tumba vac\u00eda y la gloria eterna. Jes\u00fas no se salv\u00f3 a s\u00ed mismo. Dios, que nunca olvida a los que sufren por causa de su reino, le levant\u00f3 de la tumba y le hizo Cristo y Se\u00f1or. La comunidad que lee el relato sabe esto y recibe as\u00ed las fuerzas necesarias para resistir las injusticias y las persecuciones por las que est\u00e1 atravesando. Los cristianos del siglo 21 no podemos menos que contemplar admirados el cuadro que ha pintado Marcos. En efecto, somos parte del templo hecho posible por la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas: la comunidad donde vive el Esp\u00edritu de Dios. La crucifixi\u00f3n es una cr\u00edtica y una denuncia no s\u00f3lo del poder imperial, que se establece por la fuerza de las armas, sino tambi\u00e9n del poder religioso, que se establece por la fuerza de la instituci\u00f3n. Este \u201ctemplo\u201d vino a destruir Jes\u00fas con su muerte y resurrecci\u00f3n. Su muerte fue una cr\u00edtica feroz al prejuicio e intolerancia religiosos, al poder que se solidifica en el nombre de Dios, a la opresi\u00f3n que se encubre con un manto de espiritualidad. Jes\u00fas, en su cuerpo, puso fin a todo eso. La iglesia actual debe recordarlo para no repetir los errores de la religi\u00f3n institucionalizada del tiempo de Jes\u00fas. Desgraciadamente, en la historia de la iglesia estos errores se han repetido ya demasiadas veces. Quiera Dios que tengamos la claridad de mente para saber cu\u00e1ndo nuestros \u201ctemplos\u201d de religiosidad y tradici\u00f3n deben ser destruidos para dar lugar al nuevo templo de Dios \u2014la comunidad del Esp\u00edritu\u2014, hecho posible a trav\u00e9s de la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>k 825 Luc 23:35<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 30 <strong>super (1)<\/strong> Si se hubiera salvado a S\u00ed mismo, no habr\u00eda podido salvarnos a nosotros.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R861 El participio de aoristo \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03ac\u03c2 se refiere a una acci\u00f3n simult\u00e1nea con la del verbo principal \u03c3\u1ff6\u03c3\u03bf\u03bd: s\u00e1lvate a ti mismo descendiendo. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a1s\u00e1lvate a ti mismo y desciende de la cruz! 15:30 \u2014 s\u00e1lvate a ti mismo, y desciende de la cruz \u2014 Satan\u00e1s por medio de sus siervos pone delante de Jes\u00fas una muy fuerte tentaci\u00f3n, pues Jes\u00fas tiene el poder de bajarse de la cruz y as\u00ed mostrarles que \u00e9l es Dios y que ellos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1530-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Marcos 15:30 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25485\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}