algunas mujeres.<\/i><\/b> Sal 38:11<\/span>; Mat 27:55<\/span>, Mat 27:56<\/span>; Luc 23:49<\/span>; Jua 19:25-27<\/span>.<\/p>\n \nMar\u00eda Magdalena.<\/i><\/b> Mar 16:9<\/span>; Mat 28:1<\/span>; Luc 8:2<\/span>, Luc 8:3<\/span>; Jua 20:11-18<\/span>.<\/p>\n \nMar\u00eda la madre de Jacobo.<\/i><\/b> Mar 15:47<\/span>; Mar 16:1<\/span>; Mat 13:55<\/span>; Mat 27:55<\/span>, Mat 27:61<\/span>; Jua 19:25<\/span>; 1Co 9:5<\/span>; G\u00e1l 1:19<\/span>; Stg 1:1<\/span>. <\/p>\n y Salom\u00e9.<\/i><\/b> Mar 16:1<\/span>.<\/p>\n Aquellas mujeres eran verdaderas disc\u00edpulas de Cristo. Ellas hab\u00edan ministrado a las necesidades de Jes\u00fas y ser\u00edan las primeras testigos de su resurrecci\u00f3n. Marcos no nombra a la madre de Jes\u00fas, pero incluye a otras prominentes mujeres. Tres Mar\u00edas estaban presentes junto con\u00a0<\/span>otras muchas<\/span>\u00a0mujeres, y\u00a0<\/span>Salom\u00e9,<\/span>\u00a0a quien solamente Marcos menciona por el nombre (<\/span>Mar 16:1<\/span><\/span>). Salom\u00e9 era la esposa de Zebedeo y la madre de los disc\u00edpulos Jacobo y Juan (<\/span>Mat 27:56<\/span><\/span>). Ella podr\u00eda haber sido la hermana que no se nombra de la madre de Jes\u00fas (<\/span>Jua 19:25<\/span><\/span>). Si es as\u00ed, Jacobo y Juan eran primo de Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Algunas de estas mujeres hab\u00edan estado antes al pie de la cruz (Jua 19:25-27<\/span>). No siendo capaces de mirar el sufrimiento de Jes\u00fas a tan corta distancia, decidieron mirar \u00abde lejos\u00bb. Su manifiesta lealtad contrasta fuertemente con la actitud de los disc\u00edpulos, quienes a excepci\u00f3n de Pedro, desaparecieron sin dejar rastro. Mar\u00eda Magdalena.<\/b> Proven\u00eda de la villa de Magdala, en la orilla O del Mar de Galilea, de donde toma su nombre. Lucas dice que Jes\u00fas hab\u00eda expulsado de ella siete demonios (Luc 8:2<\/span>). Normalmente es nombrada de primero cuando se enlistan las mujeres que segu\u00edan a Jes\u00fas, lo que pudiera sugerir que ella fue la l\u00edder dicho grupo. Mar\u00eda la madre de Jacobo el menor y de Jos\u00e9.<\/b> Es diferenciada de las otras Mar\u00edas por el nombre de sus hijos. \u00abJacobo el menor\u00bb (llamado tambi\u00e9n \u00abJacobo hijo de Alfeo\u00bb en Mat 10:3<\/span>) fue uno de los doce. Salom\u00e9.<\/b> La esposa de Zebedeo (Mat 27:56<\/span>) y madre de Jacobo y de Juan (vea la nota sobre<\/i> Mar 10:35<\/span>).<\/p>\n \t15:40 — Tambi\u00e9n hab\u00eda algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Jacobo el menor y de Jos\u00e9, y Salom\u00e9 — Lucas (23:49) menciona que aparte de estas mujeres, \u201ctodos sus conocidos \u2026 estaban lejos mirando estas cosas\u201d. Sabemos que de los ap\u00f3stoles Juan estuvo presente (Jua 19:26-27). No pudieron estar muy de cerca por la presencia de los soldados encargados de la crucifixi\u00f3n de los tres. (De alguna manera Juan y la madre de Jes\u00fas, como tambi\u00e9n Mar\u00eda Magdalena y Mar\u00eda mujer de Cleofas, logran llegar de cerca en una ocasi\u00f3n, Jua 19:25-27). Sepultura de Jes\u00fas (<\/span>Mar 15:40-47<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Al considerar el vers\u00edculo Mar 15:40<\/span><\/span> como parte de esta \u00faltima secci\u00f3n del cap\u00edtulo 15, coincidimos con lo que sugieren Cook y Foulkes en su comentario. Sin embargo, nuestro an\u00e1lisis difiere un poco del de ellos. Proponemos, entonces, la siguiente estructura conc\u00e9ntrica para esta secci\u00f3n:<\/p>\n A. Algunas mujeres presencian la crucifixi\u00f3n desde lejos (vv. Mar 15:40-41<\/span><\/span>)<\/p>\n B. Jos\u00e9 de Arimatea le pide a Pilato el cuerpo de Jes\u00fas (vv. Mar 15:42-43<\/span><\/span>)<\/p>\n C. Pilato le da el cuerpo a Jos\u00e9, luego de consultar con el centuri\u00f3n (vv. Mar 15:44-45<\/span><\/span>)<\/p>\n B’. Jos\u00e9 de Arimatea sepulta el cuerpo de Jes\u00fas (v. Mar 15:46<\/span><\/span>)<\/p>\n A’. Unas mujeres presencian la sepultura (v. Mar 15:47<\/span><\/span>)<\/p>\n El punto C, el centro de esta estructura, tiene, a su vez, forma de quiasmo:<\/p>\n a. Pilato<\/span>, sorprendido de que ya hubiera muerto<\/p>\n b. llam\u00f3 al centuri\u00f3n<\/span> y le pregunt\u00f3 si hac\u00eda mucho que hab\u00eda muerto<\/p>\n b’. Una vez informado por el centuri\u00f3n<\/span><\/p>\n a’. [Pilato<\/span>] le entreg\u00f3 el cuerpo a Jos\u00e9<\/p>\n El centro de esta estructura (C) destaca el poder del imperio para decidir sobre el destino del cuerpo de Jes\u00fas. Vemos el di\u00e1logo de Pilato con el centuri\u00f3n y, finalmente, la decisi\u00f3n de Pilato de darle el cuerpo a Jos\u00e9 de Arimatea. La presencia de Jos\u00e9 en B y B’ nos informa de la preocupaci\u00f3n de un representante del poder c\u00edvico-religioso de Israel por dar sepultura al cuerpo de Jes\u00fas. Se nos dice que \u00e9l esperaba el reino de Dios, pero esto no significa que fuera disc\u00edpulo de Jes\u00fas (Mateo y Juan dicen que era disc\u00edpulo en secreto; Lucas, que era justo). Posiblemente, su preocupaci\u00f3n era no dejar el cuerpo de Jes\u00fas en la cruz durante el s\u00e1bado, ya que eso estaba prohibido por la ley (Deu 21:23<\/span><\/span>). Su acci\u00f3n de bajar a Jes\u00fas de la cruz y sepultarlo fue apresurada. Ni siquiera tuvo tiempo para ungir el cuerpo, como correspond\u00eda. Es ah\u00ed donde entran a jugar un papel decisivo las mujeres, las cuales se encuentran en las letras A y A’. Ellas s\u00ed ten\u00edan un plan espec\u00edfico en mente. Miraron d\u00f3nde Jos\u00e9 sepult\u00f3 a Jes\u00fas; miraron el momento en que \u00e9ste hizo rodar la piedra a la entrada del sepulcro, y se fueron a cumplir con los requisitos lit\u00fargicos del s\u00e1bado; sin embargo, volver\u00edan el primer d\u00eda de la semana, a primera hora, para ungir el cuerpo de Jes\u00fas.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Sugerimos como t\u00edtulo para esta secci\u00f3n, \u00abSepultura de Jes\u00fas\u00bb (BA).<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cJos\u00e9s\u201d, \u05d0ABCDSyh,p; ItVgSys: \u201cJos\u00e9\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 838 Sal 38:11<\/p>\n x 839 Mat 27:56<\/p>\n Mar\u00eda Magdalena. V\u00e9ase coment. en Mt 27:56. <\/p>\n Mar\u00eda, la madre de Jacobo el menor. Aparentemente es la misma Mar\u00eda de los vers. 47 y 16:1. Jacobo el menor es probablemente Jacobo el hijo de Alfeo (3:18), uno de los doce disc\u00edpulos. <\/p>\n Salom\u00e9. La narraci\u00f3n paralela en Mt 27:56 indica que \u00e9sta era la madre de Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo.<\/p>\n \n40 (1)<\/strong> La madre del Salvador-Esclavo ( Mat_13:55). <\/p>\n<\/p>\n \n40 (2)<\/strong> O, el peque\u00f1o. La palabra griega se refiere o bien a la edad o bien a la estatura. <\/p>\n<\/p>\n \n40 (3)<\/strong> Esposa de Zebedeo y madre de Jacobo y Juan ( Mat_27:56). <\/p>\n Se nos da una lista de testigos fidedignos (los ap\u00f3stoles hab\u00edan huido). Cp. Mar 16:1<\/span>.<\/p>\n \u2192 Luc 8:2-3<\/span><\/span>.<\/p>\n O, Santiago<\/i> <\/p>\n Lit., peque\u00f1o<\/i>(en estatura o edad) <\/p>\n g Luc 8:2-3<\/span>.<\/p>\n Tambi\u00e9n estaban all\u00ed algunas mujeres, mirando desde lejos. Entre ellas se encontraban Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Jacobo el Menor y de Jos\u00e9, y Salom\u00e9. 15:40 \u2014 Tambi\u00e9n hab\u00eda algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Jacobo el menor y de Jos\u00e9, y Salom\u00e9 \u2014 Lucas … Continuar leyendo \u00abComentario de Marcos 15:40 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25495\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tMar\u00eda Magdalena (es decir, de Magdala; v\u00e9ase 8:10, comentarios) es mencionada en Luc 8:2, \u201cde la que hab\u00edan salido siete demonios\u201d. Mar\u00eda, la madre de Jacobo el menor y de Jos\u00e9, era la esposa de Cleofas. Salom\u00e9 era la esposa de Zebedeo y la madre de Jacobo y Juan (Mat 27:56). Estas mujeres son nombradas como testigos de la muerte, la sepultura y la tumba vac\u00eda de Jes\u00fas (15:47; 16:1-7).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"